中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課中的思考和對(duì)策研究

摘?要：青少年是中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的未來鑄造者，需要精心引導(dǎo)和栽培。初中道德與法治課承擔(dān)著學(xué)校德育工作，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程。因此要把理想和信念這桿旗幟通過教學(xué)樹立到學(xué)生心理，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同、培養(yǎng)愛國(guó)情感，樹立民族自信顯得尤為重要。基于此，思想政治課教師應(yīng)堅(jiān)定理想信念，構(gòu)建傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、走進(jìn)課堂教學(xué)的機(jī)制，同時(shí)把握學(xué)生心理需求，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力，重視多重載體的綜合運(yùn)用，形成協(xié)同效應(yīng)，注重實(shí)踐，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層次內(nèi)涵的價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生在人生的拔節(jié)孕穗期堅(jiān)定文化自信，自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化自身使命擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;道德與法治;教學(xué)對(duì)策

青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的未來鑄造者。初中道德與法治課承擔(dān)著德育工作，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。承載著中華民族精神的中華傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中傳承至今，在時(shí)代的發(fā)展中兼收并蓄，不斷形成自己的民族特色，讓中華民族能夠自立于世界民族之林。傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的人生態(tài)度，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)之志，“大道之行也，天下為公”的社會(huì)理想等，不僅凝聚著古圣先賢的處事智慧，也傳承著中華民族強(qiáng)大的精神基因。

源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。教育的本質(zhì)是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為不可或缺的教學(xué)資源，對(duì)于構(gòu)筑中學(xué)生價(jià)值觀的根基具有至關(guān)重要的作用。澆花澆根，育人育心。因此如何利用道德與法治課，讓傳統(tǒng)文化變成根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，營(yíng)造崇尚傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍，扣好青少年人生第一?？圩?，顯得至關(guān)重要。

一、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課中的重要意義

2014年教育部印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》指出要將加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育排在首位。2017年教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》也指出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育列入學(xué)校德育工作的總目標(biāo)和主要內(nèi)容。

根據(jù)2011年版的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，情感態(tài)度價(jià)值觀中提到“認(rèn)同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神”，明確要求學(xué)生不僅要了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且要用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行“以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。”同時(shí)2017年9月投入使用的由教育部統(tǒng)一組織新編的《道德與法治》教材充分發(fā)揮教材的育人功能，內(nèi)容選取很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，承載著民族的文化、過去和未來，其所表達(dá)的中華精神、中國(guó)靈魂和中國(guó)文化都為更好地培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的接班人奠定基礎(chǔ)。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的烙印中深深地鐫刻到中華民族的生命中。而了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是年輕一代傳承的最好方式。因此，在道德與法治課教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，不僅豐富教學(xué)內(nèi)容，更能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信。同時(shí)有利于引導(dǎo)青少年主動(dòng)擔(dān)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)的使命，充分利用自身優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，充分參與到發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化事業(yè)的傳播當(dāng)中去，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中去。從歷史中走來，向未來走去，方能實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息、代代相傳。

二、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)的對(duì)策

（一）教師應(yīng)樹立起將傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)中理念

新課程改革指出要構(gòu)建以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、參與者和合作者，自身所體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)會(huì)影響教學(xué)。因此教師自身的傳統(tǒng)文化積累和底蘊(yùn)至關(guān)重要。首先，道德與法治教師要牢固樹立傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的理念，讓傳統(tǒng)文化教育助力于學(xué)生成為“全面發(fā)展的人”。其次，教師應(yīng)以教材為載體，注重梳理課本中所涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)有資源深入挖掘背后所蘊(yùn)含的深層次的精神。再者，給學(xué)生一碗水的前提是教師得有長(zhǎng)流水，教師應(yīng)不斷豐富自身傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在日常生活中不斷用傳統(tǒng)文化精神來教育學(xué)生。桃李不言，下自成蹊，教書育人的過程是一個(gè)言傳身教的過程。教師只有不斷豐富自身理論知識(shí)，方能在課堂上給學(xué)生有所拓展、有所延伸。最后，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的是為了在日常生活中踐行傳統(tǒng)文化，教師要學(xué)會(huì)不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的形式，充分用好身邊各方面的有利條件，積極創(chuàng)造可供學(xué)生感受的平臺(tái)，讓學(xué)生身臨其境，親身感受鄉(xiāng)土文化，從而樹立保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化的意識(shí)。傳統(tǒng)文化教育在道德與法治課堂的舞臺(tái)上奠定基礎(chǔ)，又在實(shí)踐的過程中得以升華。

（二）構(gòu)建傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、走進(jìn)課堂教學(xué)的機(jī)制

傳統(tǒng)文化教育非一朝一夕，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。核心素養(yǎng)提出要培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與意識(shí)?；诖?，首先要制定每學(xué)期傳統(tǒng)文化教育計(jì)劃的長(zhǎng)期的規(guī)劃，力求讓傳統(tǒng)文化教育在道德與法治課堂體系化和規(guī)范化。同時(shí)，開展課前《新聞播報(bào)三分鐘—我所知道的傳統(tǒng)文化》，通過學(xué)生自主準(zhǔn)備、自主演講的方式，提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力，提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在教學(xué)過程中充分利用本地資源，開展鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化教育，建議學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^或主題公園，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)土認(rèn)同感。課堂教學(xué)素材的選擇上注重借助榜樣的力量，利用課堂將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品融入教學(xué)，如用《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典永流傳》等豐富課堂教學(xué)，進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的宣傳教育，同時(shí)提高課堂美育和德育效果，堅(jiān)定文化自信，厚植愛國(guó)情懷。

（三）把握學(xué)生心理需求，增強(qiáng)中華文化的吸引力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否真正滋潤(rùn)青少年的心靈，從而轉(zhuǎn)換為行動(dòng)，關(guān)鍵在于其是否滿足青少年的心理需要，產(chǎn)生心理共鳴。傳統(tǒng)文化教育需要“不言之教，無形而心成?！苯Y(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，通過舉辦“傳統(tǒng)文化知多少”的比賽，學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的接觸和吸收，讓學(xué)生在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中遨游，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，強(qiáng)化了學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。以七年級(jí)下冊(cè)第三課第二框《青春有格》為例，盡覽寧?kù)o宏偉的人生圖書館，有太多關(guān)于青春的詩(shī)歌，因此在導(dǎo)入新課中利用席慕蓉的《青春》為背景情境，以青春詩(shī)行引領(lǐng)整課，為整堂課營(yíng)造年輕、詩(shī)意、書香的美好氛圍。在課堂教學(xué)中依次設(shè)計(jì)初次體驗(yàn)，青春有格;青春有悔，行己有恥;止于至善，青春有格三個(gè)篇章，在教學(xué)中從中國(guó)傳統(tǒng)文化闡述青春的格調(diào)。在教學(xué)過程中立足于學(xué)生實(shí)際，在讓學(xué)生在知道“行己有恥”和“止于至善”基本含義的基礎(chǔ)上，借用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中中國(guó)古代圣賢語(yǔ)錄，通過教師解讀和學(xué)生分享，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的要有知恥之心，要學(xué)會(huì)自省和慎獨(dú)，向賢者學(xué)習(xí)等精神。同時(shí)在課堂最后，設(shè)計(jì)“中國(guó)少年—揚(yáng)帆起航”這一環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀《少年中國(guó)說》經(jīng)典語(yǔ)句，增強(qiáng)自身的使命感，實(shí)現(xiàn)課堂的情感升華。在本框課堂教學(xué)中自始至終都在潛移默化中將傳統(tǒng)文化中要求做到慎獨(dú)、以修身為本教義傳達(dá)給學(xué)生，要求學(xué)生讀圣賢語(yǔ)，品民族精神，始終行走在“止于至善”的路上，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化孕育下的當(dāng)代中華少年風(fēng)采。

（四）注重實(shí)踐，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同

知行合一是落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要標(biāo)準(zhǔn)，它啟蒙于課堂，同時(shí)又是傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的民族精神在課外的延伸。通過課堂，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的魅力、中國(guó)發(fā)展的故事，又要潤(rùn)物無聲地通過社會(huì)實(shí)踐，讓青少年以腳步丈量祖國(guó)，讀懂祖國(guó)。教師應(yīng)在課堂上積極營(yíng)造“走進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的現(xiàn)場(chǎng)情景，通過模擬讓學(xué)生能夠有所參與，形成感性體驗(yàn)，從而內(nèi)化于心，外化于行。同時(shí)注重協(xié)同多方社會(huì)資源，盡己所能給學(xué)生提供可供參與的場(chǎng)所，親自參與親社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中樹立主人翁意識(shí)，增強(qiáng)自身社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)學(xué)生在把課堂中學(xué)到的愛國(guó)主義情懷、優(yōu)良素養(yǎng)等融入具體實(shí)踐中，這些實(shí)踐又會(huì)成為新的教育資源，從而使民族精神的正能量真正得以發(fā)揚(yáng)和彰顯。以九年級(jí)上冊(cè)第五課第一框中《中華文化根》內(nèi)容為例，可讓有條件的學(xué)生利用節(jié)假日時(shí)間參觀甘肅博物館，在課堂中利用熱播的文博物探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》中甘肅博物館的介紹視頻讓學(xué)生感知中華傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色的魅力，開啟中華文化之旅。讓學(xué)生在尋文化根，固文化根，強(qiáng)文化根中感受傳統(tǒng)文化從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)在，向人們?cè)V說它們的前世，并用它們的今生告訴人們何以中國(guó)，何謂中華。從鄉(xiāng)土資源出發(fā)，利用學(xué)生的親身參與，讓傳統(tǒng)文化教育在道德與法治課堂這片天地中落地生根。

傳統(tǒng)文化沿著歷史的脈絡(luò)向人們走來，又在每一個(gè)時(shí)期以鮮明的時(shí)代性在熠熠發(fā)光。初中階段是青少年初步形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，正確認(rèn)識(shí)其歷史價(jià)值，從歷史中出發(fā)，向未來走去。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化影響青少年，讓他們自覺成為民族文化基因的傳承者，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中走向世界，共同彰顯中華文化的魅力。因此，道德與法治教師今后必將堅(jiān)守文化立場(chǎng)，用中華民族傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，講好中國(guó)故事，傳承中華文化基因，引導(dǎo)中學(xué)生增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

劉曉霞，甘肅省蘭州市，蘭州新區(qū)第一初級(jí)中學(xué)。