泰國(guó)中醫(yī)專業(yè)本科生漢語(yǔ)課程教學(xué)初探

趙凱凱 薄彤 張麗

[摘 要] 中醫(yī)藥文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺失的一環(huán)，其理論和實(shí)踐更是中華文明的重要組成部分。近年來(lái)，隨著中醫(yī)藥國(guó)際認(rèn)可度的逐漸提升，越來(lái)越多的國(guó)家將中醫(yī)藥合法化。2000年7月，泰國(guó)宣布中醫(yī)合法化[1]，成為了全球第一個(gè)將中醫(yī)藥合法化的國(guó)家。因中泰兩國(guó)存在語(yǔ)言差異，中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生需在掌握漢語(yǔ)的前提下才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)，因而，學(xué)校的漢語(yǔ)課程設(shè)置對(duì)學(xué)生的中醫(yī)藥學(xué)習(xí)有很大的影響。加強(qiáng)對(duì)泰國(guó)高等院校中醫(yī)專業(yè)本科生的漢語(yǔ)課程分析，探究教學(xué)策略，能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中醫(yī)藥文化，同時(shí)能夠?qū)Ｍ庵嗅t(yī)漢語(yǔ)教學(xué)有所裨益。

[關(guān)鍵詞] 中醫(yī)專業(yè);漢語(yǔ)課程;教學(xué)策略

[基金項(xiàng)目] 2018年漢考國(guó)際科研基金重點(diǎn)項(xiàng)目“醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)及測(cè)試應(yīng)用研究”（CTI2018A02）;2017年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目“國(guó)際化視野下留學(xué)生中醫(yī)藥專業(yè)漢語(yǔ)能力評(píng)價(jià)體系研究”（17YJC740116）

[作者簡(jiǎn)介] 趙凱凱（1992—），女，河南商丘人，漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士在讀，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)國(guó)際教育與中醫(yī)漢語(yǔ);薄 彤（1972—），女，天津人，醫(yī)學(xué)博士，副教授（通信作者），研究方向?yàn)閷?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和中醫(yī)漢語(yǔ);張 麗（1979—），女，天津人，語(yǔ)言文字學(xué)碩士，講師（通信作者），研究方向?yàn)閷?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和中醫(yī)漢語(yǔ)與文化。

[中圖分類號(hào)] G642.3? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）35-0137-02? ? [收稿日期] 2019-10-03

一、中醫(yī)專業(yè)本科生漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀分析

海外對(duì)中醫(yī)漢語(yǔ)的教學(xué)尚處在初級(jí)階段，教學(xué)模式與傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)類似。

1.課程設(shè)置情況。泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)于2003年設(shè)立中醫(yī)專業(yè)，建立了泰國(guó)高校中的第一個(gè)中醫(yī)學(xué)院，采用“1+5”的教學(xué)模式，學(xué)制六年，學(xué)習(xí)分為兩部分，即語(yǔ)言和中醫(yī)專業(yè)。學(xué)生第一年以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為主，入學(xué)第一年的8月份至11月底在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)進(jìn)行漢語(yǔ)學(xué)習(xí);12月至來(lái)年6月在中國(guó)廣西或云南的合作院校繼續(xù)進(jìn)行漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生需參加漢語(yǔ)水平考試，只有通過HSK五級(jí)才可以進(jìn)入第二年的中醫(yī)專業(yè)學(xué)習(xí)。

中醫(yī)學(xué)院學(xué)生第一年學(xué)習(xí)的課程主要包括漢語(yǔ)教程技能課、聽與說、閱讀課等常規(guī)漢語(yǔ)課程。教材為北京語(yǔ)言大學(xué)出版社的《漢語(yǔ)教程》系列教材，該套教材屬于通用型語(yǔ)言教材，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與中醫(yī)專業(yè)知識(shí)完全割裂，忽略了中醫(yī)專業(yè)學(xué)生對(duì)于中醫(yī)藥知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生后期學(xué)習(xí)十分不利。海外中醫(yī)學(xué)習(xí)者缺乏良好的人文環(huán)境，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)涉獵不夠，加之中醫(yī)專業(yè)知識(shí)較為抽象，使得學(xué)生在中醫(yī)專業(yè)理論學(xué)習(xí)過程中缺乏中醫(yī)思維，對(duì)于經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作的學(xué)習(xí)存在更大的理解困難。

2.師資隊(duì)伍情況。華僑崇圣大學(xué)中醫(yī)學(xué)院的漢語(yǔ)授課教師主要是中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院的泰國(guó)本土教師及孔子學(xué)院總部/國(guó)家漢辦的志愿者教師。筆者所在的華僑崇圣大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院作為泰國(guó)第一家中醫(yī)孔子學(xué)院，除了完成日常漢語(yǔ)教學(xué)外，更致力于傳播中醫(yī)藥文化?？鬃訉W(xué)院承擔(dān)著中醫(yī)學(xué)院學(xué)生的部分漢語(yǔ)課程，孔子學(xué)院的志愿者教師大多來(lái)自天津中醫(yī)藥大學(xué)，包括漢語(yǔ)國(guó)際教育、針灸推拿等專業(yè)的碩士研究生，具有中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)背景。志愿者教師們?cè)谡n堂教學(xué)中也有目的地向?qū)W生補(bǔ)充中醫(yī)藥文化，但因?qū)W生處于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，對(duì)補(bǔ)充內(nèi)容的理解存在一定的困難，同時(shí)教師在授課過程中受限于使用的教材及課時(shí)設(shè)置，中醫(yī)藥文化在課堂教學(xué)過程中的實(shí)施存在一定的難度。

據(jù)筆者了解，基于自身專業(yè)原因，很多中醫(yī)學(xué)院漢語(yǔ)教師在課堂上對(duì)于中醫(yī)藥文化的補(bǔ)充涉及極少，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的講解也很有限，只能在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成漢語(yǔ)教學(xué)任務(wù)。因而，對(duì)于承擔(dān)中醫(yī)專業(yè)課程的漢語(yǔ)教師而言，如何在完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，適當(dāng)向?qū)W生補(bǔ)充中醫(yī)藥知識(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)文化便成了需要思考的問題。

3.學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)情況。相較于其他專業(yè)，中醫(yī)專業(yè)學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性較高，但入學(xué)時(shí)漢語(yǔ)水平參差不齊，因此學(xué)生們普遍反映漢語(yǔ)難學(xué)。但學(xué)生希望在基礎(chǔ)的漢語(yǔ)教學(xué)之外增加一些中國(guó)傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥文化、醫(yī)家故事或?qū)嶋H診斷情景的學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓漢語(yǔ)學(xué)習(xí)更貼近所學(xué)專業(yè)，以便為日后的學(xué)習(xí)提供幫助。

二、中醫(yī)專業(yè)本科生漢語(yǔ)教學(xué)策略探討

1.注重教材的更新?lián)Q代。隨著漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展，專業(yè)化的漢語(yǔ)教材不斷更新完善。對(duì)于中醫(yī)專業(yè)本科學(xué)生而言，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)同樣重要，初級(jí)階段的中醫(yī)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)專業(yè)知識(shí)的了解是必不可少的，傳統(tǒng)的通用型漢語(yǔ)教材已不能滿足專業(yè)化漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。目前，國(guó)內(nèi)已經(jīng)有專門針對(duì)中醫(yī)專業(yè)學(xué)生使用的教材，如《中醫(yī)漢語(yǔ)》《中醫(yī)漢語(yǔ)口語(yǔ)入門》《實(shí)用中醫(yī)漢語(yǔ)》等。這些教材除了滿足語(yǔ)言學(xué)習(xí)，更注重對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)及中醫(yī)診斷場(chǎng)景等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，注意增加學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的趣味性和實(shí)用性，使學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)中醫(yī)有所了解。

2.增加教師中醫(yī)專業(yè)知識(shí)和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)教師的培養(yǎng)要重視知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的多元化，對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)方案，要在重視語(yǔ)言教育的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出中醫(yī)藥教學(xué)的特色[3]。①教師的授課態(tài)度對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的影響。教師可能由于所學(xué)專業(yè)原因，對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)有所欠缺，建議可定期向漢語(yǔ)教師咨詢中醫(yī)專業(yè)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)課堂情況，根據(jù)教師的反饋討論并邀請(qǐng)中醫(yī)專業(yè)教師為漢語(yǔ)教師舉行中醫(yī)藥知識(shí)講座，如中藥、中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)和經(jīng)絡(luò)穴位等，以便教師在日后的教學(xué)中為學(xué)生做中醫(yī)藥文化的補(bǔ)充。針對(duì)中醫(yī)系的學(xué)生，教師可以根據(jù)學(xué)生的水平設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的中醫(yī)藥知識(shí)或中醫(yī)診斷情景練習(xí)，但是在補(bǔ)充中醫(yī)藥文化時(shí)需注意對(duì)知識(shí)難度的把握，盡量采取簡(jiǎn)單易懂的方式，讓學(xué)生有較強(qiáng)的參與感，這樣不僅可以活躍課堂氛圍，也能讓學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥有所了解。②教師在上課過程中要有培養(yǎng)學(xué)生閱讀中醫(yī)經(jīng)典的意識(shí)。中醫(yī)經(jīng)典中引申出的結(jié)論可以幫助學(xué)生建立一種自信，更加堅(jiān)定學(xué)生對(duì)于中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的本能沖動(dòng)力量[4]。閱讀中醫(yī)經(jīng)典不僅能幫助學(xué)生更好的理解經(jīng)典知識(shí)中蘊(yùn)含的道理，更能提升學(xué)生對(duì)于中醫(yī)藥知識(shí)的理解。筆者負(fù)責(zé)的《中醫(yī)閱讀》課程，通過閱讀中醫(yī)故事或中醫(yī)成語(yǔ)來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力，同時(shí)也希望學(xué)生在閱讀的過程中能夠提高對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，加深對(duì)中醫(yī)文化的了解。

3.培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)藥文化素質(zhì)。漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)最重要的還是學(xué)習(xí)者自身的態(tài)度。教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)課本或生活中存在的中國(guó)文化元素，課下多接觸中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)，在學(xué)生的不斷學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，減少在閱讀中醫(yī)經(jīng)典過程中的障礙。進(jìn)而更好的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，理解中醫(yī)，建立良好的中醫(yī)藥文化素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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[4]唐農(nóng)，唐梅文，莫雪妮.經(jīng)典為根 傳承為本 療效為魂——談當(dāng)代中醫(yī)藥高等教育的中醫(yī)思維培養(yǎng)[J].中醫(yī)教育，2019（1）：1-3，8.