語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施師生互動(dòng)的條件及落實(shí)

楊帆

摘要：“互動(dòng)”是新課程理念下課堂教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，其內(nèi)容和形式因?qū)W科特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)氛圍和學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征而異。在課堂教學(xué)中實(shí)施互動(dòng)，需要教師在平時(shí)教學(xué)中多觀察、多積累、多反思、多感悟，進(jìn)而達(dá)到良好的互動(dòng)效果，進(jìn)入更高的教學(xué)境界。

關(guān)鍵詞：互動(dòng);落實(shí);師生;課改

分類號(hào)：G633.33

“互動(dòng)”是新課程理念下課堂教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，其內(nèi)容和形式因?qū)W科特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)氛圍和學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征而異。在課堂教學(xué)中實(shí)施互動(dòng)，需要教師在平時(shí)教學(xué)中多觀察、多積累、多反思、多感悟，進(jìn)而達(dá)到良好的互動(dòng)效果，進(jìn)入更高的教學(xué)境界。

1.師生互動(dòng)的條件

辨證唯物主義認(rèn)為：內(nèi)因是事物變化的條件，外因是事物變化的根據(jù)，內(nèi)因通過(guò)外因起作用。師生互動(dòng)也是有條件的。在互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生自身?xiàng)l件是互動(dòng)的內(nèi)因，教學(xué)環(huán)境、教師及其他因素是互動(dòng)的外因。學(xué)生的動(dòng)有他自身的決定因素，諸如動(dòng)的欲望、動(dòng)機(jī)、時(shí)機(jī)、狀態(tài)等，這都源于學(xué)生學(xué)習(xí)的“當(dāng)前狀態(tài)”。比如在教學(xué)中，什么時(shí)候朗讀，什么時(shí)候討論，什么時(shí)候小結(jié);動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的結(jié)合，效果的好壞，質(zhì)量的高低，首先取決于學(xué)生的“當(dāng)前狀態(tài)”。而教師的動(dòng)則重在引導(dǎo)——什么時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手，什么時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦，教師一定要做的恰到好處，“該出手時(shí)才出手”，引導(dǎo)、促使學(xué)生去動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到互動(dòng)的目的。如果不顧學(xué)生的現(xiàn)狀，一味地“引導(dǎo)”、提問(wèn)，單憑外因去誘發(fā)“動(dòng)”，是不可靠的，也是不可能的，有可能會(huì)導(dǎo)致許多“假問(wèn)題”的出現(xiàn)。強(qiáng)行學(xué)生去動(dòng)，那是很難奏效的。這就像一枚雞蛋一樣，它具有了變成小雞的內(nèi)因，在一定的溫度、濕度，一定的時(shí)間的保證下它可以變成小雞;可如果是一枚石頭，它不具有變成小雞的因素，無(wú)論外界條件有多充足，也是永遠(yuǎn)變不成小雞的。

因而，互動(dòng)的條件根本上取決于學(xué)生自身?xiàng)l件。

2.師生互動(dòng)過(guò)程中應(yīng)做到的幾個(gè)“落實(shí)”

2.1互動(dòng)的主體要落在學(xué)生身上。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試、探討、研究，發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)嘗試把互動(dòng)的主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為互動(dòng)的主體。無(wú)論在教學(xué)設(shè)計(jì)上還是在學(xué)法指導(dǎo)上，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容上還是教學(xué)形式上，都應(yīng)讓師生互動(dòng)成為課堂教學(xué)的主流。教師引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)——用腦子想，用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用嘴巴談，用手操作，即用自己的身體去親身體驗(yàn)，用自己的心靈去感悟，這不僅是理論的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要。這都無(wú)形中為師生互動(dòng)提供很好的條件和契機(jī)。

我在上《勇氣》一課時(shí)，根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生想象力這個(gè)目標(biāo)，我先概括講述了故事的前半部分，留下懸念讓學(xué)生根據(jù)自己的想象補(bǔ)充故事的后半部分，結(jié)果就有學(xué)生大膽構(gòu)想出“最危險(xiǎn)的地方往往是最安全的”，又讓美國(guó)傘兵逃回那所紅房子……

現(xiàn)在教師的教學(xué)更理性，重實(shí)效，更具創(chuàng)造性。也正是注重了課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)，才有了教師在《皇帝的新裝》執(zhí)教過(guò)程中，出現(xiàn)“20年后，你還會(huì)說(shuō)真話嗎”的啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題;有了《散步》教學(xué)過(guò)程中，“在家庭里，要與家人和睦相處，互相尊重，互相包容，家庭事務(wù)中產(chǎn)生分歧時(shí)，要多照顧他人的感受。學(xué)生也有了互動(dòng)的收獲：望大處想想，你會(huì)想到哪些？”的拓展性思維，才有“愛(ài)的天平有時(shí)可能會(huì)傾斜，但責(zé)任的天平永不偏斜”的精彩結(jié)論;有了《最苦與最樂(lè)》教學(xué)中，“‘責(zé)任一詞重如泰山，或甘之如飴，或畏之如虎，或趨避之間，最能折射一個(gè)人的價(jià)值取向與品格修養(yǎng)”的雋永啟迪;有了《未選擇的路》教學(xué)中，“選擇要謹(jǐn)慎，但一旦做出自己的選擇就要堅(jiān)持走下去”的人生感悟……

鑒于現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生動(dòng)口能說(shuō)而動(dòng)手不能寫(xiě)，有時(shí)不愛(ài)動(dòng)腦的現(xiàn)狀，教師更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“全方位的動(dòng)態(tài)”，切實(shí)讓學(xué)生始終處于“互動(dòng)源于自動(dòng)”的狀態(tài)。

2.2互動(dòng)的時(shí)間和空間一定要落實(shí)在學(xué)生的動(dòng)上。

師生互動(dòng)，關(guān)鍵是動(dòng)。而動(dòng)，尤其是學(xué)生動(dòng)，應(yīng)該有足夠的活動(dòng)空間和時(shí)間做動(dòng)的保證。比如語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生閱讀、思考、概括;讓學(xué)生評(píng)價(jià)、小結(jié)等，都應(yīng)該有一定的時(shí)間保證，進(jìn)而確?；顒?dòng)的空間——寬松、愉快、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。如果失去了動(dòng)的時(shí)間和空間的保證，那么學(xué)生動(dòng)只能是形式上的。譬如讓學(xué)生朗讀，有默讀、放聲讀、細(xì)讀、瀏覽等，都因讀的形式不同，而給學(xué)生相應(yīng)的時(shí)間段，如果急于讓學(xué)生“完成任務(wù)”，為了完成“教學(xué)任務(wù)”，或一味地追求“教學(xué)的完美”而忽略時(shí)間和空間的保障，那么互動(dòng)也只是水中月、鏡中花，學(xué)生沒(méi)有得到實(shí)惠，沒(méi)有真正意義上的收獲。

課改猶如一泓充滿活力的源頭活水，對(duì)于勇于創(chuàng)新的教師來(lái)說(shuō)，是獨(dú)具魅力而又有誘惑力，是挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。在很大程度上，課改為廣大師生提供了更大更好的創(chuàng)造空間。在師生互動(dòng)過(guò)程中一定要有所創(chuàng)造。譬如我在上《滑鐵盧戰(zhàn)役》一課時(shí)，我曾讓學(xué)生設(shè)想：如果拿破侖在英軍反攻時(shí)見(jiàn)到格魯希，面對(duì)“此情此景”面對(duì)格魯希的舉動(dòng)，他會(huì)怎樣？其中就有學(xué)生大膽直率地說(shuō)出“混蛋！格魯希?！钡囊?jiàn)解。真的，曾經(jīng)有過(guò)“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的雄才大略的拿破侖，曾率法軍南征北戰(zhàn)，令“整個(gè)歐洲顫動(dòng)”的顯赫一世的法蘭西皇帝，就因格魯希的因循守舊、故步自封、“不敢越雷池半步”，使得“歐洲歷史重新改寫(xiě)了”，拿破侖面對(duì)現(xiàn)狀，很可能大罵“混蛋！格魯希。”這種創(chuàng)造是學(xué)生在與文本、與作者、與生活對(duì)話的基礎(chǔ)上得來(lái)的。還有在討論小說(shuō)《山米與白鶴》的主題時(shí)，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的獨(dú)到理解，大多數(shù)同學(xué)都圍繞要學(xué)會(huì)“愛(ài)別人、愛(ài)生命、愛(ài)小動(dòng)物、愛(ài)一切值得去愛(ài)的東西”去說(shuō)，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，奉獻(xiàn)價(jià)更高。生命在該獻(xiàn)出時(shí)還得獻(xiàn)出，現(xiàn)在雖是和平年代，但當(dāng)祖國(guó)需要我們獻(xiàn)出生命時(shí)我們應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出……”當(dāng)時(shí)他還引用了司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”……那一刻我很驚訝，也很興奮，我也很難推測(cè)學(xué)生當(dāng)時(shí)的心理，但有一點(diǎn)是值得肯定的，他那種“生命該獻(xiàn)出時(shí)還得獻(xiàn)”的價(jià)值觀取向，那種“當(dāng)祖國(guó)需要的”情感態(tài)度正是新課標(biāo)“三個(gè)緯度”的真實(shí)體現(xiàn)，也正是師生互動(dòng)的效果??！

有時(shí)，老師為了追求課堂“形式上的完美”，往往忽略學(xué)生動(dòng)的時(shí)間，甚至視“沒(méi)動(dòng)”為“動(dòng)”，到頭來(lái)也只是自欺欺人。諸如讓學(xué)生寫(xiě)片段，組織材料，搜集處理信息等，沒(méi)有足夠的時(shí)間和空間保證，那課堂只屬于個(gè)別人，是與新課程倡導(dǎo)“面向全體”教學(xué)思想相悖的，也不利于鍛煉學(xué)生的能力。

2.3教師的動(dòng)終究要落在學(xué)生的動(dòng)上。

學(xué)生是互動(dòng)的主體，是互動(dòng)的內(nèi)因。新課程倡導(dǎo)我們要轉(zhuǎn)變角色，要做學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者，成為“平等中的首席”。那么在課堂上落實(shí)師生互動(dòng)，教師的引導(dǎo)、組織是誘發(fā)學(xué)生動(dòng)的必不可少的外因。什么時(shí)間動(dòng)？怎樣動(dòng)？動(dòng)的空間有多大？教師心中要有數(shù);讓多少人動(dòng)？動(dòng)的程度有多大？教師心中要有數(shù);動(dòng)起來(lái)過(guò)程怎樣？結(jié)果怎樣？效果會(huì)怎樣？教師心中也要有數(shù)。就拿朗讀來(lái)說(shuō)，指名讀、默讀、瀏覽、精讀、略讀等，都因時(shí)間和空間、參與的人數(shù)和程度不同而使活動(dòng)的結(jié)果不同，效果也不一樣。這就要求教師要對(duì)課堂教學(xué)有預(yù)見(jiàn)性，要因?qū)嶋H情況適時(shí)調(diào)整，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，達(dá)到課題中“牽一發(fā)動(dòng)全身”的目的。

在課堂上，教師一個(gè)會(huì)意的眼神，一個(gè)隨意的手勢(shì)，一句提示的語(yǔ)言，甚至一句幽默的調(diào)笑，都可能成為學(xué)生動(dòng)起來(lái)的最好引導(dǎo)，而這些引導(dǎo)要自然、巧妙，“只可意會(huì)而不可言傳”，這樣的引導(dǎo)更能激發(fā)學(xué)生動(dòng)的欲望和興趣，引發(fā)學(xué)生再次互動(dòng)的契機(jī)，形成良性循環(huán)的“互動(dòng)鏈”。讓語(yǔ)文課堂教學(xué)因互動(dòng)而精彩，因精彩而更富有活力。

總之，師生互動(dòng)重在過(guò)程、重在參與，目的是讓師生在過(guò)程中都有所收獲、有所進(jìn)步。其所謂收獲在“過(guò)程與方法”中，也體現(xiàn)了新課程注重“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度及價(jià)值觀”三維并重的目標(biāo)。

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