文 李 輝
自古以來,敬業(yè)就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的價值觀念,它根植于中華民族的精神追求,具有深刻的內(nèi)涵。《禮記·學記》有言,“敬業(yè)樂群”,這里的敬業(yè)主要是指學業(yè)的成就。《論語·子路》也說道“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠”,這里的敬業(yè)主要是指為人辦事之道?!墩撜Z·學而》提到“千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時”,此處敬業(yè)已經(jīng)提升到治國的高度。宋代朱熹將“敬業(yè)”解釋為“敬業(yè)者,專心致志以事其業(yè)也”,也就是說,敬業(yè)的人專心致志、認真努力地做好自己的事業(yè)。簡單來說,敬業(yè)就是敬重、認同、珍惜、熱愛自己所從事的職業(yè),它集中表現(xiàn)為人們對自己所從事職業(yè)的態(tài)度。
如何理解敬業(yè)是培養(yǎng)敬業(yè)精神的前提?顧名思義,業(yè)是職業(yè)或工作,敬業(yè)是對職業(yè)的尊敬。因而,從人的自身屬性出發(fā)認識職業(yè)、理解職業(yè),是形成敬業(yè)精神的認知基礎。從人的社會屬性而言,尊重自己從事的職業(yè),就是對自己所創(chuàng)造的產(chǎn)品和服務負責,就是對他人的尊重和有責任心的表現(xiàn)。從自我實現(xiàn)的角度而言,敬業(yè)也是自我尊重,是對自我價值的肯定。概言之,敬業(yè)精神內(nèi)在于人的本質(zhì)之中,是屬于人的特有品質(zhì)。
隨著中國特色社會主義進入新時代,敬業(yè)精神成為助力中國夢實現(xiàn)的不竭動力。黨的十八大以來,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢已經(jīng)成為民族共識和人民期望。如何把握機會,成就人生理想,需要個人能力和素質(zhì)的支撐。高尚的德行是人的道德素質(zhì)的體現(xiàn),為人要明大德、守公德、嚴私德。敬業(yè)是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,屬于德的范疇,是每一個中國人應該具備的基本素質(zhì)。
如何培養(yǎng)青年的敬業(yè)精神,既是教育課題,也是社會課題。作為一種對待職業(yè)的態(tài)度,價值觀教育決定敬業(yè)精神的養(yǎng)成。價值觀回答的是“為了誰”的問題。從社會關系本質(zhì)論視角,我們可以得出利他主義的合理性和必然性。從人的社會屬性而言,價值觀的培育過程包含于人的社會化進程之中。在某種程度上,一個人對職業(yè)的態(tài)度是其對家庭、學習和生活態(tài)度的延續(xù)。
北宋哲學家程頤說:“所謂敬者,主一之謂敬;所謂一者,無適之謂一。”執(zhí)著于一件事,認真做好一件事,體現(xiàn)的就是敬業(yè)精神。從這個角度而言,改革開放以來,我們一直倡導的女排精神、焦裕祿精神、航天精神、工匠精神等,無一不是敬業(yè)精神在不同的主體層面的闡釋和呈現(xiàn)。
習近平總書記在文藝工作座談會上談到浮躁的問題。他說,“我同幾位藝術家交談過,問當前文藝最突出的問題是什么,他們不約而同地說了兩個字:浮躁。一些人覺得,為一部作品反復打磨,不能及時兌換成實用價值,或者說不能及時兌換成人民幣,不值得,也不劃算。這樣的態(tài)度,不僅會誤導創(chuàng)作,而且會使低俗作品大行其道,造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象”。隨著社會生活節(jié)奏日益加快,人們不可避免地產(chǎn)生了浮躁的心態(tài)。為官浮躁,結果是急功近利,追求“短、平、快”的政績工程、形象工程;文藝浮躁,結果就是把作品當作追逐利益的“搖錢樹”,當作感官刺激的“搖頭丸”;學術研究浮躁,則會造成學術浮夸、學術不端、學術腐敗等學風問題。
“心浮則氣必躁,氣躁則神難凝?!蹦窬蹥馐强朔≡瓴〉牧挤健淞远ǖ睦硐胄拍钣质悄窬蹥獾谋赜芍?。敬業(yè)精神的培養(yǎng)離不開理想信念教育,而實現(xiàn)理想信念離不開認真的態(tài)度,認真也是敬業(yè)精神的另一個支撐。對工作的認真態(tài)度要從對學習、對生活的認真態(tài)度開始養(yǎng)成,以他律和自律共同發(fā)力,成就人的美好品格。
黨的十九大報告中提出:“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣?!眹乙雅嘤嗄甑木礃I(yè)精神置于其人生的整體教育中,置于教育的整體規(guī)劃中,堅持立德樹人,培育敬業(yè)精神。
(選自2019年第14期《人民論壇》)
梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》中,明確告知讀者“敬業(yè)與樂業(yè)”是人類生活的不二法門。作者從“要敬業(yè)”和“要樂業(yè)”兩個方面對“責任心”和“趣味”深入淺出地做了剖析。本文的作者站在時代的高度,闡述了敬業(yè)的內(nèi)涵和培養(yǎng)敬業(yè)精神的意義所在。作者又從價值觀的角度,提出了培養(yǎng)青年的敬業(yè)精神,必須幫助他們克服浮躁的毛病,呼應了文題所提出的觀點。
閱讀文章,除了要明確本文提出的觀點外,還要善于將本文運用的論證方法和《敬業(yè)與樂業(yè)》進行比較,在比較中掌握議論文寫作中觀點與材料之間的邏輯對應關系,即材料佐證觀點,觀點引領材料。
1.文章第一段是從哪幾個方面闡述敬業(yè)的內(nèi)涵的?你認為這幾個方面有什么關系?
2.文章第六段主要運用了哪些論證方法?在文中有什么作用?