論本地優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)

徐海峰

摘要：從清朝乾隆年間至民國長達(dá)二百多年的時間里，伯延的徐家，房家從挑起擔(dān)子、推起小車干長販短賣的營生到設(shè)店經(jīng)營、分號遍布國內(nèi)十八個省。他們兩家從興起到興盛，家族的命運(yùn)起伏與其家族良好的家風(fēng)有著密切的關(guān)聯(lián)。徐房兩家為子以孝，為商以信，為富以仁，為人以義的優(yōu)秀家風(fēng)對中國商界及中原地區(qū)文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：伯延房家徐家;家風(fēng)

伯延鎮(zhèn)位于河北省南部武安市西南10公里處，居鼓山之陰。據(jù)《武安縣志》載，建于北宋元祐年之前。自乾隆年間，此地大批人外出經(jīng)商，漸為富戶。其中最為出名的是徐家和房家兩大家族。 徐家是伯延赴關(guān)東做生意首家，清嘉慶初年在奉天（今沈陽）創(chuàng)辦徐和發(fā)。從徐調(diào)聰之子興周，興仁推起小車赴關(guān)外，到徐春光一代，“和發(fā)”號生意孳生多家分號，數(shù)量在東北“首屈一指”。上世紀(jì)三四十年代，“和發(fā)”藥店數(shù)量已無法說清。伯延房家在武安商幫中名聲最大，經(jīng)商始于清朝乾隆元年（1736），從推車販賣土布開始到“祥順公” 布店在彰德府（今河南安陽）開業(yè)，再到 “德茂恒”“德慶成”“德慶恒”“老德記”多家分號的隆重開業(yè)，房家的商業(yè)逐步擴(kuò)大，在中州大地聲譽(yù)鶴起。

經(jīng)商之策大同小異，為什么偏偏徐房兩家，能夠做大做強(qiáng)，綿延近兩百年？道德準(zhǔn)則世代相傳，從而形成家風(fēng)。家風(fēng)作為一個家族的性格特征，一旦形成，就成為了一種教化資源，對家族子孫具有沾溉浸濡的作用。徐房兩家能成就商賈傳奇，其潤物細(xì)無聲的家族家風(fēng)無疑起了重大作用。

1、勤儉持家，為子以孝

中國自古以來就是一個講究父慈子孝，勤儉節(jié)約的國度，這是我們世代相傳的家庭美德和所追求的目標(biāo)，更是徐房兩家的立家之本。

徐家的第十世祖徐興仁，他不滿足日出而作日落而息的農(nóng)耕生活，在打理完自家的田地后，開始做小買賣，推車挑擔(dān)逢集趕會販賣山貨和日用百貨，后來涉足中草藥行業(yè)。憑借著他的勤儉節(jié)約，徐家逐漸興盛起來。房家父子和徐家一樣，春季推車而出，歲末推車而還，靠受罪，勤儉賺錢養(yǎng)家。房家后人房鴻熹記敘到：“才過了年就推車上路，直到大年三十夜才回家，到家時，胡子凍成一個冰疙瘩，鞋襪凍成冰坨子。”《武安縣志》載：迄今徐和發(fā)在草創(chuàng)時之磚木藥架，及來往所推之手車，猶保存號中，以示不忘。足見創(chuàng)業(yè)維艱，成功匪易，勤儉生富，事理之常。

房家傳統(tǒng)家風(fēng)教育特別重視“孝悌”。房錦云，幼年喪母，但像對待親生母親一樣侍奉繼母。他的弟弟去世后，他善待兩個侄兒，比對待自己的骨肉有過之而無不及。在他的家族中，他就像一把無形的大傘為大家遮風(fēng)擋雨。

2、以德立身，為商以信

商人是徐房兩家的主要角色，他們以“藥材”“絲綢”起家，分號遍布大江南北。他們之所以可以成功，“德”與“信”是最主要因素。

徐房兩家的商號普遍講究信譽(yù)，講究商業(yè)道德，以之作為安身立命的根本。他們懂得作為“藥”這一特殊商品之提供者，其德行操守與責(zé)任心萬分重要。關(guān)于制藥，他們常講的格言是：“修合雖無人見，存心自有天知?！边€把這句話當(dāng)作對聯(lián)寫在藥店的內(nèi)堂。這句話的意思是在中成藥的制作過程中，你下的是好藥還是劣藥，次藥，用的分量足不足，是否如法炮制等都是無人看見的，但是你的存心有老天在看著，在監(jiān)督著。這種告誡提醒他們用心做好每件具體的事情，保證藥品的質(zhì)量。也正因?yàn)槿绱?，他們才在一地長期經(jīng)營，獲得信譽(yù)和好評，才使生意越做越大。徐房兩家在長達(dá)兩百年的商貿(mào)活動中，憑借商貿(mào)活動中貨真價實(shí)的一個“誠”字，使其買賣越做越大，以至于商號買賣遍布全國各地。

3、樂善好施，為富以仁

“仁”是徐房兩家立身的基本條件?！盀楦灰匀省钡钠沸惺顾麄儍杉覅^(qū)別于其他商賈的稍閃即逝，而得長久。

1900年，武安發(fā)生大饑荒流民遍地，房錦云打開自己的谷倉，向?yàn)?zāi)民舍粥放飯;在幾乎耗盡家財(cái)?shù)耐瑫r，他還呼吁縣令打開官倉放糧，幫助災(zāi)民度過了災(zāi)荒。同年，八國聯(lián)軍進(jìn)京，國家危急，餓殍千里。66歲的徐敬修放棄財(cái)富，義無反顧的開倉放糧救民，佘義粥，辦學(xué)堂。他一身懷抱救國救民思想，展現(xiàn)了一個時代的商人正氣。

房錦云以一介平民之身，卻久久思考防災(zāi)減災(zāi)的長遠(yuǎn)之計(jì)，于是自己掏銀子，在伯延鎮(zhèn)建立了義倉，并帶頭向義倉捐贈谷物，帶動了許多開明人士捐糧。1920年，整個黃河以北遭受大災(zāi)，“旱魃為虐，赤地千里，武安全境概無收成，兼以連年荒歉，災(zāi)情尤重，草根木葉，亦至盡絕，哀魂遍野，嗷嗷待哺”。房錦云倡議設(shè)立的義倉派上了用場，開倉向饑民發(fā)放食物，救了不少人的生命。義倉的糧食不足，他又變賣家財(cái)予以資助?！段浒部h志》以詳細(xì)的筆墨記載了房錦云的“恩惠”，遺落在街頭的“房錦云惠民碑”，也記錄了房錦云的善舉：“我輩得不死于凍餒者，實(shí)房君之賜也，為之勒石永志不忘”

徐春光自幼學(xué)醫(yī)，行醫(yī)數(shù)十年。因其精通外科，常常自制丹砂藥物，對治療瘡疾有奇效，求醫(yī)者甚多?！段浒部h志》有傳，記述了他作為一名杏林高手治病活人的善行義舉。他極富同情心，時常體恤貧困之人，在豐富的醫(yī)藥學(xué)識和雄厚的家庭背景的支持下，堅(jiān)持每年都向貧困之人義診，免費(fèi)贈藥，值數(shù)百兩銀子，百姓無不感激。

4、重視教育，為人以義

房錦云家學(xué)敦厚且思想開放，他除了在莊園內(nèi)大辦書房院，興建藏書樓外，還有一件驚人之舉，即是在光緒三十三年，與徐家的徐文德、徐文昭共同出資創(chuàng)辦了伯延“尚德小學(xué)”學(xué)校為新式教育，初期有六個年級，教職工10余人。據(jù)《武安縣志》記載，尚德小學(xué)是武安歷史上第一所私立學(xué)校。

房家另一件讓后人津津樂道的事情是房錦云兩次向遠(yuǎn)在北京的大學(xué)捐款，一次是巨資捐助民國大學(xué)，另一次是當(dāng)他得知中國大學(xué)因?yàn)橘Y金匱乏建設(shè)停滯時，又一次慷慨解囊，捐建了第一宿舍，方便了學(xué)生住宿，從此得到我國教育界的欽敬，以致將第一宿舍命名為“尚炯齋”。在房家大院的文化樓上掛有一塊大匾，上書“育我菁莪”四個大字，這是公元1918年時任北京大學(xué)校長的蔡元培為感謝房錦云捐資修復(fù)北大校舍而題贈的匾額。

5、結(jié)語

徐房兩家浩浩蕩蕩興盛傳承了近兩百年。原因不單在商業(yè)策略和歷史機(jī)遇方面，更有他們家族傳承的良好家風(fēng)家教影響。他們勤、信、仁、義的家風(fēng)，深刻影響了徐房家族及其后人的言行。雖然徐房兩家的輝煌燦爛已經(jīng)過去，但他們成功的經(jīng)驗(yàn)展示了武安商幫文化迷人的魅力，留給我們無盡的精神財(cái)富。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，對伯延徐房兩家的家風(fēng)進(jìn)行探索，重提武安商幫精神仍有重要的文化意義和社會價值。