九月，于最豐盈處留白

子嫣

薥葵花在比肩白楊的枝干上綻放成了節(jié)節(jié)攀升的艷麗階梯。大麗花開得盛大飽滿，像極了滿月的圓潤(rùn)美好。姹紫嫣紅的格?；ê?，千枝萬朵隨風(fēng)搖曳生姿，如同海的浪花漾起波波漣渏，亦如孩童的天真笑臉漫天播撒，抑或滿天星斗在眨著眼睛熠熠閃爍。這正是此刻窗外的自然之語?；ǘ鋬汉煤玫亻_著，葉子也一如既往地油綠，眼睛卻無端地看到一片秋的蕭瑟，或曰，透過絢爛熱鬧景象，心分明感覺到一派寧?kù)o與疏朗，這是獨(dú)屬于秋天的標(biāo)識(shí)。是的，已是秋！時(shí)令從來忠于職守，高原上的風(fēng)準(zhǔn)時(shí)加了力道。山那邊，青稞、油菜、碗豆、土豆，還有春小麥，正以各自的路徑有序歸倉(cāng)。紅艷艷的蘋果、毛茸茸的藏桃子、白生生的蘿卜，兄弟姐妹般擠擠挨挨聚集一起，耐心等待農(nóng)人采摘收割。大地如此豐盈飽滿，卻也如此淡定大氣！九月的高原尤其顯得天高地闊氣朗，這正是天地的從容留白。編校完成《西藏文學(xué)》第五期所有稿件，種種感觸蘊(yùn)積而成的心境，似乎也正應(yīng)和了這般天地氣象。

有人說詩(shī)人是人群中最清醒的族群，從優(yōu)秀的詩(shī)歌作品中或可驗(yàn)證此言。本期頭題高揚(yáng)的一組詩(shī)歌，是寫給祖國(guó)的一部史詩(shī)。詩(shī)人以翔實(shí)的歷史資料和脈絡(luò)清晰的思路，回顧梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨、西藏政協(xié)、改革開放四十年的偉大征程，詩(shī)作語言樸素，節(jié)奏明快，讀起來流暢自然，有如大河湯湯奔涌，浪花翻飛，曲調(diào)鏗鏘。正是時(shí)代主旋律的真實(shí)反映，也恰適合這個(gè)豐收時(shí)節(jié)的“時(shí)代足音”欄目。

接下來的其他詩(shī)歌作品，也各自抒寫著時(shí)代背景下詩(shī)人眼中的炊煙情態(tài)和精神詩(shī)意，對(duì)生活的觀察與思考，對(duì)生命的體悟和感知，各有姿態(tài)，各具詩(shī)美。如拉薩青年詩(shī)人洛桑更才的一組詩(shī)歌，抒發(fā)著詩(shī)人對(duì)身邊的人、事、物的深情觀照和哲理性思考，有的悠然淡遠(yuǎn)，有的深情詠嘆，有的意氣風(fēng)發(fā)有如鏗鏘號(hào)角，展現(xiàn)出了新時(shí)代文學(xué)青年的精神風(fēng)貌?！丢?dú)唱》組詩(shī)，作者對(duì)生命的哲理思考深邃而奇特，每個(gè)句子分明都表述一種深意，整首詩(shī)又朦朧飄渺，似乎不可捉摸，卻又能感覺到精妙的詩(shī)意就在文字背后向你閃爍，耐人尋味。當(dāng)增扎西的一組詩(shī)歌略顯青澀，但也表現(xiàn)出了青年人對(duì)生命和社會(huì)的感知與探尋，表達(dá)了一定的詩(shī)意韻味。牧風(fēng)的詩(shī)則是以田園牧歌為主題的，詩(shī)人站在原野上，看春種秋收，聽清風(fēng)鳥鳴，聞稻香花語，從中品味農(nóng)人之甘苦，思慮季風(fēng)之憂患，感悟大地之厚恩，這是家鄉(xiāng)故土正在飄揚(yáng)的炊煙牧歌，伴隨著歲月深處吹來的生命的淺吟低唱。

詩(shī)人往往最接近于哲學(xué)家，因?yàn)樯朴谟^察，更精于思考，當(dāng)然尚須熟練駕馭語言文字，來準(zhǔn)確表達(dá)所獲取的微妙信息。藏族詩(shī)人王志國(guó)的詩(shī)歌，同樣是以高原山水物事為對(duì)象的，卻寫出了新意，于一般的現(xiàn)象之外，別有一番獨(dú)屬于詩(shī)人自己的見解和考量，充滿了哲理意味，且表述精煉，語言節(jié)奏自然優(yōu)美，給人以美的享受。馬永龍的《藏北組章》，則表達(dá)了一個(gè)外來者對(duì)高原山水人文的清新認(rèn)知，其間不乏漢藏兩種文化背景和思想情感的碰撞火花，意象新穎，情感真摯。最后一組詩(shī)歌《西藏，流淌的詩(shī)意》，其作者在藏工作生活已二三十年，對(duì)于西藏的風(fēng)物早已了然于胸。人說熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，詩(shī)人卻有別解。與他深愛的高原大地，他始終保持著敏銳的感知與思考，因而總能體味到山水人文間氤氳的悠悠詩(shī)意和哲理之美，這本身就是一種可貴的詩(shī)意棲居精神。

詩(shī)歌表達(dá)不了的幽微的或豐富龐雜的東西，小說來承擔(dān)。本期選編的小說都是緊貼現(xiàn)實(shí)的：《夜虹》以一位出家人的修行生活和思想轉(zhuǎn)變軌跡為線索，不著痕跡地把國(guó)家對(duì)重大疫情的有效把控，和藏族老百姓對(duì)祖國(guó)的深厚感情與堅(jiān)定信心，以及在現(xiàn)實(shí)面前覺悟的不斷提升，都客觀真實(shí)地反映了出來。主人公降澤，自初中三年級(jí)暨國(guó)家恢復(fù)宗教政策時(shí)輟學(xué)出家，多年來始終都是恪守戒律、嚴(yán)格遁世的，或埋頭精進(jìn)修學(xué)佛理教義，或獨(dú)居深山刻苦禪修。而當(dāng)?shù)弥獓?guó)家發(fā)生了大疫情，影響到千萬人的健康安全，卻主動(dòng)想要回到塵世來救苦度難?！拔摇笔墙禎稍?jīng)的同學(xué)，兼共同出家修行過九年的師兄弟，以如此貼近的角色身份，親眼見證了新的時(shí)代背景下僧人降澤身上所發(fā)生的細(xì)微變化。小說構(gòu)思巧妙，敘述從容，心理刻畫和人物形象塑造都比較成功，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義?！稉Q骨》則講述了一個(gè)鮮活的基層故事：藏地某處草原上，因水土原因而致世代于此生活生產(chǎn)的牧民們罹患上了大骨節(jié)病，在國(guó)家的脫貧攻堅(jiān)政策扶持下，新一代村干部帶領(lǐng)廣大牧民群眾，通過移地搬遷來杜絕病患的延續(xù)，借由專項(xiàng)扶貧資金來為患病群眾換骨等措施，積極與病魔做斗爭(zhēng)，并最終取得了勝利?！缎菁佟穭t充溢著濃濃的煙火氣息。該作用樸實(shí)細(xì)致的文筆，描寫了在藏工作人員這一特殊群體的休假生活，樸素、瑣碎，卻也豐富、特別。作者成功地從瑣屑的日常生活，寫出了人間溫情和藝術(shù)之美。

《昌都：穿越時(shí)光的紅土之城》是一篇關(guān)于鄉(xiāng)情的紀(jì)實(shí)散文。該文的作者周韶西是生長(zhǎng)于昌都、工作生活在拉薩的“藏二代”，對(duì)西藏昌都有著濃厚的感情和獨(dú)特的記憶，文章展示了他眼中對(duì)昌都這座魅力之城的新舊對(duì)比以及由此生發(fā)的感觸，既有旖旎風(fēng)光，更有情感和故事。

文藝要“深入生活、扎根人民”，文藝工作者要不斷增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”，以更好地講中國(guó)故事，書寫時(shí)代精神風(fēng)貌。本期所刊發(fā)的文學(xué)作品，或多或少都體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想工作和廣大文藝工作者的重要指示精神。我們的作家是緊跟時(shí)代步伐、關(guān)心人民疾苦的，秉持著家國(guó)時(shí)代的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。

真正的優(yōu)秀作品，都經(jīng)得住時(shí)空的檢驗(yàn)和品鑒。第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《放生羊》所蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義，仍在持續(xù)地探索發(fā)現(xiàn)中，時(shí)不時(shí)收到相關(guān)品評(píng)文章是不足為怪的。巧合的是，當(dāng)本期選編定稿了藏族作家扎西才讓的小說評(píng)論文章時(shí)，剛好傳來了他獲評(píng)第十二屆少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)“駿馬獎(jiǎng)”的好消息！扎西才讓雖然不在西藏，但作為一名優(yōu)秀的藏族作家，我們刊物也一直關(guān)注著，用心編發(fā)過他的詩(shī)歌和小說作品。如今名實(shí)相符，讓人歡喜又欣慰。

西藏文學(xué)界名家“訪談”欄目本期排到了馬麗華老師——著名作家、曾任《西藏文學(xué)》的編輯。到節(jié)點(diǎn)了，評(píng)論家與作家的品質(zhì)對(duì)話在幕后有序進(jìn)行著。而恰在此時(shí)，我們收到了一篇來稿，題為“《慈航》與《西藏文學(xué)》的淵源”。文章有理有據(jù)地梳理了昌耀名篇《慈航》在《西藏文學(xué)》雜志上刊發(fā)的始末。我們由此得知，優(yōu)秀詩(shī)篇《慈航》得以以完整面目從幕后走到前臺(tái)、由地方走向并抵達(dá)全國(guó)，從而影響帶動(dòng)詩(shī)作者由個(gè)人創(chuàng)作而一步步成為著名詩(shī)人的全部過程。此間，時(shí)任《西藏文學(xué)》詩(shī)歌編輯的馬麗華老師，具備怎樣犀利的品鑒眼光和敏銳的捕捉能力，又付出過多少真摯的情感、寶貴的心血和艱辛的勞動(dòng)，該文都有生動(dòng)具體的敘述。那種無私的奉獻(xiàn)精神和高尚的職業(yè)素養(yǎng)，讀來讓人由衷地感慨感佩！

訪談是與作家的面對(duì)面交談，其重點(diǎn)在于“作家”這一身份。而上述文章從側(cè)面反映了作為文學(xué)編輯的馬麗華老師當(dāng)時(shí)的風(fēng)格氣度。二者結(jié)合，正是老一輩西藏文學(xué)人的精神風(fēng)貌！《西藏文學(xué)》和西藏文學(xué)界，在上世紀(jì)八十年代取得了眾所矚目的成績(jī)，與這些文學(xué)人的優(yōu)秀品格和無私付出是分不開的。他們?yōu)楹髞碚邩淞⒘藰?biāo)桿和旗幟，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們前進(jìn)的方向！

當(dāng)下的文學(xué)界，或者無法和當(dāng)年相提并論。然而差距雖在，我們猶在努力。立足實(shí)際，對(duì)每一篇來稿，都盡心盡力地進(jìn)行編輯、修改和完善，爭(zhēng)取讓它以最好的樣貌面世。

天地對(duì)萬物從來都是大度包容的。于此最豐盈的時(shí)節(jié)，尚留出了幾分疏朗寧?kù)o的空白，待后來者去耕耘涂彩，去播種新的希望。慶幸，我們一直在路上！

責(zé)任編輯：次仁羅布