體驗(yàn)式教學(xué)模式下，培養(yǎng)高中生文化意識(shí)的途徑探索

張鴻強(qiáng) 林佳

【摘要】《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）（以下簡(jiǎn)稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）中指出：“文化意識(shí)是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)之一，體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向”。由于文化意識(shí)難以測(cè)量和評(píng)估，因此，“如何培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)”便成為一個(gè)值得探討的問(wèn)題。本文中，筆者將體驗(yàn)式教學(xué)模式運(yùn)用于文化教學(xué)，旨在為培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)提供合理途徑。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué);高中英語(yǔ);文化意識(shí)

【作者簡(jiǎn)介】張鴻強(qiáng)（1996-），男，漢族，陜西漢中人，寶雞文理學(xué)院，在讀碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（英語(yǔ)）;林佳，寶雞文理學(xué)院。

一、相關(guān)概念界定

1.關(guān)于體驗(yàn)。 “體驗(yàn)”，從字面意思來(lái)看是指?jìng)€(gè)體通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)獲得對(duì)周圍事物的真切感受或深刻認(rèn)識(shí)。在學(xué)術(shù)界，眾多學(xué)者也曾對(duì)“體驗(yàn)”做出不同的定義。例如：裴娣娜（1999）認(rèn)為，“體驗(yàn)”是一個(gè)人對(duì)愿望、要求的感受。馬麗娜（2007）認(rèn)為，“體驗(yàn)”既是一種過(guò)程，也是一種結(jié)果。作為過(guò)程，體驗(yàn)者經(jīng)過(guò)親歷到思索再到實(shí)踐的一系列流程;作為結(jié)果，通過(guò)體驗(yàn)，體驗(yàn)者從最初對(duì)事物的表層認(rèn)知上升到對(duì)事物的深刻理解，結(jié)合自身經(jīng)歷，形成對(duì)事物的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)也可以使體驗(yàn)者的思維品質(zhì)、情緒情感得以升華。在不同學(xué)術(shù)鄰域，對(duì)體驗(yàn)概念的界定也有所不同。例如：從哲學(xué)的角度看，“體驗(yàn)”是與個(gè)體生命相聯(lián)系的一種行為，它來(lái)源于主體的精神世界，是一種主體對(duì)生命存在的認(rèn)識(shí)方式。從心理學(xué)的角度來(lái)看，“體驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過(guò)親身經(jīng)歷，對(duì)客觀事物產(chǎn)生情感的一種特殊心理活動(dòng)，它是由經(jīng)歷、思考、感悟、反思等諸多心理因素共同參與而形成的。從教育學(xué)的角度來(lái)看，“體驗(yàn)”既注重體驗(yàn)者的參與實(shí)踐過(guò)程及在實(shí)踐過(guò)程中的情感變化;也注重對(duì)體驗(yàn)后的情緒、知識(shí)的重新認(rèn)識(shí)和思考，強(qiáng)調(diào)主體通過(guò)親身經(jīng)歷和參與創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)建構(gòu)知識(shí)，產(chǎn)生情感。

而英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言來(lái)教學(xué)，筆者更側(cè)重從語(yǔ)言教學(xué)的角度對(duì)“體驗(yàn)”作出界定，即教師以學(xué)生為中心，營(yíng)造出符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容的課堂氛圍，學(xué)生通過(guò)參與、交流、合作和分享，從而對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)留下深刻的印象，獲得知識(shí)技能和必備品格。

2.關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)。早在20世紀(jì)40年代，英國(guó)首次將體驗(yàn)應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中;隨后在20世紀(jì)60年代，體驗(yàn)式教學(xué)在世界范圍內(nèi)迅速傳播;20世紀(jì)80年代，美國(guó)David Kolb構(gòu)建了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈;20世紀(jì)90年代，美國(guó)Galal Walker創(chuàng)立了體驗(yàn)文化教學(xué)法，指出教師應(yīng)將體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中。關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)的概念，眾多學(xué)者曾做相關(guān)研究。例如：趙曉輝（2008）認(rèn)為，體驗(yàn)式教學(xué)是教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)未知的經(jīng)歷加以體驗(yàn)或者對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再體驗(yàn)，引導(dǎo)體驗(yàn)者審視自己的體驗(yàn)，改正消極負(fù)面的體驗(yàn)，使心智得到改善與建設(shè)的一種教學(xué)方式。而張蓉（2006）則認(rèn)為，體驗(yàn)式教學(xué)是通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)世界，用親身經(jīng)歷去感知、理解、反思、驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)模式。

綜上，體驗(yàn)式教學(xué)是指，教師要以學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)內(nèi)容和資源，根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，即學(xué)生現(xiàn)階段的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，積極創(chuàng)設(shè)豐富多樣的體驗(yàn)情境或提供多種實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)生在教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)下，通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)理解并建構(gòu)知識(shí)，從中獲得相應(yīng)的知識(shí)或情感體驗(yàn)，形成正確的世界觀和價(jià)值觀。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于文化意識(shí)的定位與解讀

課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“文化意識(shí)”是指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。英語(yǔ)作為第二外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要掌握語(yǔ)言知識(shí)和技能，更重要的是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解文化內(nèi)涵，即了解中外多元文化知識(shí)，比較文化異同，汲取優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信。培養(yǎng)了學(xué)生的文化意識(shí)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷，成長(zhǎng)為有文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的人。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在英語(yǔ)課堂中的優(yōu)勢(shì)

采用體驗(yàn)式教學(xué)模式有利于培養(yǎng)高中生的文化意識(shí)，其關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)文化體驗(yàn)式教學(xué)情境，學(xué)生通過(guò)親自參與，能夠感知和借鑒中外優(yōu)秀文化，了解多元化世界，從而提高他們跨文化交際的能力，培養(yǎng)其文化意識(shí)。

1.強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。體驗(yàn)式教學(xué)模式下，教師將從傳統(tǒng)意義上“傳道、授業(yè)、解惑者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕黝}活動(dòng)的組織者和提供者。教師所創(chuàng)設(shè)的文化情境要與學(xué)生的實(shí)際生活息息相關(guān)，這能夠有效刺激學(xué)生已有的文化背景知識(shí)和新的文化知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系和建構(gòu)，使他們能夠有效地參與整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生不但能夠了解和學(xué)習(xí)英美文化，而且能夠結(jié)合文化體驗(yàn)去判斷和甄別優(yōu)秀文化。同時(shí)教師所設(shè)定的情境以學(xué)生為中心，使學(xué)生更容易將所學(xué)知識(shí)與自己的日常生活相聯(lián)系，促進(jìn)了他們的知識(shí)遷移和運(yùn)用能力。

2.突出以實(shí)踐為原則。我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式往往教授給學(xué)生一些平面的、較為抽象的、非可視化的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，尤其是在培養(yǎng)文化意識(shí)方面，而這些都很難刺激到學(xué)生的已有圖式和概念，直接影響了學(xué)生的知識(shí)內(nèi)化。相反，體驗(yàn)式教學(xué)模式，其重點(diǎn)在于實(shí)踐，提供真實(shí)的文化情境來(lái)體驗(yàn)英美文化。這樣，學(xué)生不僅能夠在行為上直接參與教學(xué)活動(dòng)，而且能夠獲得情感上的切實(shí)感受。

3.以內(nèi)容豐富為特點(diǎn)。體驗(yàn)式教學(xué)的情境體驗(yàn)化方式擴(kuò)大了教學(xué)范圍和知識(shí)廣度，為了創(chuàng)設(shè)合適的情境，教師以教材為依托，適當(dāng)拓寬與其相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容、知識(shí)和文化，營(yíng)造一個(gè)完整的文化情境，這不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言知識(shí)，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用于文化情境中，體驗(yàn)和學(xué)習(xí)其文化內(nèi)涵，從而構(gòu)建一個(gè)較為全面的文化觀。

四、培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的途徑

1.增強(qiáng)教師素質(zhì)，文化知識(shí)與文華才藝并重。體驗(yàn)式教學(xué)模式下，教師起著至關(guān)重要的作用。在文化知識(shí)教學(xué)方面，教師是知識(shí)的提供者，他們需要了解中外歷史文化、民俗風(fēng)俗、文學(xué)藝術(shù)等，并能夠根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)者的實(shí)際語(yǔ)言水平，創(chuàng)設(shè)文化情境，選擇合適的文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解。在文化實(shí)踐教學(xué)方面，教師是示范者，需要掌握一定的中外文化才藝和技能。例如：中國(guó)的剪紙、西方國(guó)家復(fù)活節(jié)彩蛋的制作。

2.深入挖掘教材，選擇合適的教學(xué)活動(dòng)。教材是傳播中外文化的基礎(chǔ)，語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的文化背景、文化價(jià)值觀等因素對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)起到關(guān)鍵作用。以人教版高中英語(yǔ)必修三Unit1“Festivals Around the World”的教學(xué)為例，教師不僅要讓學(xué)生了解不同國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是通過(guò)體驗(yàn)的方式，使學(xué)生感受特定節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。在上課前的預(yù)習(xí)階段，教師可以提前依據(jù)本單元的課程內(nèi)容設(shè)置相關(guān)的文化培養(yǎng)目標(biāo)，確定文化主題，學(xué)生準(zhǔn)備課上制作手工藝品所需的材料; 在上課過(guò)程中，學(xué)生可以采用小組合作的方式，通過(guò)親身經(jīng)歷，完成工藝品的制作;進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)后，教師要對(duì)文化教學(xué)的效果進(jìn)行檢測(cè)，如要求學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)并錄音，對(duì)比中西方文化并繪制表格，或是針對(duì)該文化主題進(jìn)行寫作，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

3.突出中外文化的差異與對(duì)比。在進(jìn)行文化意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中，通過(guò)不同文化的案例展示，使得文化之間的差異性更加鮮明。教師要善于選擇合適且在特定文化情境中的典型案例，再結(jié)合學(xué)生的日常生活，幫助學(xué)生更加輕松地理解不同文化之間的共性和差異性，培養(yǎng)他們正確得體的跨文化交際能力。如在學(xué)習(xí)餐桌禮儀這一主題時(shí)，中西方就有明顯的差異，通過(guò)對(duì)影視作品中出現(xiàn)的餐桌禮儀場(chǎng)景，或是其他情境下的文化沖突案例的分析，能夠更加清楚且直白地幫助學(xué)生理解在怎樣的場(chǎng)合應(yīng)該怎樣恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己并做出得體的行為，來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。

五、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，將體驗(yàn)式教學(xué)模式運(yùn)用于文化教學(xué)，旨在將抽象的文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的文化實(shí)踐，學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，切實(shí)感受異國(guó)的文化特色，進(jìn)而培養(yǎng)文化意識(shí)，形成英語(yǔ)思維。

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