《傲慢與偏見》中紳士形象的塑造

黃雅琳 郭家宏

【摘要】圍繞幾段愛情故事的緣起與發(fā)展，《傲慢與偏見》描寫了一群來自鄉(xiāng)村和城市的男女形象。在幾位女性的擇偶過程中，“紳士”一詞被反復(fù)提及。書中其他人物談?wù)撃澄荒行詴r(shí)，話語中也經(jīng)常出現(xiàn)對此人是否“紳士”的衡量與判斷。對于重視禮節(jié)的18世紀(jì)英國社會，紳士與否是男性品質(zhì)的重要組成部分。本文主要以《傲慢與偏見》中三位青年男性為例，分析作者筆下的紳士形象，并總結(jié)相應(yīng)的紳士標(biāo)準(zhǔn)。通過比較分析，本文發(fā)現(xiàn)作者通過欲揚(yáng)先抑的手法引導(dǎo)讀者認(rèn)識到紳士的核心不在于外在的表現(xiàn)，而在于內(nèi)心的正直與高尚。

【關(guān)鍵詞】紳士;外在表現(xiàn);正直;比較分析

【作者簡介】黃雅琳（1990-），女，漢族，成都人，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院，助教，碩士，研究方向：英語語言文學(xué)、大學(xué)英語教學(xué);郭家宏（1980-），男，漢族，天津人，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院，講師，碩士，研究方向：翻譯理論與研究、大學(xué)英語教學(xué)。

一、引言

《傲慢與偏見》的女主角伊麗莎白面對男主角達(dá)西的第一次求婚時(shí)，首先拒絕了達(dá)西的請求，之后生氣地對達(dá)西說到“倘若你能更紳士些”（had you behaved in a more gentlemanlike manner）。達(dá)西第二次求婚成功后，向伊麗莎白完整復(fù)述了這句話，并說起這句話對他造成了多大的內(nèi)心震動(dòng)（Austen， 2008）。作為出身上流社會并日常被尊為紳士的人，達(dá)西對伊麗莎白責(zé)怪他不夠紳士一事相當(dāng)敏感。從他在求婚被拒后寫給伊麗莎白的長信中可以看出，這種不適感甚至在短時(shí)間內(nèi)超越了求婚被拒的痛苦。筆者用gentleman搜索全文時(shí)，發(fā)現(xiàn)gentleman（紳士，名詞）一詞出現(xiàn)了40次，gentlemanlike（紳士的，形容詞）一詞出現(xiàn)了8次，這些詞出現(xiàn)在不同的人物口中，也被用來描述不同的人物。很明顯，如同文中人物對“紳士”的執(zhí)著，小說作者也在塑造不同的人物形象時(shí)，試圖探討怎樣的人、怎樣的行為舉止才符合紳士的標(biāo)準(zhǔn)。

二、文獻(xiàn)綜述

總體來說，多數(shù)學(xué)者對《傲慢與偏見》的研究主要從女性的角度入手，專門從男性角度探索這本小說的文章與專著并不多見。筆者于2020年5月9日在知網(wǎng)以“傲慢與偏見”和“女性”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，搜索到213篇文章。但是當(dāng)“女性”換為“男性”時(shí)，僅得到9篇文章，換為“紳士”時(shí)，檢索到的文章只剩6篇。例如，王珍平（2011）、鞏卓（2009）、何敏會（2009）的研究對象均為文中男性的婚姻觀，其中的主要影響因素為財(cái)富和階級;康麗（2016）探討了《傲慢與偏見》中男性人物形象的刻畫以及男性角色在文中起到的作用。蘇悅（2017）和張?jiān)剑?013）均選擇了一個(gè)文本和《傲慢與偏見》進(jìn)行對比來研究文中的紳士形象;李新美（2017）和趙雪梅（2013）均以本書為出發(fā)點(diǎn)來研究以歷史的眼光推及當(dāng)時(shí)社會中的紳士文化;何暢（2019）從情感的角度分析《傲慢與偏見》的紳士形象。

國內(nèi)對《傲慢與偏見》的研究較少以文中男性為主，但實(shí)際上作者奧斯丁對于文中男性和女性都給予了細(xì)致的刻畫，從女性角度入手的研究也離不開和男性角度的映照。因此本文通過對比研究文中幾位男性角色來總結(jié)作者對何為紳士一問的解答，希望能豐富國內(nèi)學(xué)者對《傲慢與偏見》的解讀。

三、對比分析三位男性角色形象

文中最先出場的是賓格利和達(dá)西，二人在哈福德郡人心中留下截然不同的印象，為讀者提供了第一次認(rèn)識什么是紳士應(yīng)有行為的機(jī)會。威廉·盧卡斯爵士對賓格利的印象極好，“年輕、非常英俊、極其平易近人，而且打算參加一下次舞會”（Austen， 2008）。待到舞會開始，賓格利帶著達(dá)西入場，眾人第一次近距離觀察兩位男士。描寫賓格利的語句包括“好看，非常紳士，和顏悅色，行為舉止不拘泥也不做作”，眾人對達(dá)西的第一印象是“長得高，面龐英俊，舉手投足間透著貴族氣”，在聽說他的收入高過賓格利一倍之后，在場的男性都贊揚(yáng)他“一表人才”，女性說他“比賓格利先生還英俊”。但是，之后人們很快發(fā)現(xiàn)達(dá)西的舉止令人討厭：“傲慢，看不起人，難以討好”“臉色冷峻，拒人千里，完全沒法和他的朋友（賓格利）相提并論”（Austen， 2008）。這些語句說明，兩位收入頗高的男士首先在外表上都得到了認(rèn)可，但是性格傲慢、不主動(dòng)融入眾人、冷漠待人等問題讓他們高下立現(xiàn)。Geogre Mosse認(rèn)為，現(xiàn)代男子氣概通過一種理想的象征著美德的男性美得以體現(xiàn)（1996）。換言之，真正的男子氣概是內(nèi)在美和外在美的結(jié)合，而達(dá)西的首次亮相恰好暴露了他內(nèi)在美的欠缺，在紳士的賓格利的強(qiáng)烈對比下，達(dá)西顯得非常不紳士。

隨后的舞會中，兩位男士的表現(xiàn)進(jìn)一步證實(shí)了眾人的看法。賓格利“活躍且不做作，全程都在跳舞”，根據(jù)本尼特太太的敘述，除了和本尼特家大女兒跳了兩支舞之外，他還邀請其他女賓跳舞。然而達(dá)西只和賓格利的兩個(gè)姐妹分別跳了一支舞，他還拒絕被介紹給其他在場的女性（并與她們跳舞），整晚都只是一個(gè)人在房間里走動(dòng)，偶爾聊天也只是和賓格利一家聊聊（Austen， 2008）。出于禮貌，在男女共處的公共場合，標(biāo)準(zhǔn)的禮貌行為應(yīng)當(dāng)是相互交談，聊一些文雅的并且眾人皆可參與的話題（Klein， 1989）。賓格利的活躍表現(xiàn)在與人友善交談和與眾多女性共舞中，而達(dá)西拒絕結(jié)識陌生女性也拒絕和其他參加舞會的人交談的行為則明顯缺乏禮貌。為此，眾人的判斷是：“他是最傲慢也最拒人千里的人，所有人都希望他以后再也不要出現(xiàn)了” （Austen， 2008）。此處強(qiáng)烈的表達(dá)體現(xiàn)出眾人對達(dá)西的進(jìn)一步否認(rèn)。Jason Solinger在評論奧斯丁《勸導(dǎo)》一書時(shí)提到，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為有田產(chǎn)有財(cái)富承襲的貴族才是紳士的最佳人選，相反，需要為生計(jì)奔忙的人根本沒空成為紳士（2012）。參照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)西收入高于賓格利，因此應(yīng)當(dāng)比賓格利更有資格被尊為紳士。然而，從小說中來看，他雖然富有，但性格和行為舉止在其他人看來不配“紳士”二字。這說明傳統(tǒng)的財(cái)富對紳士與否的決定作用已經(jīng)被削弱了。Thompson也寫道，根據(jù)18世紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)西在舞會在上的表現(xiàn)——舉止高傲并且拒絕跳舞——充分展示了他自以為高人一等，而賓格利一刻都沒歇著，一直在陪女賓們跳舞，這種做法才更加紳士（2000）。

因此，初步對比賓格利和達(dá)西的行為可以看出，紳士的核心標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是：平易近人，面帶善意，樂于認(rèn)識新朋友并與之交談互動(dòng)。財(cái)富和英俊的外表并非必要因素，但起到錦上添花的作用。與此同時(shí)，性格問題，比如目中無人、傲慢等，對于紳士來說則是致命缺陷。但是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在維克漢姆出場之后遭到挑戰(zhàn)。

起初，維克漢姆有著“迷人的外表，所有美的特質(zhì)，精致的面容，以及令人愉悅的稱呼”，“非常樂于加入的談話”，并且和新認(rèn)識的女性朋友“聊得非常愉快”（Austen， 2008） 。在英俊的外表和與人友好方面，維克漢姆完全符合紳士的標(biāo)準(zhǔn)。之后，維克漢姆和他的軍人朋友送幾位女士到她們舅舅家門口，并鞠躬道別（Austen， 2008）。這也明顯給足了幾位女士面子，贏得了她們的好感。在維多利亞時(shí)期之前，男性內(nèi)心和外表的堅(jiān)韌反映在他們的社會責(zé)任中，其中包含對女性展現(xiàn)的騎士精神（Tosh， 2002）。護(hù)送女性的行為是傳統(tǒng)騎士精神的體現(xiàn)，其本質(zhì)是對女性的保護(hù)，體現(xiàn)男性的勇敢和力量，而被護(hù)送的女性在這種情況下通常會有被恭維的愉悅感。因此，對女性恰當(dāng)?shù)年P(guān)注也是紳士的一項(xiàng)衡量標(biāo)準(zhǔn)，這和在舞會上盡量多地邀請?jiān)趫雠蕴柙诒举|(zhì)上是相通的。雖然維克漢姆是一名軍人，沒有任何產(chǎn)業(yè)，但從小說的描述來看，他甚至比賓格利更加英俊，并且他在與女性的互動(dòng)中表現(xiàn)的特質(zhì)實(shí)際上和賓格利身上體現(xiàn)的紳士精神的核心相符合。

然而，隨著小說的展開，維克漢姆的陰暗面逐漸顯露：對女性的獻(xiàn)殷勤只是他在尋找有錢女性結(jié)婚并獲取財(cái)富的慣用手段，在發(fā)現(xiàn)伊麗莎白不會繼承大量財(cái)富后，他迅速轉(zhuǎn)身尋找其他目標(biāo);他很健談，但所談之事是刻意針對達(dá)西的謊言，并以此騙取他人的同情與好感;他熱衷于賭博并債臺高筑;騙取莉迪亞私奔但無意娶她;等等。眾人對維克漢姆的認(rèn)可很快變成厭惡，曾經(jīng)的紳士形象轟然倒塌。這說明平易近人的性格、樂于并善于社交以及友好的面容和態(tài)度都無法用來判定一個(gè)人紳士與否。面對眾多外在的優(yōu)點(diǎn)，內(nèi)心的邪惡起到了一票否決的作用。

那怎樣的人才是真正的紳士呢？作者最終給出的答案是達(dá)西。出于對朋友真誠的關(guān)心，他阻止了賓格利和伊麗莎白姐姐的進(jìn)一步發(fā)展;但是在得知自己錯(cuò)誤地衡量了伊麗莎白姐姐對賓格利的感情之后，他向賓格利道歉并說明了自己的謬誤所在。他沒有公布維克漢姆的惡行，因?yàn)樗辉缚桃鈧S克漢姆的名譽(yù)，不愿做出小人之行。在第一次求婚被拒之后，他認(rèn)真思考了“倘若你能更紳士些”這句話的含義，并且在之后改正了自己的言行。比如在接待伊麗莎白及其舅舅一家時(shí)，達(dá)西不再傲慢，不再看不起伊麗莎白舅舅一家商人的身份，而是拿出了應(yīng)有的熱情與關(guān)照，甚至主動(dòng)帶上家人和朋友去旅店拜訪伊麗莎白一行。最后，在解決了維克漢姆和莉迪亞的麻煩之后，達(dá)西拒絕宣揚(yáng)自己做出了犧牲，并要求知情人保密。雖然達(dá)西的行為和改變沒有被大眾見證，但正是這些最終帶來了伊麗莎白對他的完全認(rèn)可并接受他第二次求婚。面對達(dá)西姨媽的質(zhì)詢，伊麗莎白說出“他（達(dá)西）是紳士，我是紳士的女兒，因此我們身份平等”（Austen， 2008：）。這說明伊麗莎白至此認(rèn)可了達(dá)西的言行及其言行蘊(yùn)含的品質(zhì)，并且在她看來，達(dá)西是真正的紳士。Mosse提到，從傳統(tǒng)的理想男性形象到現(xiàn)代男性氣質(zhì)，作為內(nèi)核的男性美德幾乎不曾發(fā)生變化，比如成事的能力、正直與尊重、勇氣等（1996）。達(dá)西用最快的時(shí)間妥善處理了莉迪亞與維克漢姆私奔帶來的麻煩，他的能力毋庸置疑;雖然維克漢姆曾經(jīng)背叛過且傷害過達(dá)西的家人，達(dá)西依舊為他做了最好的安排，體現(xiàn)了達(dá)西內(nèi)心的良善。更為重要的是，達(dá)西是坦誠的也是正直的，不以小人之心待人，也不刻意尋求他人的感激和認(rèn)可;他愿意承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，也未嘗不是非戰(zhàn)爭時(shí)期一種勇氣的體現(xiàn)。在財(cái)富和社會地位賦予他紳士的稱呼之外，這些品質(zhì)才構(gòu)成了紳士的內(nèi)核。

Mosse認(rèn)為，現(xiàn)代男性氣質(zhì)與兩個(gè)方面相關(guān)——道德與行為（1996）。道德是內(nèi)在的并且不容易被探查，行為是外在的并且容易展露在他人眼前，所以人們通常借助行為去推測人的內(nèi)心。達(dá)西在舞會上的行為令人反感，之后他也對眾人缺乏熱情，因此眾人斷定他不值得交往，并斥責(zé)他不夠紳士。由他寫給伊麗莎白的信可以看出，他的確對社會地位低下的人充滿成見，可見這個(gè)時(shí)期他內(nèi)心的傲慢與不友好的表現(xiàn)達(dá)到了反面統(tǒng)一。相反，賓格利和最初的維克漢姆在眾人面前的表現(xiàn)極具親和力，為他們贏得了認(rèn)可與尊重。但后期維克漢姆背后的行為被曝光，表象與內(nèi)在（道德與行為）嚴(yán)重錯(cuò)位。達(dá)西則逐漸做到二者的正面統(tǒng)一，對伊麗莎白的愛慕驅(qū)使他認(rèn)識到自己內(nèi)在的不足，在修正內(nèi)心的偏見后，他在行為上也做到了和賓格利同樣的熱情與友好。然而，達(dá)西依舊不同于賓格利，他的熱情與友好并沒有被過多人看到，他也無意被更多人了解到。這說明在作者筆下，外在的易于被人探查的行為舉止存在某種欺騙性，而內(nèi)心對正直的追求和堅(jiān)守需要經(jīng)歷長時(shí)間的考驗(yàn)，這更能體現(xiàn)人品的可貴。

四、結(jié)語

總的來說，《傲慢與偏見》的作者在寫作過程中，引導(dǎo)讀者們探索什么是真正的紳士。通過對比作者對三位主要的男性角色的描寫，筆者發(fā)現(xiàn)《傲慢與偏見》作者眼中的紳士不再是當(dāng)時(shí)（甚至現(xiàn)在）人們認(rèn)為的在社交場合左右逢源，尤其在與女性的交往中格外注重對女性的照顧與恭維的上流社會的男性，而是內(nèi)心正直、能學(xué)會正視自己的不足并且誠心改變、且表現(xiàn)出對他人切實(shí)的尊重的男性。雖然人內(nèi)心的優(yōu)良品質(zhì)通常只能通過外表、語言表達(dá)和行為表現(xiàn)出來，作者也警示讀者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到暴露在公眾視野中的迷人外表、熱情言談和宜人舉止可能并不可靠，內(nèi)心的高尚不易察覺，但正是作為紳士的核心因素。

國內(nèi)關(guān)于《傲慢與偏見》的研究大多注重女性角色，本文從男性角色入手，希望能對豐富相關(guān)研究作出微薄的貢獻(xiàn)，能為更多不同視角的解讀提供些許參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]Austen， Jane. Pride and Prejudice[M]. Beijing： Foreign Language Press， 2008.