“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目驅(qū)動課程教學(xué)模式實(shí)踐

摘?要：隨著經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，中國傳統(tǒng)非遺技藝面臨傳承困境。該文作者從高職藝術(shù)設(shè)計類教育視角思考，以文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的項目化課程教學(xué)模式入手，進(jìn)行“非遺+文創(chuàng)、項目進(jìn)課堂、產(chǎn)品入市場”的全新的項目化課程教學(xué)模式改革與實(shí)踐。在為院校培養(yǎng)主題文創(chuàng)高技能人才的同時，也為非遺產(chǎn)品市場提供文創(chuàng)精品，進(jìn)而助力傳統(tǒng)非遺技藝創(chuàng)新性傳承。

關(guān)鍵詞：非遺技藝?文化創(chuàng)意設(shè)計?項目化教學(xué)

中圖分類號：G71??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????文章編號：1003-9082（2020）08-0-02

引言

中華文明，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。數(shù)量豐厚的傳統(tǒng)文化藝術(shù)和非遺技藝資源，成為當(dāng)代文化創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅實(shí)基礎(chǔ)。

然而，傳統(tǒng)文化藝術(shù)和非遺技藝的不但后繼乏人，面臨傳承困境，而且由于創(chuàng)新乏力，造成與社會文化需求脫節(jié)，進(jìn)一步加劇了生存危機(jī)。究其原因，一方面是非遺業(yè)者創(chuàng)新能力不足，造成非傳統(tǒng)遺作品脫離時代，淪為自娛自樂的手工藝品。另一方面就是既懂文化又會設(shè)計的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新型專業(yè)人才匱乏，無法創(chuàng)作出百姓需要的文創(chuàng)產(chǎn)品。

面對這一嚴(yán)峻現(xiàn)狀，高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)理應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)非遺文創(chuàng)專業(yè)人才的重任。

一、非遺文創(chuàng)人才培養(yǎng)思路

傳承非遺技藝，研發(fā)非遺文創(chuàng)，使之轉(zhuǎn)化成兼具文化價值和商業(yè)價值的文創(chuàng)產(chǎn)品，再市場化、商業(yè)化，并融入大眾生活，滿足百姓品質(zhì)生活的文化需求，最終形成“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”的可持續(xù)發(fā)展模式，是當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向之一。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，依賴創(chuàng)意型人才、技能型人才。此類人才往往需要高等職業(yè)教育的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)進(jìn)行定向培養(yǎng)。

高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)，以“非遺技藝”為應(yīng)用主旨，以“文化創(chuàng)意”為設(shè)計目標(biāo)，在創(chuàng)意設(shè)計課程中挖掘非遺文化，依托非遺技藝，進(jìn)行主題明確的項目化教學(xué)。培養(yǎng)出的學(xué)生不但掌握非遺文創(chuàng)的文化提取、創(chuàng)意方向、策劃策略等藝術(shù)技巧，還熟悉藝術(shù)創(chuàng)新、設(shè)計思路、工藝流程等設(shè)計方法，同時具備用戶思維、市場思維、互聯(lián)網(wǎng)思維等，極大的提升學(xué)生非遺文創(chuàng)設(shè)計的崗位能力。

“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目課程，圍繞文創(chuàng)設(shè)計項目進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生帶著實(shí)際崗位任務(wù)進(jìn)行工作式學(xué)習(xí)。并將崗位工作流程通過合理的課程設(shè)計，把分散的知識點(diǎn)串聯(lián)組合起來，使學(xué)生真正掌握完整的非遺文創(chuàng)項目的設(shè)計方法。在項目化課程實(shí)踐中，堅持“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的原則，施行“教、學(xué)、做、評”四位一體的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，有效提高課程教學(xué)效果，最終設(shè)計完成非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。

因此，“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目化課程教學(xué)既可有針對性的培養(yǎng)非遺文創(chuàng)專業(yè)人才，又能產(chǎn)出面向市場的高品質(zhì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。

二、“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目驅(qū)動課程教學(xué)模式

1.項目及課程目標(biāo)

非遺文創(chuàng)品設(shè)計開發(fā)項目，是讓學(xué)生了解開發(fā)流程、明確設(shè)計目標(biāo)、學(xué)會在指定時間內(nèi)，依據(jù)規(guī)范完成工作。目的是要在挖掘傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生更新觀念、面向當(dāng)代、發(fā)揮創(chuàng)意，融入藝術(shù)，創(chuàng)造出具有獨(dú)立IP的全新文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提升大眾生活品質(zhì)。

“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目課程，通過課程設(shè)計，以學(xué)生為中心，以項目為任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中體驗、在探索中求知、在創(chuàng)新中提升。全面磨煉學(xué)生的團(tuán)隊合作能力、動手能力、解決問題能力、完成項目任務(wù)能力，培養(yǎng)出非遺文創(chuàng)設(shè)計工作崗位急需的高技能創(chuàng)新型設(shè)計人才。

2.校企共建雙導(dǎo)師

“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目課程，以學(xué)生為中心，以任務(wù)為驅(qū)動，師生角色進(jìn)行轉(zhuǎn)化。學(xué)生角色轉(zhuǎn)化為從事非遺文創(chuàng)品開發(fā)的設(shè)計師，校內(nèi)與企業(yè)聯(lián)合組成的雙導(dǎo)師角色轉(zhuǎn)化為項目負(fù)責(zé)人。雙導(dǎo)師根據(jù)文創(chuàng)開發(fā)項目需求，進(jìn)行任務(wù)發(fā)布、專業(yè)指導(dǎo)、過程監(jiān)督、以及考核評價。

校內(nèi)導(dǎo)師由學(xué)術(shù)水平較高且實(shí)踐經(jīng)驗豐富的的專任教師擔(dān)任，主要負(fù)責(zé)組織學(xué)生、安排進(jìn)度、提供資料、指導(dǎo)理論等工作。企業(yè)導(dǎo)師由非遺創(chuàng)承人或項目經(jīng)理擔(dān)任，主要負(fù)責(zé)傳授技藝、加工生產(chǎn)、對接市場等工作。

3.項目教學(xué)實(shí)施流程

3.1項目發(fā)布

依托技藝成熟、有社會影響力、有獨(dú)特產(chǎn)品，但裹足不前缺乏創(chuàng)新的傳統(tǒng)非遺技藝，定為非遺文創(chuàng)品設(shè)計開發(fā)項目選題。指導(dǎo)教師需指出明確的創(chuàng)新方向，提供豐富的參考資料，提出具體的工期、工藝、材質(zhì)、預(yù)算等項目要求，制定嚴(yán)格的考核評價標(biāo)準(zhǔn)，形成本課程的項目手冊。

3.2市場調(diào)研

根據(jù)學(xué)生的特長及興趣，結(jié)成3～5人規(guī)模的項目小組，形成分工明確、優(yōu)勢互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊。項目小組需先進(jìn)行市場需求調(diào)研、非遺行業(yè)調(diào)研、文創(chuàng)產(chǎn)品調(diào)研，并完成各項數(shù)據(jù)匯總等前期工作。再親赴企業(yè)，在非遺傳承人的帶領(lǐng)下參觀考察非遺技藝，并學(xué)習(xí)非遺產(chǎn)品的工藝流程。在真正了解此項非遺技藝的歷史、發(fā)展、現(xiàn)狀后，學(xué)生需完成調(diào)研報告，制作成匯報PPT，向?qū)熖釄笳{(diào)研結(jié)果。

3.3制定方案

依據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)，學(xué)生小組需集體討論后提煉出非遺技藝的核心IP、梳理出非遺文創(chuàng)品的創(chuàng)作方向，進(jìn)而制定詳細(xì)的設(shè)計方案。在此階段，導(dǎo)師需提供設(shè)計方向指導(dǎo)、參與可行性論證、以及提供成功案例供學(xué)生參考借鑒。

3.4搜集信息

項目小組分工進(jìn)行素材搜集工作，包括文字、圖像、視頻、材質(zhì)、工藝等等。以及進(jìn)行工期、工藝、材質(zhì)、預(yù)算等信息整理，并匯總收錄于課程的項目手冊。

3.5創(chuàng)意設(shè)計

在傳承非遺技藝的基礎(chǔ)上，進(jìn)行產(chǎn)品的創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計。此階段，需要引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路、轉(zhuǎn)換視角、發(fā)散思維，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行當(dāng)代化的設(shè)計解構(gòu)、設(shè)計再造，使之與社會發(fā)展同步，并讓非遺文創(chuàng)品符合大眾生活需求。

這就需要學(xué)生對傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品從視覺設(shè)計層面進(jìn)行革舊，在文化藝術(shù)層面進(jìn)行創(chuàng)新。同時，也要對非遺產(chǎn)品進(jìn)行功能創(chuàng)新，讓非遺文創(chuàng)品不但好看，而且好用。另外，還要給非遺文創(chuàng)品賦予科技功能，增加用戶的使用體驗感。

創(chuàng)意設(shè)計階段，不可能一次定稿，需要校內(nèi)導(dǎo)師及時跟進(jìn)，深入指導(dǎo)，幫助學(xué)生反復(fù)推敲，解決各種問題后，才能形成最終的設(shè)計方案。

3.6打樣檢驗

設(shè)計思路是存在于腦海中，設(shè)計方案是落實(shí)在稿紙上，但還都是紙上談兵。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品在量產(chǎn)之前，必須要經(jīng)過打樣來檢驗效果，發(fā)現(xiàn)問題后及時修正。此階段，非遺傳承人作為企業(yè)導(dǎo)師需提供工藝指導(dǎo)。

3.7批量定制

非遺文創(chuàng)品一般是小批量定制加工，此階段學(xué)生可隨時赴企業(yè)現(xiàn)場監(jiān)理生產(chǎn)進(jìn)展，確保設(shè)計方案不打折扣、非遺文創(chuàng)品品質(zhì)可控。

3.8圖文設(shè)計

在校內(nèi)導(dǎo)師的指導(dǎo)下，項目小組的學(xué)生需分工進(jìn)行文案策劃、圖像處理、頁面設(shè)計等工作，為產(chǎn)品宣傳做好準(zhǔn)備。

3.9融媒體傳播

非遺文創(chuàng)品，作為有商業(yè)價值的產(chǎn)品，需要依托互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)行融媒體傳播。形式包括網(wǎng)站網(wǎng)文、商城產(chǎn)品詳情頁、自媒體軟文、短視頻影像等等。此項工作非常適合學(xué)生完成，不但熟悉互聯(lián)網(wǎng)傳播特性，而且具有傳播人數(shù)優(yōu)勢。

需要注意的是，校內(nèi)導(dǎo)師需引導(dǎo)學(xué)生做好數(shù)據(jù)回收工作，以便后期檢驗工作成效。

3.10商業(yè)運(yùn)營

非遺文創(chuàng)品只有通過商業(yè)運(yùn)營，接受市場檢驗，才能判定其成功與否。如何構(gòu)建適合的商業(yè)模式，打通非遺到文創(chuàng)再到市場的商業(yè)渠道，是真正幫助學(xué)生樹立非遺文創(chuàng)品設(shè)計認(rèn)知的關(guān)鍵學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

企業(yè)導(dǎo)師應(yīng)分享商業(yè)運(yùn)營經(jīng)驗，讓學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中快速成長。

4.考核評價標(biāo)準(zhǔn)

“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目課程，重視過程考核、成效評價，突出非遺文創(chuàng)品設(shè)計工作崗位核心技能的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐，有助于提升學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

過程考核注重學(xué)生實(shí)踐操作能力，以及項目完成質(zhì)量?？己朔秶ㄩ_發(fā)工期、設(shè)計水準(zhǔn)、文創(chuàng)品品質(zhì)等。成效評價重視職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成，考核范圍包括溝通表達(dá)、團(tuán)隊協(xié)作、職業(yè)素養(yǎng)、工作規(guī)范等等。

另外，建議施行項目小組內(nèi)部成員互評、項目小組之間互評的評價機(jī)制，利于形成學(xué)習(xí)競爭、積極上進(jìn)的良好學(xué)習(xí)氛圍。

三、“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目驅(qū)動課程教學(xué)成果

非遺文創(chuàng)，究其本質(zhì)就是文化傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)意創(chuàng)新?！胺沁z技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目課程激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)造力，讓學(xué)生不拘泥工藝技藝，發(fā)揮創(chuàng)意、面向當(dāng)代、融入文化，創(chuàng)作文創(chuàng)精品。

例如，在“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目課程中，學(xué)生進(jìn)過調(diào)研了解到曲陽定瓷燒造技藝和蔚縣剪紙技藝，都是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有鮮明的傳統(tǒng)文化屬性，極高的民俗藝術(shù)價值。曲陽定瓷源遠(yuǎn)流長、久負(fù)盛名，歷史上曾是五大官窯之一，所產(chǎn)白瓷如古玉般通透、如象牙般溫潤。蔚縣剪紙，造型在寫實(shí)的基礎(chǔ)上結(jié)合民間欣賞習(xí)慣和審美趣味，是極具北方風(fēng)格的手工民俗藝術(shù)。但是非遺傳承人更加注重技藝傳承，由于忽視了創(chuàng)意創(chuàng)新，就必然陷入自娛自樂、故步自封的泥沼。

在校內(nèi)導(dǎo)師引導(dǎo)下，學(xué)生將定瓷與剪紙結(jié)合，創(chuàng)意設(shè)計出“有馀·茶盤”非遺文創(chuàng)品。茶盤一對成套，各盤內(nèi)飾有龍睛蝶尾金魚圖案，剪紙風(fēng)格，既左右對稱，又靈動飄逸，形神兼?zhèn)洌钊M生。龍睛蝶尾金魚攜“有”“馀”二字。有馀，即有富余、年年有馀，表達(dá)了國人對富足豐裕的美好期盼。

在企業(yè)導(dǎo)師引導(dǎo)下，學(xué)生保留定瓷半手工制胚技藝，結(jié)合烤花工藝，1300°高溫二次燒制成型的有馀茶盤，玉泥為胚，雖厚卻透。瓷質(zhì)宛如凝脂，手感細(xì)膩絲滑，不留茶漬，水沖即凈。器形簡約，獨(dú)具設(shè)計匠心，又不失傳統(tǒng)美感?？陂煛⒌灼?，既是收納杯壺之盤;沿淺、色白，又是干泡香茗之盤。

河北瓷藝結(jié)合剪紙藝術(shù)，既傳統(tǒng)又當(dāng)代，既鄉(xiāng)土又時尚，文化創(chuàng)意設(shè)計使得河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舊貌換新顏。

“有馀·茶盤”一經(jīng)量產(chǎn)上市，即受到用戶熱烈追捧。不但成為非遺文創(chuàng)的爆款產(chǎn)品，又是“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目課程的優(yōu)秀教學(xué)成果。

結(jié)語

“非遺技藝+文創(chuàng)設(shè)計”項目課程教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)意設(shè)計崗位技能，不但解決了非遺技藝傳承的難題，而且產(chǎn)出非遺文創(chuàng)精品，更可培養(yǎng)出文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)急需的專門設(shè)計人才，是推動文化復(fù)興，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)升級的重要育人模式。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：許廣彤（1974.10—），漢族，河北石家莊，石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系，教授，碩士，研究方向：文化創(chuàng)意設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計。