摘要:小學(xué)階段語文教學(xué)活動的開展,對于學(xué)生自身的成長和發(fā)展來說是非常重要的,同時也是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的一個重要學(xué)科。在當(dāng)前新教學(xué)改革方向發(fā)展下,我們應(yīng)該意識到當(dāng)前小學(xué)階段語文教學(xué)活動的開展中,對學(xué)生創(chuàng)造思維進(jìn)行培養(yǎng)的重要性??茖W(xué)地展開創(chuàng)造思維訓(xùn)練,對教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新,這樣整體小學(xué)階段語文教學(xué)活動的開展才能具備更多的生命力,才能更好地滿足當(dāng)前小學(xué)階段創(chuàng)新教學(xué)的需求。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;創(chuàng)造思維;培養(yǎng)策略
教育的重要意義在于培養(yǎng)適應(yīng)于社會,服務(wù)于社會發(fā)展的人才,能夠獨立運用科學(xué)知識,開拓創(chuàng)新,這就要求我們學(xué)會思考,學(xué)會思維分析和探討。如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維呢?我就結(jié)合幾年來的教學(xué)實際談一談以下幾點看法:
一、 創(chuàng)設(shè)輕松氛圍,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣
思維能力不是一種靜止的狀態(tài),是不受學(xué)科性質(zhì)束縛的,所以在語文教學(xué)過程中教師要培養(yǎng)學(xué)生這種良好的思維性,打破原有的傳統(tǒng)教學(xué)方式。在我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的模式下,大部分人更為注重的是教師的主體地位和主導(dǎo)作用,而將學(xué)生的主體地位卻擱置在了一邊,學(xué)生成了一種被動學(xué)習(xí)的尷尬位置。隨著語文新課標(biāo)的改革和深入提出了許多新的教育理念,而小學(xué)語文的教學(xué)也不例外,即在師生關(guān)系的培養(yǎng)上,應(yīng)當(dāng)是一種民主的互相尊重的關(guān)系。所以小學(xué)語文教師在進(jìn)行語文課程的教學(xué)過程中要做到充分尊重學(xué)生的主體地位,讓他們化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們獨立思考問題的能力,將小學(xué)語文課堂營造出輕松愉快的氛圍,讓學(xué)生能更好地、全身心地融入語文學(xué)習(xí)中來。同時在培養(yǎng)良好的課堂氣氛中也注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。通過這樣的教學(xué)方式就可以很好地調(diào)動學(xué)生活躍自己的思維,同時也能提高學(xué)生的參與度,增加了課堂的師生之間的互動,給教師的語文教學(xué)創(chuàng)造了一種和諧良好的氣氛,為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力起到了極好的輔助作用。
二、 拓寬教材空間,訓(xùn)練學(xué)生的廣闊性思維
只要充分發(fā)揮語文教材中蘊含的各方面因素,在教學(xué)中不乏時機,有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,就能培養(yǎng)智力發(fā)達(dá)、思維敏捷的新型人才。課堂教學(xué)中教師要拓寬教材空間,訓(xùn)練學(xué)生的廣闊性思維。教育家陶行知先生說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!蔽蚁胍倘饲笳婧蛯W(xué)做真人,作為教師首先要教會學(xué)生思考,對同一個問題,教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生從不同的方面加以考慮,不拘泥于教師的模式和方法,而應(yīng)該提出多種設(shè)想和各種答案,擴大挑選的余地。甚至在已經(jīng)找到正確答案時,仍應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維,能否找到另外的正確答案。有些課文結(jié)尾“言已盡、意未絕”,故意給學(xué)生留下廣闊和思維空間,對于這類課文,我們可以根據(jù)其立意,盡可能挖掘內(nèi)容的多義性,對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維的培養(yǎng),使學(xué)生的思維得到擴展。如教學(xué)《凡卡》時,不乏時機地拋出這樣一個問題:如果凡卡的爺爺收到凡卡的來信,凡卡的命運會有所改變嗎?這時,學(xué)生興趣倍增,暢所欲言,既活躍了課堂氣氛,又有效地發(fā)展和培養(yǎng)了學(xué)生的廣闊性思維。
三、 抓住教材的內(nèi)在聯(lián)系,訓(xùn)練學(xué)生的邏輯性思維
一篇文章,不管文字多少,篇幅多長,都是一個有機的整體,各句、各部分之間有著這樣和那樣的邏輯關(guān)系。因此,在教學(xué)中我們有必要抓住教材的邏輯關(guān)系,抓住關(guān)鍵詞句,聯(lián)系課文內(nèi)容,滲透著學(xué)生的邏輯思維訓(xùn)練。例如在教學(xué)《草船借箭》時,提出幾個問題讓學(xué)生閱讀思考:周瑜怎樣為難諸葛亮?諸葛亮明不明白周瑜的用意?他如何作答?又是怎樣做的?結(jié)果怎樣?通過弄清這些問題,學(xué)生不但弄清了作者的思路,也弄清了課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,從而受到邏輯思維的訓(xùn)練。
四、 挖掘教材立意,訓(xùn)練學(xué)生的深刻性思維
語文課文總滲透著思想教育,一些課文借物抒情,寓意深刻。對這些課文,我們要緊扣教育材意圖,引導(dǎo)學(xué)生深刻地理解課文內(nèi)容,從表象挖掘其蘊意,使他們的思維向深度發(fā)展。如在教學(xué)《白楊》時,引導(dǎo)學(xué)生由白楊延展爸爸,由爸爸聯(lián)想到千千萬萬扎根邊疆的建設(shè)者,最后引發(fā)學(xué)生思考:“我們”將來如何面對人生?這樣的教學(xué),學(xué)生的思維就不會僅僅停留在事物的表層上,而且還會受到深刻教育。
五、 抓住教材內(nèi)容的蘊含關(guān)系,訓(xùn)練學(xué)生的靈活性思維
在教學(xué)中,我們要注意抓住教材內(nèi)容的蘊含關(guān)系,靈活地引導(dǎo)學(xué)生加以理解。如《狐假虎威》,課文沒有明確說誰在前誰在后,但字里行間卻說明了是狐貍在前頭,老虎在后面的。
狐貍說:“我?guī)愕桨佾F面前走一走?!?/p>
狐貍和老虎一前一后。
百獸往狐貍身后一看,是一只大老虎……
在教學(xué)中,只要抓住關(guān)鍵詞“帶”“一前一后”“往狐貍身后一看”加以引導(dǎo),學(xué)生就明白。這樣的啟發(fā),學(xué)生就會從多方面進(jìn)行思考,經(jīng)過長久的訓(xùn)練,學(xué)生的思維就會靈活起來。當(dāng)然,要成功有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維,必須建立和諧的師生關(guān)系,營造民主的教學(xué)氛圍,在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生的興趣、發(fā)揮學(xué)生的想象力、允許學(xué)生質(zhì)疑、鼓勵學(xué)生求異、這是能得以成功培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的前提條件。
六、 結(jié)束語
社會需要有創(chuàng)造性人才。因此,我們在教學(xué)中要多方面、多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的智力、能力、讓他們在學(xué)習(xí)中不斷提高,并在掌握一定知識的基礎(chǔ)上自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我創(chuàng)造,逐步形成一定的技能技巧,這是我們落實素質(zhì)教育的關(guān)鍵,也是時代的需要。
作者簡介:
韋志和,廣西壯族自治區(qū)百色市,廣西百色田林縣八桂瑤族鄉(xiāng)弄瓦中心校。