淺議如何使綜合探究變“肋”為“寶”

歐陽珊珊

【摘要】教育的本質(zhì)是立德樹人。高中思想政治課的最終目標是希望以知識為載體，在達成知識、能力目標的基礎(chǔ)上，最大化地實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀目標。而新課標教材體系中所設(shè)置的“綜合探究”內(nèi)容，作為顯性課程中最利于隱性滲透的部分，卻常常因其高考中考查率低而受到學生以及教師們的忽略，甚至被淪為“雞肋”。以必修一《經(jīng)濟生活》第一單元綜合探究《正確對待金錢》一課為例，力圖引導(dǎo)學生從接受性、知識性、封閉性的學習走向探究性、方法性、開放性的高階思維學習，讓綜合探究真正助力思想政治課的教與學，使其變“肋”為“寶”。

【關(guān)鍵詞】綜合探究;思想政治

變“肋”為“寶”筆者以必修一《經(jīng)濟生活》第一單元綜合探究《正確對待金錢》一課為例，力圖引導(dǎo)學生從接受性、知識性、封閉性的學習走向探究性、方法性、開放性的高階思維學習，使綜合探究真正助力思想政治課的教與學，使其變“肋”為“寶”。

從學情角度，高一學生對于如何認識對待金錢已經(jīng)有了自己的生活體驗和初步的認識，但這種體驗和認識是欠完整的，甚至是偏頗的，加之市場經(jīng)濟在發(fā)展過程中暴露出來的局限性，使得部分學生甚至有拜金主義傾向。學生通過前一階段的學習，對于貨幣的本質(zhì)，職能有了比較深刻的理解，本節(jié)課的教學要以這些基礎(chǔ)知識為理論依據(jù)。

從教材本身角度，本節(jié)課是學生在學習貨幣的本質(zhì)和職能，了解商品價格與價值、與供求之間的相互關(guān)系，熟悉各種各樣的消費方式的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生正確的認識金錢，樹立正確的金錢觀，從而學會在市場經(jīng)濟中如何理智的花錢、理性的消費，增強參與經(jīng)濟生活的能力。本節(jié)課的是對經(jīng)濟生活第一單元《生活與消費》知識的總結(jié)、回顧與升華。同時，從教學目標的角度，講好綜合探究，更有利于直接突出培養(yǎng)學生法治意識、公共參與等核心素養(yǎng)。

從設(shè)計思路的角度，本課采用兩條主線貫穿整個探究過程，一條為世界首富比爾蓋茨對待金錢的看法與做法，采取大量直觀性的材料;另一條是學生在填寫調(diào)查問卷內(nèi)容顯示出的對金錢的看法。兩條主線并行交織，在歸納——演繹的邏輯中理順思路，引發(fā)思考、探明真知。學生具有較強的表達個人觀點的愿望，教師要激發(fā)他們探求知識的興趣，采取討論、合作、辯論等形式的授課。

一、探究導(dǎo)入：雙管而齊下，寓共性于個性

從“鈔票”的英文翻譯“bill”入手，引出比爾蓋茨，結(jié)合學生課前填寫調(diào)查問卷，雙線并行進入探究。

二、探究過程：學非探其花，要自拔其根

1.金錢是什么？能做什么？——觀點碰撞，反思自我。

列舉比爾蓋茨在接受采訪時對金錢的看法，“我理解人們都希望成為百萬富翁，但是，當你的財富超過100萬美元時，我要告訴你，你的感覺是一樣的?！币龑?dǎo)學生反思自己在問卷中填寫的問題答案，結(jié)合導(dǎo)學案，引發(fā)學生思考：人人都熱愛金錢，這無可厚非，但為什么當以自由為代價時，大部分人對于金錢的渴求卻大打折扣？金錢在我們生活中到底扮演著什么樣的角色。即金錢的貨幣屬性、財富象征以及非萬能性。

2.如何取得金錢？——引發(fā)共鳴，辨析求解。

引入比爾蓋茨住所照片以及工作時狀態(tài)的視頻，結(jié)合學案，引導(dǎo)學生金錢應(yīng)如何取得（或有學生提出反例）。結(jié)合現(xiàn)實事例，談?wù)剬ΜF(xiàn)實生活中“不勞而獲”或“勞而違法”等取得不義之財?shù)默F(xiàn)象的理性思考。帶領(lǐng)學生深入挖掘這類現(xiàn)象的根源問題（經(jīng)濟體制改革的沖擊性、個人思想道德修養(yǎng)的高低等），論證這種個案對個人、社會、國家?guī)淼呢撁嫘?yīng)（個人終身身陷囹圄、敗壞社會風氣、加劇不安定因素、阻礙經(jīng)濟健康發(fā)展等）。最終，師生達成共識：金錢要取之有道。

3.如何使用金錢？——深入挖掘，反思現(xiàn)實。

生活中比爾蓋茨對待自己與孩子十分“吝嗇”，對比投身慈善事業(yè)時的慷慨，請同學們思考比爾發(fā)出的“花錢要比掙錢難”的感慨，結(jié)合現(xiàn)實事例談?wù)劯髯缘挠^點。此處，應(yīng)有目的地培養(yǎng)學生踐行社會主義核心價值觀的思維引領(lǐng)，結(jié)合正反面典型（陳光標、邵逸夫等人的慈善行為及郭美美等人的炫富行為的對比），深入挖掘花錢“難”在哪里。最終師生達成共識：金錢要用之有度。

基于學生填寫的調(diào)查問卷消費觀部分，課堂生成追問：如果你有100元如何花？1000元如何花？當你成為了百萬富翁又如何花錢？教學預(yù)設(shè)此處一定會有學生表達出“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想，并得到絕大多數(shù)人的認可。此處，教師可以引出教材中談到的白芳禮老人普通又不平凡的一生，提出有些人“窮”也沒有僅僅獨善其身，而是選擇一種大愛，這樣的精神足以震撼每一個人的心靈。最終師生達成共識：金錢要用之有益。

三、總結(jié)升華：根本既深實，柯葉自滋繁

在整堂課的授課過程中，教師建議學生將自己在課堂之中的零散感想隨手記于筆記本中（包括正面及負面），在課堂結(jié)束之前回顧自己所記內(nèi)容思想是否有起伏，將這些零散的隨筆進行整合，形成系統(tǒng)的知識體系，結(jié)合個人（微觀）與國家（宏觀）雙向角度重構(gòu)對于金錢觀的認識解析，最終升華為對于本課的總體認知。

教學本是一門遺憾的藝術(shù)，若有人說一堂課能夠做到白玉無瑕，那這堂課本身就是一個極大的失敗品。所以，本課還有很多亟待提升之處。比如，有老師提出，我們的課堂里，教學案例的選取應(yīng)當盡可能側(cè)重符合我國國情的人物與事件，這是很有建設(shè)性的建議，畢竟在社會主義市場經(jīng)濟的大背景下，若能夠找到我國的“首富”來代替比爾蓋茨，將會更有說服力。

康德曾說：“有兩件事物我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心中的道德律?！苯Y(jié)束了《正確對待金錢》一課，除了基本達成自身設(shè)定的目標、收到良好的教學效果之外，還收獲到很多意外驚喜。

在教學接近結(jié)尾的時候，有學生談到社會主義核心價值觀，可以再加上關(guān)于金錢觀的論述。我認為，這正是發(fā)揮顯性課堂的隱性效果的機會，若在課程設(shè)計中生硬地加入社會主義核心價值觀的解讀，也許反而會適得其反，而在這里，既然學生自己談到，則可借此機會站在本課的角度對于這24個字有新穎的簡單剖析。金錢，是財富的象征，它能夠換取更好的生活，所謂君子可以愛財，所以我們要“敬業(yè)”、要“富強、”;而金錢的取得，無論于個人還是于國家，都需要取之有道，即“誠信、自由、平等、公正、法治”;但同時也要用之有度、用之有益，即致力于建設(shè)一個“民主、文明、和諧”的國家，每一個人也要“愛國、友善”。所以社會主義核心價值觀12個詞，看似龐雜，但每一個詞都是正確金錢觀的映射。

“教育，意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！痹u價一堂課有很多準則，而當一個學生因為一堂課而對于某一方向有所思考，那么所有評價的條框?qū)?。本堂課意味著一個單元的結(jié)束，但同時，如果使學生真正理解本課所授內(nèi)容，它將成為成功開啟《經(jīng)濟生活》的鑰匙，使所有的綜合探究課不再是“雞肋”，而轉(zhuǎn)化為點亮思維的寶石。

參考文獻：

[1]杜蕊.基于核心素養(yǎng)的高中思想政治課堂教學原則[J].教育教學論壇，2018，（05）.

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