勞動(dòng)教育：重回教育的起點(diǎn)

李祥

近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，要求構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。

《意見(jiàn)》中規(guī)定了諸多細(xì)則，納入人才培養(yǎng)全過(guò)程、在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程、每年有針對(duì)性地學(xué)會(huì)1至2項(xiàng)生活技能等等，都是將勞動(dòng)教育落到實(shí)處的措施。可操作的細(xì)則，就是為了避免“喊起來(lái)重要，教起來(lái)次要，考起來(lái)不要”的現(xiàn)象。

一段時(shí)期以來(lái)，“韭菜與小麥不分，把小馬駒叫大狗。”這種對(duì)常識(shí)的誤讀，“不識(shí)稼穡”的現(xiàn)象，在孩子們中間愈來(lái)愈普遍，不僅城市，甚至農(nóng)村亦然。

明清兩代皇帝每年都要到天壇和社稷壇祭祀天、社（土地神）、稷（五谷之神），祈禱豐收。表達(dá)的固然是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)懷與重視，我更愿意理解為是對(duì)勞動(dòng)的敬畏和尊重。

今天我們所享受的所有文明皆起源于農(nóng)耕文明，稼穡是社會(huì)發(fā)展的根基和重要一環(huán)，更是人生不可或缺的一環(huán)，有稼穡經(jīng)歷和體驗(yàn)的人生更扎實(shí)也更豐富?！渡袝?shū)·無(wú)逸篇》說(shuō)：“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺?！币馑际菦](méi)有體驗(yàn)過(guò)“面朝黃土背朝天”的艱辛滋味，就會(huì)變得放縱、荒唐。這句3000年前周公告誡子孫的至理名言，到了今天更具現(xiàn)實(shí)意義。

識(shí)稼穡，會(huì)知艱辛;知艱辛，會(huì)懂儉樸;懂儉樸，會(huì)遠(yuǎn)奢靡。奢靡是一種罪過(guò)，儉樸是一種美德。教育孩子遠(yuǎn)離奢侈，勤勞樸素，是家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的責(zé)任。

馬克思在對(duì)黑格爾和費(fèi)爾巴哈學(xué)術(shù)的批判發(fā)展中，深刻地認(rèn)識(shí)到了“勞動(dòng)是人的本質(zhì)”。在教育領(lǐng)域，馬克思主義實(shí)踐者們也一直注重勞動(dòng)教育的重要作用。

可以說(shuō)，勞動(dòng)教育是德智體美教育最肥沃的土壤。在合作勞動(dòng)中，人們學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)、信用、互相幫助等品德;在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，人類(lèi)學(xué)會(huì)與自然和諧共生的智慧。勞作辛苦，卻鍛煉了人類(lèi)的體魄，豐收喜悅，更給予人們載歌載舞的審美。著名作家王蒙曾說(shuō)，沒(méi)有親近過(guò)泥土的童年，不是完整的人生。

離開(kāi)了勞動(dòng)，德智體美的教育都是無(wú)根之花。縱然一時(shí)綻放，也不會(huì)扮靚一個(gè)春天。往大處說(shuō)，古往今來(lái)，無(wú)論中外，克勤克儉、克己奉公、慷慨好義、樂(lè)于助人者屢屢有之，史不絕書(shū)。吉光片羽，折射的是人性中高尚的、善良的、溫暖的一面。今天以國(guó)家權(quán)力發(fā)聲，在受教育者中實(shí)踐勞動(dòng)教育，正是對(duì)教育起點(diǎn)的回歸。長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響必然會(huì)引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)價(jià)值，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，培育高尚情操，完善自我追求，從而影響和改造社會(huì)的主流風(fēng)氣。勞動(dòng)，改變自我;勞動(dòng)，改變社會(huì)。勞動(dòng)價(jià)值代表了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的希望。

（選自《新京報(bào)》）

文本解讀

學(xué)習(xí)作者善于引用名言警句。名言警句屬于理論論據(jù)，是論據(jù)的一個(gè)重要分類(lèi)。巧妙的引用名言警句可以增強(qiáng)論證效果。這是因?yàn)槊跃涫窍荣t們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的關(guān)于自然、人生、世界的真知灼見(jiàn)，不僅蘊(yùn)涵哲理，具有權(quán)威性，而且一般還很精煉，講究語(yǔ)言表達(dá)的技巧和優(yōu)美。比如在論述勞動(dòng)的重要性時(shí)，作者引用了《尚書(shū)·無(wú)逸篇》中的“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺?！币馑际菦](méi)有體驗(yàn)過(guò)“面朝黃土背朝天”的艱辛滋味，就會(huì)變得放縱、荒唐。這樣的引用可以增強(qiáng)論述的力度，豐富文章的意蘊(yùn)。

學(xué)生運(yùn)用示例

青春不是天馬行空的幻想，青春需要腳踏實(shí)地的奮斗，青春需在事上多磨。我們的學(xué)習(xí)固然繁忙，但這不能成為我們逃避勞動(dòng)的理由;機(jī)器人可以減輕我們的負(fù)擔(dān)，但是一昧地依靠最終帶來(lái)的將是無(wú)能。青春就該放飛激情，主動(dòng)承擔(dān)勞動(dòng)責(zé)任。巍巍長(zhǎng)城，訴說(shuō)著古代勞動(dòng)人民的智慧和勤勞;蔥蔥綠林，感懷奉獻(xiàn)者的勞動(dòng)消減了漫天飛揚(yáng)的黃沙;高樓大廈，映照出建筑工人圣潔的靈魂。袁隆平的辛勤勞動(dòng)使中國(guó)的水稻喜獲豐收;南仁東的無(wú)私勞動(dòng)使天眼望向宇宙深處;江蘇孟江村90后村官羅紅九用雙手勞動(dòng)帶領(lǐng)村民致富。是勞動(dòng)讓荒涼的世界變得多彩，是勞動(dòng)將漫漫沙漠變成綠洲，是勞動(dòng)將建筑的美輪美奐之歌傳唱千古，是勞動(dòng)讓人民的溫飽有了無(wú)形的保障……

（編輯：李躍）