小學(xué)四年級(jí)整本書(shū)閱讀策略

王振華

【摘要】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！比欢?，不可忽視的是，整本書(shū)閱讀中，名著內(nèi)容是學(xué)生閱讀的難點(diǎn)。在這種情況下，需要找尋適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，將大部頭的作品往“小”里讀，也就是將名著細(xì)化，從一個(gè)人物或者一個(gè)事件出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入名著的廣闊世界。以小學(xué)四年級(jí)讀《西游記》為例，談?wù)剬?duì)整本書(shū)閱讀的一些做法。

【關(guān)鍵詞】整本書(shū)閱讀;策略;《西游記》

一、文本的選擇及內(nèi)容的確定

之所以選擇《西游記》作為“整本書(shū)閱讀”的文本，因?yàn)椤段饔斡洝肥撬拇竺凶钊菀妆缓雎缘囊徊?。我曾向本年?jí)3個(gè)班級(jí)共近120名學(xué)生進(jìn)行了詢問(wèn)，其中有兩道題的回答結(jié)果極具代表性。

你覺(jué)得《西游記》適合哪個(gè)年齡段的學(xué)生讀？64%的學(xué)生覺(jué)得適合小學(xué)，36%的學(xué)生覺(jué)得初中以上。

你最喜歡書(shū)中的誰(shuí)？74%的學(xué)生喜歡孫悟空，13%喜歡豬八戒，13%喜歡其他人。

學(xué)生對(duì)《西游記》已經(jīng)有了千篇一律的答案，如孫悟空的形象及性格，等等。學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)形成了一種“成見(jiàn)”，正如伽達(dá)默爾所說(shuō)，這種“成見(jiàn)”使闡釋者與文本發(fā)生聯(lián)系，最終使闡釋和理解成為可能，即學(xué)生的“成見(jiàn)”與文本的內(nèi)容之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，而這種巨大的矛盾就成為閱讀的契機(jī)。因此，我利用這種矛盾，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，發(fā)現(xiàn)文本完全異于“成見(jiàn)”的本來(lái)面目。

確定文本后，還要解決一個(gè)問(wèn)題。如何去讀《西游記》呢？必須將活動(dòng)內(nèi)容細(xì)化，尋找一個(gè)既符合學(xué)生特點(diǎn)又能體現(xiàn)整部著作精神的切入點(diǎn)?！段饔斡洝酚蓪O悟空出生開(kāi)始，講述他學(xué)藝、反叛、阪依、取經(jīng)、成佛的經(jīng)過(guò)，其中也包括他青春期的反叛、自由與激情，成熟期的穩(wěn)重、擔(dān)當(dāng)與沉寂。從某種意義上講，《西游記》可以看作孫悟空的個(gè)人成長(zhǎng)史。大部分學(xué)生很喜歡孫悟空這個(gè)猴子形象，對(duì)他神通廣大的本領(lǐng)充滿向往。這就在學(xué)生和著作之間形成了一條天然的紐帶，易于學(xué)生深人文本，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

所以，《西游記》“整本書(shū)閱讀”就應(yīng)以孫悟空作為切人點(diǎn)，細(xì)化作品，逐步完成整本書(shū)閱讀。

二、“整本書(shū)閱讀”活動(dòng)策略

（一）教學(xué)準(zhǔn)備

用5周的時(shí)間，每周1節(jié)課，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本。學(xué)生一天閱讀2至2回。

《西游記》原著文字為文言文，四年級(jí)學(xué)生大多讀不懂，因此，不感興趣。因此，我選擇了適合四年級(jí)學(xué)生閱讀的商務(wù)印書(shū)館出版的新課標(biāo)必讀名著版本。

（二）活動(dòng)內(nèi)容及設(shè)計(jì)意圖

活動(dòng)一：初次走進(jìn)悟空

活動(dòng)內(nèi)容：要求學(xué)生當(dāng)堂完成習(xí)作《我眼中的孫悟空》。

習(xí)作要求：內(nèi)容不限，字?jǐn)?shù)不限。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)以往閱讀書(shū)籍、看電視或者其他形式對(duì)孫悟空略有所知，起始課主要任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生興趣，完成對(duì)孫悟空初期形象的主體建構(gòu)。以便于教師了解活動(dòng)前學(xué)生對(duì)人物的認(rèn)知情況，方便與活動(dòng)結(jié)束后的習(xí)作進(jìn)行對(duì)比，分析活動(dòng)效果。

活動(dòng)二：初識(shí)少年悟空

活動(dòng)內(nèi)容：要求學(xué)生提前閱讀《西游記》前四章，閱讀課上共同交流三個(gè)問(wèn)題：

（1）美猴王如何出世？如何當(dāng)上了猴王？

（2）孫悟空在求師學(xué)藝一事上，克服了哪些困難？

（3）闖龍宮、鬧地府、大鬧天宮，你看到了一個(gè)怎樣的孫悟空？

學(xué)生對(duì)孫悟空的出生甚感神奇，不可思議，拜師學(xué)藝時(shí)天資聰慧、勤修苦練，而之后自命不凡、與天齊名、莽撞無(wú)禮，貶于五行山下。筆者引出原著《西游記》第一回中的文字“海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石……內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。”讓學(xué)生與課標(biāo)版《西游記》對(duì)比讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)看了課標(biāo)版了解了內(nèi)容了，再看原著，原本晦澀難懂的文字描述更加具體，也變得有意思了。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生可以通過(guò)多種途徑去了解一個(gè)人物，不僅看課標(biāo)版《西游記》，還可以看看原著，看電視劇、聽(tīng)評(píng)書(shū)、看連環(huán)畫(huà)，也可以與家長(zhǎng)交流等。

活動(dòng)三：分類(lèi)、對(duì)比

活動(dòng)內(nèi)容：以孫悟空為軸心，將涉及孫悟空的文本內(nèi)容歸類(lèi)對(duì)比。

設(shè)計(jì)意圖：閱讀活動(dòng)進(jìn)行到中后期，學(xué)生對(duì)課標(biāo)版《西游記》的看法應(yīng)該有一些根本性的變化，這種根本性變化實(shí)際是對(duì)之前誤讀《西游記》文本的一次反撥，同時(shí)，這也是對(duì)下次活動(dòng)的展示做好準(zhǔn)備。

這種分類(lèi)對(duì)學(xué)生而言，信息量很大，在前期準(zhǔn)備階段要提醒學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中將涉及孫悟空的內(nèi)容——外貌、性格、言談、舉止、

心態(tài)等整理到“積累卡”上：

統(tǒng)計(jì)學(xué)生了解人物的方式和途徑，有86人次看了電視劇，有31人次看了電影，有103人次與父母或長(zhǎng)輩談?wù)摿藢O悟空，有57人次查了資料（文字或圖片），有7人次聽(tīng)了評(píng)書(shū)，還有78人次

看了原著的某些章節(jié)。學(xué)生通過(guò)不同途徑和方式了解孫悟空，對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)。孫悟空歷經(jīng)了取經(jīng)磨煉，命運(yùn)發(fā)生了人生大逆轉(zhuǎn)，一個(gè)無(wú)法無(wú)天的齊天大圣變得勇于肩負(fù)責(zé)任，顧全大局的人，一身本領(lǐng)也用在了正義的事情上，孫悟空成為了正義的化身。

設(shè)計(jì)意圖：由一個(gè)人物走進(jìn)一部名著，途徑可以是多樣的，旨在激發(fā)繼續(xù)閱讀的興趣。學(xué)生對(duì)人物了解得越多，就更理解人物，走進(jìn)了人物內(nèi)心，也就展開(kāi)了深入閱讀的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生可以挑戰(zhàn)讀讀原著。

活動(dòng)四：《我眼中的孫悟空》口語(yǔ)交流課

教學(xué)目的是：圍繞“我眼中的孫悟空”這一話題，在與他們（同伴與老師）的聽(tīng)、說(shuō)交流中，感受認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人物的角度是多元的。

設(shè)計(jì)意圖：此時(shí)學(xué)生已全部讀完課標(biāo)版《西游記》，每個(gè)學(xué)生對(duì)孫悟空的認(rèn)識(shí)也絕不僅僅是讀之前的片面了解。原有的“成見(jiàn)”也已轉(zhuǎn)變。此時(shí)，讓學(xué)生有一個(gè)暢所欲言的交流機(jī)會(huì)，不僅可以全面了解人物，而且學(xué)習(xí)各自閱讀名著的好方法。

活動(dòng)五：總結(jié)

活動(dòng)內(nèi)容：要求學(xué)生當(dāng)堂完成習(xí)作《我眼中的孫悟空》。

習(xí)作要求：內(nèi)容不限，字?jǐn)?shù)不限。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)以上一系列的閱讀活動(dòng)，再次完成習(xí)作《我眼中的孫悟空》與第一次習(xí)作就不一樣。孫悟空形象的主體建構(gòu)更全面，對(duì)人物的認(rèn)識(shí)也不僅僅是“好”或者“壞”。多角度地看待人物形象。

整個(gè)過(guò)程讓學(xué)生明白以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1）經(jīng)典文學(xué)作品人物形象的性格不是一成不變，其性格會(huì)隨著事件的發(fā)展而變化，正如孫悟空在求師學(xué)藝、占山為王、西行取經(jīng)等各個(gè)階段，其性格變化巨大。

（3）經(jīng)典名著的人物描寫(xiě)之所以出類(lèi)拔萃，就在于在描寫(xiě)人物優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也毫不避諱地寫(xiě)出人物的缺點(diǎn)。

正如伽達(dá)默爾所說(shuō)：“一部分作品的意義并不是作者給定的，而是闡釋者給定的，因?yàn)橹挥性陉U釋者與作品交流中，作品才顯示出意義。”

反思：在《西游記》整本書(shū)閱讀細(xì)化過(guò)程中，困難重重，要使得活動(dòng)進(jìn)展順利，需要解決好以下問(wèn)題：

（1）由易到難。四大名著的原著過(guò)長(zhǎng)過(guò)難，學(xué)生很難有興趣閱讀，因此選擇的版本很重要，由青少年版本再關(guān)聯(lián)到原著的片段中去。經(jīng)過(guò)這一系列的活動(dòng)后，三個(gè)班的學(xué)生由都至少有一半開(kāi)始閱讀原著了。

（2）切入點(diǎn)十分重要。如果在閱讀名著的過(guò)程中不將廣博的內(nèi)容細(xì)化，整本書(shū)閱讀可能就只是形式，不會(huì)有任何回響。挑選孫悟空作為切人點(diǎn)是因?yàn)檫@一形象跳脫風(fēng)趣、樂(lè)觀堅(jiān)定的個(gè)性和學(xué)生之間有很多共鳴。

（3）各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀興趣。要讓學(xué)生感受到時(shí)代感，感受到名著的新鮮。在整個(gè)閱讀過(guò)程中，利用電影、電視劇、評(píng)書(shū)、與家長(zhǎng)互動(dòng)、連環(huán)畫(huà)等等各種途徑，給學(xué)生以直觀感受，給了學(xué)生補(bǔ)白，讓小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生提供了豐富的想象空間，而更形象地描述還是藏在文本中，這就使學(xué)生產(chǎn)生極大的閱讀動(dòng)力。

《西游記》整本書(shū)閱讀持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的毅力。同時(shí)，學(xué)習(xí)整本書(shū)閱讀的一種方法，使學(xué)生閱讀速度提升，鑒賞能力增強(qiáng)，潛移默化，將方法遷移到其他書(shū)目上去。