生態(tài)美育視域下幼兒家庭藝術(shù)教育問題與策略分析

李思锜

內(nèi)容摘要 隨著教學(xué)理念的不斷轉(zhuǎn)變，在經(jīng)濟(jì)和社會的諸多影響下，人們的教育觀念也發(fā)生了極大的變化，隨著近年來素質(zhì)教育的不斷推廣，我國在開展幼兒園教學(xué)時(shí)也更加注重對兒童的腦力開發(fā)和素質(zhì)的培養(yǎng)。生態(tài)美育是一項(xiàng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式對兒童的生命發(fā)展來說有積極意義。在家庭藝術(shù)教育中開展生態(tài)美育，有助于推動兒童素養(yǎng)的全面提高，實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)育型人才的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 生態(tài)美育 幼兒 家庭藝術(shù)教學(xué) 策略分析

1 引言

美育不僅是藝術(shù)的教學(xué)和審美教學(xué)，更加重要的是保證人的發(fā)育和成長符合理性且協(xié)調(diào)的特征，而在幼兒教學(xué)中開展美育，能夠促進(jìn)兒童的人格平衡發(fā)展，使兒童在生活中具有強(qiáng)大的生命力，并且保證兒童的想象力和創(chuàng)造性得到保留。

近年來，隨著教學(xué)部門和文化部門的不斷發(fā)展，人們更加重視美育的培養(yǎng)，不僅在招生考試中增加了藝術(shù)加分的相關(guān)政策，還在不同地區(qū)積極開展藝術(shù)活動，希望引起家長對美育的認(rèn)知和重視。但值得注意的是，很多家長為了保證兒童的美學(xué)教育，都在一味地給兒童申報(bào)補(bǔ)習(xí)班或者興趣班，這樣不僅無法達(dá)到美育的效果，還會導(dǎo)致兒童對這類活動產(chǎn)生厭煩情緒。所以，生態(tài)美育視域下的幼兒家庭藝術(shù)教育應(yīng)運(yùn)而生。

傳統(tǒng)的幼兒園教育教學(xué)是以教師主導(dǎo)、注重灌輸式的教學(xué)，但是生態(tài)美育與這種灌輸式教學(xué)截然不同，它是一種全新的美育形式。生態(tài)美育教學(xué)注重師生之間民主、平等的對話，注重幼兒的生態(tài)審美感受、生態(tài)審美體驗(yàn)[1]。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑，而生態(tài)美育又是美育的一種新視角。從生態(tài)美育這樣新型的美育觀出發(fā)看待和發(fā)展幼兒園教育，這種教學(xué)有利于豐富幼兒的審美感受，提升審美素養(yǎng)，提高藝術(shù)創(chuàng)造的能力，促進(jìn)幼兒個(gè)性全面和諧發(fā)展。這樣的幼兒園美術(shù)教育也必然會是藝術(shù)教育新的出發(fā)點(diǎn)，對幼兒園美術(shù)教育的發(fā)展有重要的意義。

2 生態(tài)美育的產(chǎn)生與發(fā)展

生態(tài)美育是一種基于現(xiàn)代社會、經(jīng)濟(jì)及教育背景下，符合現(xiàn)代素質(zhì)教育的新型教學(xué)模式，這種教學(xué)的主要目的是盡可能地培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的新型綜合性素質(zhì)人才，在這種基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)具有靈活性和人文性的生態(tài)教育系統(tǒng)。

我國相關(guān)教育人員在借鑒西方先進(jìn)藝術(shù)教育的背景下，并與現(xiàn)代中國藝術(shù)教學(xué)相結(jié)合，建立一個(gè)新型企業(yè)，符合我國特色的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式被稱為生態(tài)美育。

生態(tài)美育教學(xué)將生態(tài)教學(xué)與藝術(shù)教學(xué)相結(jié)合，其中涉及諸多藝術(shù)門類課程，主要包括美學(xué)、藝術(shù)史及藝術(shù)創(chuàng)造等生態(tài)組合，而將學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與經(jīng)典作品相互交流、相互融合，能夠使學(xué)生和社會中多個(gè)層次相融合，這樣能夠大大提高學(xué)生的藝術(shù)感覺和創(chuàng)造力。將這種教學(xué)模式應(yīng)用于幼兒的家庭藝術(shù)教學(xué)中，能夠使幼兒在日常生活中獲得足夠的藝術(shù)熏陶，有助于對兒童的綜合素質(zhì)進(jìn)行全面培養(yǎng)，建立現(xiàn)代化的素質(zhì)教育背景。

3 生態(tài)美育的基本含義

近年來，生態(tài)教育不斷深入發(fā)展，使生態(tài)環(huán)境在一定程度上得到了改善，但是隨著社會的不斷發(fā)展，人民的生活水平提高呼吁更高層次的生態(tài)教育，單純的生態(tài)教育已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

隨著生態(tài)教育的不斷深入發(fā)展，生態(tài)美育也應(yīng)運(yùn)而生，它已經(jīng)成為生態(tài)教育中重要的組成部分。特別是對于廣大受教育者來說，要樹立生態(tài)美育觀，從審美的視角去看待自然社會和人類社會，提升自己的生態(tài)審美素養(yǎng)，與社會和諧友好相處。可見，自然生態(tài)環(huán)境需要人們用審美的視角去對待，社會教育理念也需要人們用生態(tài)審美的方式去更新，社會需要的新型教學(xué)（即生態(tài)美育教學(xué)）就出現(xiàn)了。

生態(tài)美育教學(xué)不同于傳統(tǒng)灌輸式、教師主導(dǎo)式的教學(xué)形式。生態(tài)美育也可以稱為生態(tài)審美教育，它注重各學(xué)科之間的生態(tài)融合，注重社會各方面關(guān)系的互補(bǔ)共生。生態(tài)美育教學(xué)則強(qiáng)調(diào)師生之間民主、平等的對話和交流，更加注重學(xué)生的感受和體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和美感創(chuàng)造力[2]。

生態(tài)美育的核心就是表現(xiàn)出和諧統(tǒng)一，以其生動形象的生態(tài)美進(jìn)行審美教育，對受教育者起到潛移默化的影響。生態(tài)美育比普通美育又有所不同，是在普通美育的基礎(chǔ)上不斷地深化。生態(tài)美育豐富了美育的思想，促進(jìn)了和諧的發(fā)展，這更加順應(yīng)社會主義和諧社會發(fā)展的時(shí)代要求。生態(tài)美育在普通美育基礎(chǔ)上不斷深化，更加強(qiáng)調(diào)人文性和情感性。毫無疑問，生態(tài)美育具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，在學(xué)術(shù)界生態(tài)美育已經(jīng)成為藝術(shù)教育研究的一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)。

4 生態(tài)美育應(yīng)用于家庭藝術(shù)教學(xué)中存在的問題

4.1 教育觀念模糊

在進(jìn)行兒童的家庭美育教學(xué)時(shí)，家長的教學(xué)觀念會對幼兒的積極性產(chǎn)生直接影響，而在大部分家庭訪談中發(fā)現(xiàn)家長對家庭美育的認(rèn)知僅存在于兒童的藝術(shù)教學(xué)，并且在學(xué)習(xí)過程中也僅是盲目地聽從早教機(jī)構(gòu)及藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的宣傳，認(rèn)為孩子在成長過程中需要有一技之長，所以開展了各項(xiàng)教學(xué)活動，這樣不僅沒有與兒童的身心發(fā)展相結(jié)合，過于繁重的教學(xué)活動還有可能影響兒童對美學(xué)教育的認(rèn)可，導(dǎo)致兒童在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)逆反心理。

另一部分家長在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)時(shí)帶有極強(qiáng)的功利性質(zhì)，他們將藝術(shù)技能的獲得和藝術(shù)知識的積累作為藝術(shù)教育的最終價(jià)值，而審美教育則是輔助德育和智育的工具和手段，所以更多地是強(qiáng)調(diào)益智與輔德的功能，沒有意識到幼兒在學(xué)習(xí)過程中對教育觀念的認(rèn)可和體驗(yàn)，沒有對兒童的想象力和創(chuàng)作能力進(jìn)行培養(yǎng)。

這樣的教學(xué)理念會極大地影響幼兒對審美教學(xué)的效果。所以，在開展家庭藝術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)科學(xué)地做好兒童的美學(xué)培養(yǎng)，家長應(yīng)當(dāng)端正自身對審美教育的態(tài)度，從生態(tài)的多個(gè)角度對兒童進(jìn)行關(guān)心，不可一味地給兒童制定過高的教學(xué)目標(biāo)，而在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)符合兒童的實(shí)際發(fā)展，注重兒童的身心發(fā)展，這樣能夠避免由于不良觀念而導(dǎo)致兒童出現(xiàn)教育逆反的情況。

4.2 教育模式過于單一

許多家長在進(jìn)行兒童的家庭藝術(shù)教學(xué)時(shí)，主要選擇灌輸式教學(xué)和填鴨式教學(xué)作為主要的教學(xué)方案。在這種教學(xué)模式的藝術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生一味地對教師講述的內(nèi)容進(jìn)行消化和理解，但這種教學(xué)模式忽視了兒童的主觀能動性和創(chuàng)造性思維。雖然這種教學(xué)方案在應(yīng)用過程中能夠在一定程度上減輕家長對兒童的管理負(fù)擔(dān)，但總體來說會對兒童的教學(xué)產(chǎn)生消極影響，如果在進(jìn)行灌輸式教學(xué)時(shí)，教師的教學(xué)內(nèi)容過于呆板或枯燥，兒童則會對這類藝術(shù)產(chǎn)生極大的反感。

很多家長在幼兒的嬰兒時(shí)期就會為兒童播放一些舒適緩和的音樂，這種教學(xué)方案能夠在一定程度上對兒童的聽覺和節(jié)奏感進(jìn)行培養(yǎng)，但也有一部分家長忽略了這一階段的兒童培養(yǎng)，僅僅在兒童有了基本的認(rèn)知能力后，直接將其放到教學(xué)機(jī)構(gòu)內(nèi)進(jìn)行音樂培養(yǎng)，這樣就會導(dǎo)致兒童的樂感和節(jié)奏感培養(yǎng)起來難度極大。長此以往，整個(gè)教學(xué)過程中兒童始終處于被動地位，這樣不僅無法發(fā)揮兒童的認(rèn)知主體作用，還會導(dǎo)致整個(gè)藝術(shù)教育無法發(fā)揮應(yīng)有的效果。

幼兒時(shí)期是藝術(shù)教育十分重要的時(shí)期，而在現(xiàn)代的教育心理學(xué)中發(fā)現(xiàn)，幼兒期的兒童心理發(fā)展過程極快，如果錯過這一時(shí)期，幼兒的心理素質(zhì)很有可能無法得到適應(yīng)性的發(fā)展，最終導(dǎo)致終身的遺憾和缺失。所以在兒童成長期間，家長需了解幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，明確在早期藝術(shù)教育時(shí)存在的問題，并且在兒童成長的關(guān)鍵期內(nèi)制訂相應(yīng)的藝術(shù)教育方案[3]。

5 生態(tài)美育在家庭美育中的實(shí)施策略

5.1 美育目標(biāo)的生態(tài)化建設(shè)

生態(tài)化教學(xué)的主要體現(xiàn)是兒童的成長生態(tài)化，在進(jìn)行幼兒的家庭美育時(shí)，其教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)放置在兒童在教學(xué)活動中，應(yīng)該獲得怎樣的結(jié)果，需要注重于兒童由內(nèi)而外形成良好的生態(tài)狀況，不僅需要關(guān)注兒童的情感和綜合能力的培養(yǎng)，還需要關(guān)注兒童人際交往及心理狀態(tài)的健康。

在生態(tài)美育教學(xué)目標(biāo)的背景下，家長需要了解每一個(gè)兒童所獲得的先天內(nèi)部素質(zhì)是完全不同的，所以在進(jìn)行生態(tài)美育的目標(biāo)建設(shè)時(shí)，需要了解兒童的發(fā)展?fàn)顩r，選擇適合兒童的美育目標(biāo)，這樣才能幫助兒童維系生態(tài)系統(tǒng)的平衡，保證兒童的成長更為協(xié)調(diào)，克服在教育活動中急功近利的情況，通過這種方式培育出符合當(dāng)代社會要求的全面型人才。

5.2 美譽(yù)氛圍的生態(tài)化

在進(jìn)行兒童的生態(tài)化美育時(shí)，應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)具有良好生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)作區(qū)域，在日常生活中為兒童準(zhǔn)備稀奇的小物品，如海邊的貝殼或漂亮的石頭的，這些東西雖然看似不起眼，但能夠激發(fā)兒童的好奇心和創(chuàng)作興趣，而有想法時(shí)，兒童可以利用不同的創(chuàng)作工具進(jìn)行創(chuàng)作，而創(chuàng)作工具不僅局限于筆紙，也可以采用棉花或者黏土等，這些物品都能夠幫助兒童進(jìn)行創(chuàng)作。

為了建立家庭藝術(shù)教育的氛圍，在兒童的家中還可以創(chuàng)建藝術(shù)展覽區(qū)，可以將兒童創(chuàng)作的各種作品進(jìn)行展示，兒童在得到表揚(yáng)和肯定后，則會更加有興趣和激情進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這樣有助于提高兒童的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)興趣。家長需要及時(shí)意識到能夠?yàn)閮和瘞盱`感的物品，可以選擇雞蛋或廢舊紙桶等物品幫助兒童進(jìn)行涂鴉，也可以要求兒童用樹葉和花瓣的物品進(jìn)行拼畫，這樣能夠使兒童嘗試不同的活動方式展現(xiàn)不同的效果，通過這種方式，能夠培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新性思維，使兒童在藝術(shù)創(chuàng)作過程中獲得足夠的愉悅感和成就感。家長應(yīng)當(dāng)意識到在家庭中建立生態(tài)化的藝術(shù)氛圍的重要性，將藝術(shù)與審美融入生活中，在日常生活中給予兒童無處不在的美學(xué)培養(yǎng)，這樣能夠保證兒童的身心得到全面發(fā)展。

6 結(jié)語

家長需要意識到兒童在美學(xué)教育中的主體性，需要注重培養(yǎng)兒童的審美感知能力，盡可能針對兒童的特點(diǎn)選擇對應(yīng)的教學(xué)方案，而在進(jìn)行兒童的藝術(shù)知識培養(yǎng)時(shí)，還需要注重于兒童的情感體驗(yàn)和心理成長，不要在兒童學(xué)習(xí)過程中對其進(jìn)行過多的干涉，需要盡可能在日常生活中對兒童進(jìn)行潛移默化的熏陶，這樣才能幫助兒童發(fā)現(xiàn)和感知生活中的美。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱祈賢，王苗.生態(tài)美育視域下幼兒家庭藝術(shù)教育問題與策略探究[J].藝術(shù)評鑒，2020（6）：122-123+155.

[2]王瑞玉.生態(tài)美育視野下的部編版初中語文教材研究[D].石河子：石河子大學(xué)，2019.

[3]謝晗.生態(tài)美育對幼兒園美術(shù)教育的意義[J].科教導(dǎo)刊（下旬），2019（2）：138-140.