現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展

唐勝中

中國建筑第二工程局有限公司

我國想要全面推進(jìn)小康社會(huì)的建設(shè)，不僅必須要充分滿足廣大民眾的物質(zhì)生活需求，還必須充分滿足廣大民眾日益增加的精神文化需要。長期以來，文學(xué)作品一直是促進(jìn)人們的精神娛樂與實(shí)現(xiàn)其文化傳承的重要方式。目前，世界正面臨著向信息化時(shí)代轉(zhuǎn)變的重大挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中，不僅使得人們的日常生活和行動(dòng)都受到了影響，文學(xué)的發(fā)展等都表現(xiàn)出了自身獨(dú)有的特色。為促進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的發(fā)展，本文擬通過對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的特征進(jìn)行分析，研究其未來發(fā)展趨勢(shì)。

一、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)分析

清末時(shí)期，由于法國、德國和歐洲國家之間的敵對(duì)主義貿(mào)易活動(dòng)受到諸多政策的干擾，中國被迫放棄國外貿(mào)易，并且大幅度地?cái)U(kuò)張。在此過程中，中國古典文學(xué)和西方文藝形式之間產(chǎn)生了劇烈的沖突，刺激著中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的誕生。經(jīng)過百年的發(fā)展，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)也正逐步發(fā)展到了成熟階段。

（一）中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷程

1917年，隨著胡適的《文學(xué)改良芻議》的正式發(fā)表，中國大陸古代文學(xué)首次正式地走上了國際舞臺(tái)。由此，胡適、魯迅、郭沫若、老舍這樣幾位文學(xué)家創(chuàng)作并舉地涌現(xiàn)了出來。

與中國古典文學(xué)作品相比，兩者不同地方之處在于，中國文學(xué)發(fā)揮了主導(dǎo)作用。無論是《文學(xué)改良芻議》中大力地強(qiáng)調(diào)提倡白話文的廣泛使用，還是第一篇白話文《狂人日記》的正式出版，都希望白話文更加深入人心。而白話文的普及又進(jìn)一步刺激了語言的蓬勃發(fā)展。人們通常把這一時(shí)期統(tǒng)稱為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的第一個(gè)階段。

在這個(gè)歷史時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作主旨仍然是圍繞著民主、獨(dú)立與世界和平，發(fā)展趨勢(shì)減緩。1949年，新中國成立，愈發(fā)需要建設(shè)一種統(tǒng)一的民族精神文化，并提出“百花齊放百家爭鳴”的指導(dǎo)思想。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)迎來第二個(gè)階段，其后的文學(xué)被人們廣泛稱為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

在經(jīng)歷了文革、改革開放之后，中國正在逐步邁入信息化的新時(shí)代。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及和網(wǎng)絡(luò)文藝的興起，中國目前現(xiàn)當(dāng)代文藝作品又一次顯現(xiàn)出了迅猛的發(fā)展勢(shì)頭。至此，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的形式發(fā)展到了更加成熟的階段，并且呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)相結(jié)合共存的發(fā)展特征。

（二）中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)狀分析

隨著我國文化事業(yè)的進(jìn)步，文學(xué)在人們的精神追求的過程中所起到的作用也逐漸減弱。特別是金庸、古龍等時(shí)代的武俠文學(xué)已過度浪費(fèi)，現(xiàn)代武俠文學(xué)也正在逐步淡出視野。而互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)流行于人們?nèi)粘Ｉ钪黧w。

近年來，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)雖然仍舊發(fā)展繁榮，莫言更是憑借《蛙》首次獲得了中國諾貝爾大獎(jiǎng)。但在人們的生活中，讀書似乎已經(jīng)變得過去式。而且人們對(duì)于文化的滿足則更多地依賴于移動(dòng)設(shè)備、計(jì)算機(jī)和電腦這些現(xiàn)代媒體和儀器。

1997年，羅森開始連載《風(fēng)姿物語》；1998年，痞子蔡因《第一次親密接觸》而聲名鵲起。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐步走進(jìn)人們的視野。自2004年以來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突破性發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也大量涌現(xiàn)，成為人們?nèi)粘Ｉ畹膴蕵贩绞街?。目前，中國已開始涌現(xiàn)了“紅袖添香”這樣一批網(wǎng)絡(luò)小說出版門戶?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展再次受到重視。

二、新時(shí)代中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的特點(diǎn)

（一）走向大眾的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

在文學(xué)框架中，存在著單一文學(xué)、大眾文學(xué)這三種細(xì)分的結(jié)構(gòu)。長期以來，純文學(xué)一直在中國的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)和詩歌作品中發(fā)揮著重要作用。純文學(xué)以各種雜志和期刊為主要代表，例如被稱為“最小說”“讀者”等。由于近年來我國知識(shí)教育水平比以前得到了很大幅度的提升，文學(xué)雜志不再被認(rèn)為是一般知識(shí)分子、成功者的專屬品，已經(jīng)逐漸走向了社會(huì)和大眾。

而隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)媒體的廣泛普及，網(wǎng)絡(luò)文化異軍突起，迅速成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獦?gòu)成。在內(nèi)容劃分上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是屬于社會(huì)主義大眾文學(xué)。經(jīng)過多年的探索與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在其藝術(shù)化、思維性和可閱讀性等各個(gè)方面均已經(jīng)有了新的進(jìn)步。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2020年12月，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)意作品已累計(jì)達(dá)1676.7萬部，其中網(wǎng)絡(luò)作品簽約合同132.7萬部。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展己呈現(xiàn)出百家爭鳴。這充分證明了中國當(dāng)代的文學(xué)正從大眾化邁向廣闊的社會(huì)。

（二）面臨快餐化的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

在新的時(shí)代中，“快”似乎已經(jīng)逐漸地成為了一種必然追求。快速的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)既給我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與大眾性小說的創(chuàng)造力和發(fā)展提供了土壤，又給廣大人群創(chuàng)造了良好的寫作環(huán)境。但是也因此而帶來了現(xiàn)當(dāng)代小說快餐式深層次的問題。

快餐化的文學(xué)主義就是泛指文學(xué)作品中往往缺乏內(nèi)部的思考性，只是流于形式的閱讀，無法進(jìn)行深層次的品讀。當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響的程度在逐漸減弱，人們對(duì)于文學(xué)的理解似乎只停留在了表層，意識(shí)流中更偏向于文學(xué)即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一大眾文學(xué)。相比傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有比較高的商業(yè)價(jià)值，如果我們能夠在網(wǎng)上獲得許可，創(chuàng)作者不但可以在網(wǎng)上獲得大批的流量，也將獲得相對(duì)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。因此，大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)造者會(huì)更加迎合市場的需求，可以去挖掘讀者口味，創(chuàng)造出“傻白甜”或“一個(gè)模子刻出來”的小說和電視作品，導(dǎo)致我國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出快餐式發(fā)展、復(fù)制式批量生產(chǎn)的趨勢(shì)。

三、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的未來發(fā)展

由于互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)等諸多社會(huì)大統(tǒng)文學(xué)普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題，現(xiàn)當(dāng)代傳統(tǒng)文學(xué)的形成與正規(guī)化已經(jīng)被提到了日程。其中我們所重點(diǎn)關(guān)心的就是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的文風(fēng)與經(jīng)典性的發(fā)展。

（一）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文風(fēng)的發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)當(dāng)代文藝的“校園小說”文風(fēng)矯正主要指的是以互聯(lián)網(wǎng)文藝為代表的社會(huì)性大眾文藝。與純粹的文學(xué)不同，大眾小說具有比較廣泛的商用性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。只要取得了一定數(shù)量的閱讀率，就可以給創(chuàng)作者或發(fā)行方帶來比較大的收益。所以，越來越多的年輕人開始積極地投入到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作之中。

為了使其能夠盡快獲得廣大讀者對(duì)其的密切關(guān)心和高度認(rèn)可，網(wǎng)絡(luò)大眾文藝作品創(chuàng)作者除了必須要盡快建立組織起一套新的時(shí)代網(wǎng)絡(luò)大眾文藝創(chuàng)作輿論理念和規(guī)章制度外，還要及時(shí)采取一些很為正規(guī)的技術(shù)手段。例如著名武俠小說《斗破蒼穹》，一躍成名登上2016年世界十億富翁榜的寶座。此后，天蠶豆和土豆的許多藝術(shù)作品都被現(xiàn)代人們廣泛指出“吃老本”“抄襲斗破”。更是有一部分的創(chuàng)作者甚至不惜用自己所希望描述的血腥色情和恐怖暴力事件等各種方式出來去試圖吸引更多讀者。這些行為不但直接影響到了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康和持續(xù)發(fā)展，而且也深刻引起了對(duì)于當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在整個(gè)當(dāng)今社會(huì)中究竟是否真的應(yīng)該被正確歸類為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這一問題上的諸多爭議。

因此，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，首先需要糾正的問題便是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的正向發(fā)展。尤其必須充分強(qiáng)調(diào)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的原創(chuàng)性與健康特色，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展路徑。

（二）中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化發(fā)展

除了要規(guī)范現(xiàn)當(dāng)代文藝家的傳統(tǒng)文風(fēng)外，這些時(shí)期文藝家的經(jīng)典性與發(fā)展都是值得我們關(guān)注的。《紅樓夢(mèng)》被評(píng)選為中國四大古典小說名著，不僅因?yàn)樗膶懽魉囆g(shù)技巧與對(duì)故事的敘展，更重要的是它內(nèi)部存在著一種思想?，F(xiàn)在關(guān)于《紅樓夢(mèng)》這一思想主義的研究，它已經(jīng)演變成紅學(xué)這樣一個(gè)研究框架。

大眾文學(xué)的經(jīng)典性并存不足就是它所固有的優(yōu)勢(shì)和弊端?？v然我國古代有《誅仙》等一些知識(shí)小說著名作品就它們對(duì)于人性與天道問題進(jìn)行了深刻的思考，但大部分的民間文學(xué)仍然缺乏內(nèi)部的思想性和藝術(shù)性。所以，大眾小說的創(chuàng)造力使得我們作為一個(gè)小說的創(chuàng)造力就應(yīng)該要在創(chuàng)造力的實(shí)踐過程中，更加深入到對(duì)于人生的理解和對(duì)于社會(huì)的審視。這樣不僅能夠提高小說作品的可讀度，也能夠促進(jìn)當(dāng)代小說的經(jīng)典化和發(fā)展。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代社會(huì)的生活中，文學(xué)仍然一直被認(rèn)為是現(xiàn)代社會(huì)人們進(jìn)行精神娛樂的一種重要方式。本文主要通過對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的大眾性和快餐化的特征進(jìn)行分析，研究性地探討了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)文學(xué)的歷史性、文風(fēng)及未來經(jīng)典性的發(fā)展。而且這些研究都能夠?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供非常有益的借鑒。