“學(xué)科”考

黃河清

摘?要：在漢語中，“學(xué)科”一詞古已有之，但原指科舉考試的科目?，F(xiàn)代意義的“學(xué)科”來自日本，最早見于啟蒙思想家津田真道的一份手稿。手稿刊印后“學(xué)科”一詞得以流行。后來哲學(xué)家井上哲次郎也使用了這個詞。1870年代，“學(xué)科”傳入中國，最先使用這個詞的是晚清駐英公使郭嵩燾。現(xiàn)在“學(xué)科”在日語中有3個義項(xiàng)，漢語也如此，所以這個詞是中日兩國共通的詞語。

關(guān)鍵詞：學(xué)科;語源

中圖分類號：N04;H039文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1673-8578.2020.04.014

Abstract：In Chinese， the word “xueke” has been used in ancient times， but it originally refers to the subjects of the imperial examination. The word “xueke” in modern meaning comes from Japan， and it was first seen in a manuscript by the enlightenment thinker Mamichi Tsuda. The word “xueke” became more popular after the manuscript was printed. Later， the philosopher Inoue Tetujiro also used the word. In the 1870s， the “xueke” of modern meaning was introduced to China. The earliest use of this word was Guo Songtao， the minister of the late Qing Dynasty. “xueke” has three meanings in Japanese， as well as in Chinese. The word is now a common word between China and Japan.

Keywords：subject;discipline;etymology

引?言

在漢語中，“學(xué)科”是一個多義詞，可以指學(xué)校教學(xué)的科目，也可以指學(xué)問的門類。這個詞不但在日常生活中很常用，在學(xué)術(shù)界更是常用，是較為重要的詞語。2013年，全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會公布的《教育學(xué)名詞》也將該詞收錄其中。應(yīng)該說，“學(xué)科”是現(xiàn)代漢語中的詞，但是它也有古代漢語的“影子”。關(guān)于這個詞是怎樣產(chǎn)生的，怎樣演變的，鮮有人論及。為此，本文擬稽考“學(xué)科”一詞的語源。

一?關(guān)于教學(xué)科目和學(xué)問的分類

對教學(xué)科目或?qū)W問進(jìn)行分類，古已有之。周代有所謂“六藝”，即六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)[1]。到了戰(zhàn)國時期，已將教學(xué)的科目稱為“科”，如《孟子·盡心下》：“夫子之設(shè)科也，往者不追，來者不拒?！薄翱啤边@種用法沿襲下來，而意義有所擴(kuò)大，它也可指文章的門類，如魏曹丕《典論·論文》：“蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗，此四科不同，故能之者偏也?！焙髞怼翱啤庇挚芍笜I(yè)務(wù)的門類，如南朝宋何承天《安邊論》：“漢世言備匈奴之策，不過二科：武夫盡征伐之謀，儒生講和親之約?！盵2]“科”的這些用法至今仍在使用。

二?“學(xué)科”新義的產(chǎn)生

有學(xué)者考證，“學(xué)科”一詞最早見于宋代。例如孫光憲（901—968）《北夢瑣言》卷二：“咸通中，進(jìn)士皮日休進(jìn)書兩通：其一，請以《孟子》為學(xué)科。”不過這里的“學(xué)科”不是指教學(xué)的科目或?qū)W問的門類，而是指科舉考試的科目[3]245-246。

那么，“學(xué)科”是什么時候開始具有現(xiàn)在這種意義的？在討論這個問題之前，我們先要理清“學(xué)科”一詞的幾個義項(xiàng)。根據(jù)《漢語大詞典》，“學(xué)科”共有4個義項(xiàng)[3]245-246：

① 唐宋時期科舉考試的學(xué)業(yè)科目。

② 按照學(xué)問的性質(zhì)而劃分的門類。如自然科學(xué)中的物理學(xué)、化學(xué);社會科學(xué)中的歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

③ 學(xué)校教學(xué)的科目。如語文、數(shù)學(xué)、地理、生物等。

④ 軍事訓(xùn)練或體育訓(xùn)練中的各種知識性的科目（區(qū)別于“術(shù)科”）。

由于義項(xiàng)①古代就有了，我們把它稱為古代意義，而義項(xiàng)②至④是古代沒有的，我們把它們稱為現(xiàn)代意義。那么現(xiàn)代意義的“學(xué)科”是什么時候出現(xiàn)的？《漢語大詞典》在“學(xué)科”條下②至④的義項(xiàng)中均未見書證，也就是說，沒有該詞現(xiàn)代意義的語源信息。

其實(shí)，“學(xué)科”現(xiàn)代意義的出現(xiàn)最早是在日本。日本啟蒙思想家津田真一郎，即津田真道（1829—1903），著有《泰西國法論》（1868）。書中就見有“學(xué)科”一詞，如該書凡例中有這樣一句話[4]：

彼國大學(xué)ノ學(xué)科之ヲ大別シテ五トス就裡法學(xué)ノ庶生最多。（彼國大學(xué)學(xué)科大別分為五科，其中法學(xué)學(xué)生最多。）

這里的“學(xué)科”不是指古代意義，而是指現(xiàn)代意義，即教學(xué)的科目?！短┪鲊ㄕ摗返谝淮纬霭媸窃诿髦卧辏?868），但書稿是兩年前，即慶應(yīng)二年（1866）寫成的。在日本“國立國會図書館オンライン”（國立國會圖書館在線網(wǎng)站）能查到津田氏當(dāng)年的手稿。對比手稿與書，發(fā)現(xiàn)兩者是有差異的，有時差異還很大。但不管差異有多大，我們在手稿中也找到了“學(xué)科”一詞。例如[5]：

今世西洋諸國大學(xué)の學(xué)科大別して五科あり……（今世西洋諸國大學(xué)的學(xué)科，大別有五科……）

這句話在手稿上見于卷之一第一節(jié)，它和上引凡例中那一句話的前半部分有點(diǎn)相仿。不過在這句話的后面，津田氏是這樣說的：這五科第一為文科，第二為教科（關(guān)于基督教的一科），第三是數(shù)科（指數(shù)學(xué)科）和物科（指物理學(xué)科）合并為一科，第四為法科，第五為醫(yī)科。

從上述這些情況來看，津田氏在手稿和書中使用的這兩個“學(xué)科”其實(shí)是一樣的，都是指教學(xué)的科目。因此可以說，至少那時在日語文獻(xiàn)中已出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的“學(xué)科”。但如果繼續(xù)追問，我們還可以提出一個問題，即在津田氏之前有沒有人使用過“學(xué)科”？這樣就需要考察1866年之前的文獻(xiàn)。

津田氏的《泰西國法論》，既可以說是一部譯著，也可以說是一本聽課筆記，因?yàn)樗歉鶕?jù)津田氏當(dāng)年在荷蘭萊頓大學(xué)（Universiteit Leiden）學(xué)習(xí)時的筆記改寫的。當(dāng)時赴荷蘭學(xué)習(xí)的有兩人，另一人是西周（1829—1897），即后來的日本著名思想家，津田氏是跟隨西周出洋留學(xué)的。西周也有一些手稿留存，如《記五科授業(yè)之略》就是其中之一。這份手稿寫于慶應(yīng)元年（1865），即津田氏撰寫《泰西國法論》的前一年，手稿是用漢語寫的。在這份手稿中，我們未見“學(xué)科”一詞。不過仍然值得研究，這里抄錄其中兩段[6]：

1.我邦邇來與外國締交時務(wù)所急，設(shè)開成所于江戶，以演習(xí)洋語，傍及地理、算數(shù)、格物、化學(xué)諸科，唯至西方政事一科，未有傳之者。

2. 在教授政事學(xué)之大本，其別一曰性法之學(xué)，二曰萬國公法之學(xué)，三曰國法之學(xué)，四曰制產(chǎn)之學(xué)，五曰政表之學(xué)。凡此五科之說，極簡極明，務(wù)建其基礎(chǔ)要在，使之解其情狀利用而已。

這兩段文字中用到了“科”和“學(xué)”兩個字。這里的“科”指課程的分類，“學(xué)”指學(xué)科。“科”和“學(xué)”這樣的用法古已有之[3]241，西周只不過是因襲傳統(tǒng)而已。之所以要把這兩段話拿出來分析，是想說明西周在可以用“學(xué)科”的地方，仍然沒有用，但津田氏在《泰西國法論》中用了，這可能是第一次，它應(yīng)該是荷蘭語schoolvak（學(xué)科）的仿譯。schoolvak是個復(fù)合詞，即school（學(xué)校）+vak（課程、科目）。所以這個“學(xué)科”中的“學(xué)”是學(xué)校的意思，不是學(xué)問的意思。那么這個“學(xué)科”與古代漢語中的“學(xué)科”（科舉考試的科目）有沒有聯(lián)系？筆者認(rèn)為，還是有聯(lián)系的，它是將古代漢語的“學(xué)科”這種詞語結(jié)構(gòu)，與荷蘭語schoolvak相對應(yīng)的一種結(jié)果，還可以說，它是在荷蘭語的影響下，將漢語古詞加以引申而成的。

津田氏的《泰西國法論》出版后，對當(dāng)時的日本影響很大，不但書中的思想、觀念等得以傳播，其中的用語也為大家沿用。例如，1881年，哲學(xué)家井上哲次郎在《哲學(xué)字彙》中就使用了“學(xué)科”這個詞。該書緒言也是用漢語寫的，其中有這樣一段[7]：

字義往々從學(xué)科而異，故附括弧以分別，一目了然。易會者及哲學(xué)之外不用者，幷不附括弧，其例如左：

（倫）倫理學(xué) ，（心）心理學(xué)，（論）論法，（世）世態(tài)學(xué)，（生）生物學(xué)，（數(shù)）數(shù)學(xué)

……

這里就見到“學(xué)科”一詞。在隨后的發(fā)展中，日語中“學(xué)科”一詞的意義也在逐漸增多，有了3個義項(xiàng)，即[8]：

① 學(xué)問の科目。（學(xué)問的科目）

② 學(xué)校における教科·科目。（學(xué)校中的學(xué)科、科目）

③ 実技に対して、法規(guī)·理論など。（﹝相對于實(shí)際技術(shù)而言的﹞法規(guī)、理論等。）

后來“學(xué)科”一詞進(jìn)入漢語，3個義項(xiàng)也隨之而來。

三??“學(xué)科”傳回中國

雖然，漢語中現(xiàn)代意義的“學(xué)科”是一個來自日語的外來詞，但以前中國一些學(xué)者很少注意到這一點(diǎn)。王立達(dá)在《現(xiàn)代漢語中從日語借來的詞匯》（1958）一文中沒有提到這個詞[9]，高名凱和劉正埮在《現(xiàn)代漢語外來詞研究》（1958）中也如此[10]。后來劉正埮等人的《漢語外來詞詞典》（1984）和岑麒祥的《漢語外來語詞典》也沒有收入“學(xué)科”一詞[11-12]。

沈國威最先注意到現(xiàn)代意義的“學(xué)科”為來自日語的外來詞。他還在傅云龍的《游歷日本圖經(jīng)余記》（1889）和黃遵憲的《日本國志》（1890）中看到了該詞的用例[13]。確實(shí)如此，我們也有這樣的發(fā)現(xiàn)，例如：

傅云龍《游歷日本圖經(jīng)余記》卷十[14]：

游高等學(xué)校，教頭高嶺秀夫?qū)в^。學(xué)科凡四：曰理化，曰博物，曰文，曰女子師范，課學(xué)有程。

黃遵憲《日本國志》卷三十二[15]340：

小學(xué)校其學(xué)科曰讀書，曰習(xí)字，曰算術(shù)，曰地理。

不過在這兩種書中，這類例子已經(jīng)很多，不像是“學(xué)科”剛傳回中國時的情形，這個詞當(dāng)時在漢語中應(yīng)該已廣為使用了。事實(shí)上，早在1870年代這個詞就見諸漢語文獻(xiàn)了。1878年，出使英國的欽差大臣郭嵩燾（1818—1891）在日記中記有這樣一件事。那一年他在倫敦時，日本公使上野景範(fàn)（1845—1888）和一名隨員前去拜訪。他們向郭嵩燾介紹了日本的郵政系統(tǒng)，還給了他一份東京開成學(xué)校的簡介。郭嵩燾在日記中寫道[16]：

又見示《東京開成學(xué)校一覽》，凡分列三十九目，其中亦各有子目。略記其學(xué)科：曰普通科，曰法學(xué)科，曰化學(xué)科，曰工學(xué)科，曰物理學(xué)，曰制作學(xué)，曰史學(xué)、理學(xué)，曰數(shù)學(xué)，曰動物學(xué)、植物學(xué)……

在這里我們見到了現(xiàn)代意義的“學(xué)科”，而傅云龍、黃遵憲的用例是在郭嵩燾之后。

那么在郭嵩燾之前，漢語中有沒有人使用過現(xiàn)代意義的“學(xué)科”？或許在津田氏之前，漢語文獻(xiàn)中已見此詞？《東西洋考每月統(tǒng)記傳》（1833—1838）、《遐邇貫珍》（1853—1856）和《六合叢談》（1857—1858）是來華傳教士創(chuàng)辦的3種早期刊物，我們在后人編制的這3種刊物的詞語索引中，均未查到“學(xué)科”[17-19]?！吨形髀勔婁洝罚?872—1874）則是稍晚的一種刊物，也是傳教士創(chuàng)辦的，筆者檢索該刊的電子文本，也未見“學(xué)科”。另外，一些早期的英漢詞典，在“subject”和“discipline”條里也未見“學(xué)科”一詞，如馬禮遜的《華英字典》和鄺其照的《字典集成》[20-21]?？傊?，在筆者所能見到的一些文獻(xiàn)中，還沒有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代意義的“學(xué)科”一詞。筆者據(jù)此認(rèn)為，郭嵩燾的這個“學(xué)科”用例可能是比較早的。

在郭嵩燾之后，不但傅云龍、黃遵憲使用了“學(xué)科”，后來，梁啟超、康有為的著述中也可看到這個詞。

1899年梁啟超《東籍月旦》[22]：

無論何學(xué)，皆進(jìn)而愈深，其學(xué)科常貫徹于小學(xué)、中學(xué)、高等學(xué)、大學(xué)也。

1903年康有為《列國游記·瑞士游記》[23]?①：

大學(xué)高三層，階三成，東西登，頗壯。學(xué)科與德同，分神學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、律學(xué)四科。

這里要注意的是，以上5個例證中，“學(xué)科”的意義均屬于《漢語大詞典》中的義項(xiàng)③。在“學(xué)科”現(xiàn)代意義的幾個義項(xiàng)中，義項(xiàng)③是最早傳入漢語的。另外兩個義項(xiàng)（②和④）稍晚，大約是在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初才出現(xiàn)。義項(xiàng)④的例子出現(xiàn)于19世紀(jì)末，如：

1890年黃遵憲《日本國志》卷二十三[15]256：

其幼年生徒所習(xí)學(xué)科曰佛學(xué)，曰漢學(xué)，曰數(shù)學(xué)。術(shù)科曰體操。

1899年張大鏞《日本武學(xué)兵隊(duì)紀(jì)略》[24]：

訓(xùn)育部內(nèi)分術(shù)科、學(xué)科兩門。屬于術(shù)科者，曰敬禮法，曰各個教練。

1899年丁鴻臣《游歷日本視察兵制學(xué)制日記》下卷[25]：

八科之中而分學(xué)科、應(yīng)用作業(yè)科二種以教之外，設(shè)術(shù)科，教以體操、劍術(shù)、馬術(shù)之事。

這里的“學(xué)科”都是相對“術(shù)科”而言的。有關(guān)這方面的例子，我們還發(fā)現(xiàn)兩個，它們與前3個例子稍有差異：

1902年吳汝綸《東游叢錄·學(xué)校圖表》[26]：

教科分藝科及學(xué)科二種。藝科裁縫、編物、刺繡、圖畫、造花之五科目;學(xué)科修身、國語、算術(shù)、家政、理科之五科目。

1912年徐福生譯述《體育之理論及實(shí)際·體育史》[27]：

明治十一年體操傳習(xí)所既經(jīng)設(shè)立以后，是時聘美國人哩蘭德，令于實(shí)科外，并授學(xué)科。

前者的“學(xué)科”是相對“藝科”而言的，后者的“學(xué)科”是相對“實(shí)科”（即術(shù)科）而言的。所以，鑒于這兩個例子，特別是前者，《漢語大詞典》義項(xiàng)④的表述可以再寬泛一些，如改成：

軍事、體育、技藝等訓(xùn)練中的各種知識性的科目（區(qū)別于“術(shù)科”“實(shí)科”“藝科”等）。

上面說的是有關(guān)義項(xiàng)④的例子。下面再來說義項(xiàng)②的例子，這類例子的出現(xiàn)是最晚的，例如：

1901年葉瀚譯《泰西教育史》篇上第一章[28]：

蓋氏之學(xué)先遍通當(dāng)時諸學(xué)科，而又新創(chuàng)倫理學(xué)、動物學(xué)。

1903年汪榮寶、葉瀾《新爾雅·釋計(jì)》[29]：

論生財(cái)析分交易用財(cái)之學(xué)科，謂之計(jì)學(xué)。

1904年汪嵚《中國地理學(xué)講義》上編[30]：

夫既名之曰理學(xué)，自當(dāng)薈萃群言，折衷至當(dāng)，為之左證，為之解晰，以明其原理，否則適成為索然無味之學(xué)科而已。

就這樣，日語中的“學(xué)科”在漢語中逐漸流行并沿用至今。

在上述討論中，我們列舉了許多例子，其實(shí)這些例子可補(bǔ)《漢語大詞典》“學(xué)科”條書證之空缺，同時我們還可以對該條的某些釋義做一些改動，整個條目似可做如下修改：

【學(xué)科】①唐宋時期科舉考試的科目。孫光憲（901—968）《北夢瑣言》卷二：“咸通中，進(jìn)士皮日休進(jìn)書兩通：其一，請以《孟子》為學(xué)科。”……②學(xué)校教學(xué)的科目。如語文、數(shù)學(xué)、地理、生物等。1878年郭嵩燾《倫敦與巴黎日記》卷十六：“又見示《東京開成學(xué)校一覽》，凡分列三十九目，其中亦各有子目。略記其學(xué)科：曰普通科，曰法學(xué)科，曰化學(xué)科，曰工學(xué)科，曰物理學(xué)，曰制作學(xué)，曰史學(xué)、理學(xué)，曰數(shù)學(xué)，曰動物學(xué)、植物學(xué)?！薄圮娛隆Ⅲw育、技藝等訓(xùn)練中的各種知識性的科目（區(qū)別于“術(shù)科”、“實(shí)科”、“藝科”等）。1890年黃遵憲《日本國志》卷二十三：“其幼年生徒所習(xí)學(xué)科曰佛學(xué)，曰漢學(xué)，曰數(shù)學(xué)。術(shù)科曰體操?！?902年吳汝綸《東游叢錄·學(xué)校圖表》：“教科分藝科及學(xué)科二種。藝科裁縫、編物、刺繡、圖畫、造花之五科目;學(xué)科修身、國語、算術(shù)、家政、理科之五科目。”1912年徐福生譯述《體育之理論及實(shí)際·體育史》：“明治十一年體操傳習(xí)所既經(jīng)設(shè)立以后，是時聘美國人哩蘭德，令于實(shí)科外，并授學(xué)科?！雹馨凑諏W(xué)問的性質(zhì)而劃分的門類。如自然科學(xué)中的物理學(xué)、化學(xué);社會科學(xué)中的歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。1901年葉瀚譯《泰西教育史》篇上第一章：“蓋氏之學(xué)先遍通當(dāng)時諸學(xué)科，而又新創(chuàng)倫理學(xué)、動物學(xué)?！薄?/p>

按義項(xiàng)出現(xiàn)的先后順序進(jìn)行排列，稱作“歷時排列”，或者說是按歷史主義原則排列。大凡語源詞典或歷史性語文詞典義項(xiàng)的排次，均采用這種方法。這樣義項(xiàng)出現(xiàn)的先后順序就一目了然了。

四?結(jié)?語

就本文來看，“學(xué)科”在日本出現(xiàn)的時間是1866年。該詞進(jìn)入漢語是在12年之后，即1878年?，F(xiàn)代漢語中“學(xué)科”的3個義項(xiàng)也來自日本。所以“學(xué)科”是一個中日共通的詞語。但這里說到的兩個時間點(diǎn)：1866年和1878年，還有沒有提前的可能？特別是后者，也就是說，在郭嵩燾之前，有沒有另外的中國人也用過現(xiàn)代意義的“學(xué)科”？諸如此類問題，需要繼續(xù)探究。

注釋

① 當(dāng)時“學(xué)科”，也作“學(xué)課”，如1899年張大鏞《日本武學(xué)兵隊(duì)紀(jì)略》：“其學(xué)課之深淺與中學(xué)校第四五年功夫大致相同?！庇秩?899年《清議報(bào)》十三冊《讀經(jīng)濟(jì)新報(bào)布版權(quán)于支那論》：“其教師劣下，其學(xué)課淺陋，其氣習(xí)敗壞，故青年有志自愛之士，皆不屑廁其列?！钡?，《漢語大詞典》未收“學(xué)課”條。

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