高校教育倫理問題研究

劉肖

摘 要：倫理是指人倫和道德之理，是人和人之間相處的道德標(biāo)準(zhǔn)。教育倫理是以學(xué)校的教育、家庭的教育、社會的教育在開展教學(xué)活動的過程中所發(fā)生道德關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行研究的一門學(xué)科。高校的教育倫理在教育中發(fā)揮的作用越來越重要。我國的高校建設(shè)近年來取得了較好的發(fā)展，但是高校的教育倫理問題卻逐漸浮出水面，將教育活動中的各種人際關(guān)系和教育工作者的德行等高校道德建設(shè)問題暴露出來，對社會產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。師德是教育倫理建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，高校要想取得更好的發(fā)展，就要對教育倫理的體系進(jìn)行補(bǔ)充和對師德建設(shè)進(jìn)行完善。

關(guān)鍵詞：高校教育;教育倫理;問題研究

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）12-0022-02

現(xiàn)階段我國的高校教育中存在很多道德缺失的行為[1]，對高校這個神圣的教育殿堂的形象造成了嚴(yán)重影響，也影響了當(dāng)代高校大學(xué)生個人價值和社會價值統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，大學(xué)教育中的教育倫理的構(gòu)建成了高校教育中的重要環(huán)節(jié)，因?yàn)楦咝５膫惱斫逃闹匾?，另外由于高校中現(xiàn)階段教育倫理存在的各種問題，相關(guān)研究人員對這些現(xiàn)象進(jìn)行了深入的探究，并且給出了指導(dǎo)性的對策和合理的建議。具體地說，高校中存在的教育倫理問題主要包括學(xué)術(shù)倫理、教育人員和行政人員的關(guān)系、師生之間的關(guān)系。

一、我國高校中教育倫理的問題研究

國內(nèi)的一些學(xué)者針對現(xiàn)階段高校教育中存在的倫理問題進(jìn)行了深入的探究，對高校的教育倫理存在的問題、形成的原因以及對問題的解決對策的研究較為深入[2]，此外，還對高校的教育倫理的改革、重構(gòu)教育理論、教育思想倫理的發(fā)展方向等問題進(jìn)行了研究。

（一）教育倫理的研究對象及內(nèi)涵，因?yàn)榻虒W(xué)實(shí)踐活動的生動展現(xiàn)，很多教育學(xué)家針對與教育倫理相對應(yīng)的研究對象及深層內(nèi)涵進(jìn)行了細(xì)致剖析，同時深入闡述了相應(yīng)觀點(diǎn)。一部分學(xué)者認(rèn)為教育倫理就是在對教育進(jìn)行研究的過程中所出現(xiàn)的全部道德倫理現(xiàn)象的總和，其關(guān)注點(diǎn)在于分析與探索人類品格在逐漸形成過程中所需遵守的特有道德規(guī)律，其主要目的在于完善人格[3]?；诖?，以高校為實(shí)踐環(huán)境的教育倫理則主要關(guān)注于受教育人群主體人格的培養(yǎng)以及道德規(guī)范。還有學(xué)者認(rèn)為教育倫理是規(guī)范人在教育活動過程中所呈現(xiàn)出的道德倫理，其關(guān)鍵點(diǎn)在于研究人和教育生存或發(fā)展合理性之間的聯(lián)系，而這種聯(lián)系正是產(chǎn)生于人們所參與的真實(shí)教育活動，是教育活動當(dāng)中所存在關(guān)系在社會大眾教育理念中的倫理式呈現(xiàn)，其中關(guān)系到教育方式方法、目標(biāo)以及評價等諸多方面內(nèi)容。教育倫理不僅是教育行業(yè)從業(yè)人員在各項(xiàng)活動中對于行為的規(guī)定，也是教育過程對社會所需承擔(dān)的道德方面的責(zé)任與義務(wù)。綜合多種觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，研究學(xué)者針對教育倫理的研究基于多重視角，教育倫理涵括了多方面的內(nèi)容，而在高校開展的倫理教育，主要是上述觀點(diǎn)在高等院校內(nèi)的一種集中體現(xiàn)。

（二）與高校相關(guān)的教育倫理具有一定特殊性及其特定的發(fā)展價值，目前國內(nèi)高校在教育倫理方面所呈現(xiàn)出的問題包括社會學(xué)、教育學(xué)、倫理哲學(xué)等很多學(xué)科，相關(guān)學(xué)者從各個角度對高校教育倫理的社會價值、教育價值等進(jìn)行了研究。

1.教育學(xué)角度。一些學(xué)者認(rèn)為高校教育倫理的發(fā)展基于教育的屬性和高等學(xué)校的發(fā)展史。第一，教育的內(nèi)部應(yīng)該具備一類充分融合道德色彩的目標(biāo)以及氛圍，而教育的外部同樣應(yīng)該體現(xiàn)出對社會實(shí)施層面的道德影響。因此教育的發(fā)展歷程富含倫理屬性;第二，在人類教育發(fā)展的悠久歷史中，知識和經(jīng)濟(jì)都屬于教育最為主要的發(fā)展趨勢。但在教育實(shí)踐中，如果只有知識和經(jīng)濟(jì)這兩大要素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大學(xué)還是人所崇尚的精神殿堂，因而，倫理存在是高等教育、人類以及世界之間和諧發(fā)展所必不可少的。

2.社會的角度。有一部分學(xué)者提出，隨著人類社會逐漸呈現(xiàn)出和諧化環(huán)境，社會發(fā)展最需要的是富有強(qiáng)烈責(zé)任意識以及創(chuàng)新精神的新型復(fù)合人才[4]。因此，高校的教育倫理所隱含的發(fā)展價值需要進(jìn)行進(jìn)一步挖掘。第一，現(xiàn)今對構(gòu)建和諧社會一定要依法治教，以真律教、以善律教，以“真、善、美”的道德準(zhǔn)則指導(dǎo)學(xué)校教育。第二，構(gòu)建和諧社會的首要任務(wù)是強(qiáng)化對教育倫理的優(yōu)化構(gòu)建，和諧的社會需要有和諧的教育與之相對應(yīng)，而此種社會應(yīng)該呈現(xiàn)出道德層面的正當(dāng)性和先進(jìn)性，因此必須確保當(dāng)下社會教育思想、制度以及活動方式等方面充分符合道德標(biāo)準(zhǔn)。

3.倫理學(xué)角度。有一部分學(xué)者提出，教育倫理的真實(shí)屬性是現(xiàn)實(shí)社會價值的體現(xiàn)，而道德規(guī)范也明確了它作為社會實(shí)踐產(chǎn)物的本質(zhì)[5]，其在表現(xiàn)形式上的具體呈現(xiàn)是社會針對教育者在各項(xiàng)活動中所發(fā)生行為在道德上的要求以及倫理上的規(guī)定，從本質(zhì)上講教育道德是具有評價善惡的屬性的。它更像是引領(lǐng)教育從業(yè)者個人行為的“啟明星”，指引著人們通過持續(xù)努力實(shí)現(xiàn)社會所賦予它的價值體系。

（三）高校的教育倫理問題及其成因，基于現(xiàn)階段我國對高校教育的關(guān)注程度，在師資力量投入方面正在逐年提升。然而，與之形成鮮明對比的是，很多高校教師個人價值觀卻存在一定偏差。首先，教師自身所具備的道德水平與教學(xué)能力并不理想。其表現(xiàn)在“重業(yè)務(wù)，輕道德，重科研，輕教學(xué)”;其次，存在教育腐敗問題，高校的教學(xué)和管理過程中存在“學(xué)與權(quán)，學(xué)與錢”的交易。一些教師沒有做到恪守職業(yè)道德，開始追求金錢和名利，逐漸陷入了教育腐敗的泥潭。

（四）高校教育倫理的構(gòu)建策略及目標(biāo)，有些人認(rèn)為對教育倫理構(gòu)建的主要目標(biāo)在于教育倫理所實(shí)現(xiàn)的具體價值。主要就兩個方面的內(nèi)容針對教育價值展開探索，一方面要充分滿足社會現(xiàn)實(shí)存在以及發(fā)展的真實(shí)需求，另一方面要滿足對人生存以及自身的發(fā)展的需要。另一些學(xué)者認(rèn)為，教育倫理的價值目標(biāo)在于最大限度地發(fā)揮教育本身的價值，盡可能地滿足人類對于教育的實(shí)在需求，使人的生命本質(zhì)在教育實(shí)踐中得到真正的提升以及教育對人類以后產(chǎn)生影響，因此，提升以及完善教育工作者的德行就組成了教育倫理的兩個重要的價值取向。還有學(xué)者認(rèn)為，高校教育倫理的兩個目的是自由以及責(zé)任，一方面，自由可以分解成過程以及結(jié)果兩個層面的自由，包括教師的學(xué)術(shù)自由、教學(xué)行為自由以及在校生選擇的自由等。另一方面，責(zé)任的內(nèi)容主要包括社會責(zé)任和學(xué)術(shù)責(zé)任這兩大責(zé)任。其中，社會責(zé)任指的是高校必須要承擔(dān)和形成的社會特殊影響力，其重點(diǎn)在于高等院校在社會發(fā)展浪潮中對社會民主以及公平性的促進(jìn)。關(guān)于我國高校教育倫理建設(shè)的對策，有的學(xué)者把教育倫理制度化，就是要求教育管理制度合理化，符合道德管理，其制度應(yīng)體現(xiàn)公平、正義、公正等倫理價值。要把倫理和道德的標(biāo)準(zhǔn)明確化、具體化，并針對教育管理制定剛性管理制度，監(jiān)督相關(guān)人員履行規(guī)定。

二、目前我國在高校教育倫理問題方面研究的不足之處

教育倫理在高校范圍內(nèi)主要是對教育規(guī)范的研究，現(xiàn)階段對我國高等院校教育中的倫理問題研究暴露出一些不足。第一，對不同類型的問題的研究發(fā)生不均衡現(xiàn)象，對高校教育倫理的問題研究主要集中在教育倫理的問題、成因、內(nèi)涵、意義和對策等各個方面，關(guān)于教育的腐敗倫理問題上的監(jiān)察監(jiān)管、教育倫理構(gòu)建方式的重構(gòu)、各個教育主體間倫理關(guān)系等諸多方面的研究還不夠深入，其針對性也不強(qiáng)，很多文章都是關(guān)于高校師德和教育倫理的。第二，模糊了對特殊性和普遍性的具體分析，大多數(shù)高校教育倫理問題的文章都對我國高校教育倫理現(xiàn)狀和問題進(jìn)行了普遍的分析，盡管我國存在的主導(dǎo)文化非常明確，但因地域的不同其所呈現(xiàn)出的差異十分明顯。因此，高等院校在教育倫理方面所面對的問題一樣具有差異，并不應(yīng)該對其進(jìn)行簡單論述，尤其是在目前針對高校的教育倫理實(shí)施改革的過程中，應(yīng)就所發(fā)生的問題而進(jìn)行具體分析。第三，忽略了對國外相關(guān)理論的深入借鑒，一些科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的強(qiáng)國在大學(xué)教育倫理建設(shè)上也有著獨(dú)特的風(fēng)格和方法[6]。不應(yīng)該受意識形態(tài)影響而忽略對其他發(fā)達(dá)國家先進(jìn)教育倫理構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)的吸收，要在充分分析論證的基礎(chǔ)之上，取精去粕，再根據(jù)本國國情，探尋適合中國的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)發(fā)展的教育倫理理論。

三、對國內(nèi)高校教育的倫理問題研究的展望

我國高校教育倫理的問題研究和任務(wù)解決是長期而艱巨的，面臨著很多困難，本文對學(xué)術(shù)界的研究成果進(jìn)行分析，對以后高校的教育倫理問題的研究方向進(jìn)行了展望，總結(jié)出幾個方面：第一，要持續(xù)深化對高校教育倫理的實(shí)際情況以及問題的研究，特別是對其相關(guān)各元素的均衡性研究。唯有對目前的實(shí)際情況形成深入的了解，繼而針對問題開展更為細(xì)致的分析，才能準(zhǔn)確總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，探尋發(fā)展和重構(gòu)的優(yōu)質(zhì)策略。第二，要積極強(qiáng)化對理論和實(shí)踐研究之間相互結(jié)合的力度。教育倫理學(xué)屬于一門獨(dú)立學(xué)科，它的研究價值對我國高校教育存在的很多問題的處理有著極其重要的指導(dǎo)作用。因此，要加大對教育倫理問題的研究力度，結(jié)合國外的先進(jìn)理論，改善自身存在的不足。還要加強(qiáng)對實(shí)證的探究力度，找出更為符合我國高校發(fā)展的全新途徑。第三，要將區(qū)域以及整體的研究結(jié)合起來，對全國各地各層次高校中所存在的教育倫理問題進(jìn)行集中分析，細(xì)致查找問題的普遍性和差異性，充分規(guī)避嚴(yán)重的同質(zhì)化情況。事實(shí)上，高校的教育工作者對政治理論和道德思想的學(xué)習(xí)并不深入，對創(chuàng)新精神的追求也缺乏一定的熱情。唯有加大研究學(xué)習(xí)理論的力度，強(qiáng)調(diào)倫理學(xué)習(xí)的重要性，加大科學(xué)學(xué)習(xí)倫理理論的構(gòu)建力度，才能解決高校關(guān)于教育倫理方面的問題。

四、結(jié)語

針對高校教育倫理出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，各大高校在以后的發(fā)展過程中要注重對外國相關(guān)的先進(jìn)理論所開展的實(shí)踐探究，其中不但包含特殊的價值目標(biāo)，還有對道德形成主導(dǎo)的實(shí)踐考察與分析。高校教育存在的倫理問題錯綜復(fù)雜，涉及面很廣，對存在的問題的研究無法面面俱到，所以要加強(qiáng)高校教育的倫理問題的多學(xué)科以及均衡的研究，也就需要研究人員敢于發(fā)現(xiàn)問題，對問題進(jìn)行分析，最后解決問題，通過研究不斷增加經(jīng)驗(yàn)。要注重對各學(xué)區(qū)高校教育倫理的差異性研究，區(qū)分矛盾的普遍性和特殊性。通過以上各種方式來促進(jìn)我國高校發(fā)展以及社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

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