高校思想政治教育的育人困境與優(yōu)化模式研究

摘要：高校思想政治教育是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，也是思想政治育人價(jià)值的發(fā)揮渠道。在大力構(gòu)建“大思政”格局的號(hào)召下，面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境高校思想政治教育面臨著全方位的調(diào)整，若想保證育人成效便需要突破困境、尋求創(chuàng)新?；诖?，文章簡(jiǎn)要分析高校思政教育的育人困境，重點(diǎn)提出育人困境的突破路徑，旨在為思政教育的革新提供思路。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;育人困境;優(yōu)化模式

高校思想政治教育是人才培養(yǎng)體系內(nèi)不可分割的組成部分，以思政理論課為基礎(chǔ)、以實(shí)踐活動(dòng)為核心提升學(xué)生思想覺悟與政治素養(yǎng)，促成學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀與人生觀，并且使其能夠運(yùn)用馬克思主義辯證觀點(diǎn)識(shí)別、分析、解決社會(huì)實(shí)際問題，對(duì)于學(xué)生品格養(yǎng)成、精神塑造、思想革新大有裨益。但從高校思政教育實(shí)踐來看，依然面臨著育人目標(biāo)不明晰、協(xié)同育人作用不明顯、隱性教育價(jià)值未發(fā)揮的問題，制約了“大思政”格局的構(gòu)建與課程思政價(jià)值的發(fā)揮。

一、高校思想政治教育的育人困境

（一）育人目標(biāo)導(dǎo)向不明晰

目標(biāo)是行動(dòng)的先導(dǎo)，蘊(yùn)含著高校思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向與其所追求的育人成效。思政教育工作者能否認(rèn)清思政教育肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任與使命、是否深入領(lǐng)會(huì)思政教育的育人價(jià)值與本質(zhì)追求，將直接影響其教育觀、對(duì)待學(xué)生的態(tài)度、采取的教育行為，進(jìn)而影響到思政教育的育人效果[1]。當(dāng)前部分思政教育工作者將思政教育看作是高校育人體系的一個(gè)環(huán)節(jié)，未能充分認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)、政治立場(chǎng)對(duì)于高校人才培養(yǎng)的引領(lǐng)作用，在教學(xué)實(shí)踐中存在“為誰育人，為何育人，怎樣育人”目標(biāo)不明確、不清晰的問題。如果目標(biāo)定位有偏差，理念把握不正確，將會(huì)潛移默化地影響學(xué)生對(duì)待思政課程的態(tài)度，這也是當(dāng)前高校思政課堂學(xué)生出勤率偏低、參與積極性不足、機(jī)械性學(xué)習(xí)的主要原因。

（二）協(xié)同育人作用不明顯

《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》中明確指出應(yīng)構(gòu)建“全員育人、全程育人、全方位育人”的“大思政”格局，著重強(qiáng)調(diào)各高校應(yīng)當(dāng)圍繞思政理論課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性特征積極推進(jìn)課程思政建設(shè)。但從高校思想政治教育與專業(yè)課程教育的融合實(shí)踐來看，存在協(xié)同育人作用不明顯的問題。一方面，專業(yè)教師并未認(rèn)識(shí)到自身發(fā)揮課程育人價(jià)值的作用，對(duì)專業(yè)課程內(nèi)思政教育元素的挖掘不夠深入，在課堂講授階段僅簡(jiǎn)單宣傳政治思想與文化知識(shí)，未能將思政理論課的內(nèi)涵與精髓全面滲透至專業(yè)課程教學(xué)中，導(dǎo)致課程思政建設(shè)流于形式、流于表面;另一方面，部分思政教育工作者與專業(yè)課程教師的合作意識(shí)不足，所教授的思政理論、思政知識(shí)無法應(yīng)用于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致育人活動(dòng)與學(xué)生需求脫節(jié)，弱化了思政教育與專業(yè)課程之間的合力，不能形成長(zhǎng)效的思政教育育人機(jī)制。

（三）隱性教育價(jià)值未發(fā)揮

高校思想政治教育的本質(zhì)在于通過影響學(xué)生的意識(shí)形態(tài)、思維方式、價(jià)值觀念等使其在不同場(chǎng)景、社會(huì)環(huán)境中能夠堅(jiān)持信念、堅(jiān)守道德底線、具備高度的愛國(guó)主義精神及集體意識(shí)，進(jìn)而做出有利于社會(huì)、有利于他人的行為。思政教育的特點(diǎn)決定其不能以政治說教、理論說理的形式將正確的思想觀念強(qiáng)制性灌輸給學(xué)生，而是需要通過激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感、道德的自覺性及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同糾正其思想與行為的偏差。但部分思政教育工作者并未深刻把握思政教育的隱性教育特征，在教學(xué)時(shí)往往采用講授式、說理式、灌輸式教學(xué)方法，枯燥的課堂、一成不變的理論知識(shí)、僵化的師生關(guān)系、過高的話語姿態(tài)容易引發(fā)學(xué)生厭倦、逆反等不良心理，再加上對(duì)實(shí)踐育人的關(guān)注程度較低，導(dǎo)致學(xué)生無法從實(shí)踐中自覺獲取思想精髓，無法將思政理論課內(nèi)容內(nèi)化為自身的修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、價(jià)值觀念與思維模式，不僅會(huì)降低思政教育的育人實(shí)效性，而且會(huì)打消學(xué)生學(xué)思想、勇于實(shí)踐的積極性[2]。

二、高校思想政治教育的優(yōu)化模式

（一）厚植“為黨育人”理念，重塑思政教育的育人目標(biāo)

新時(shí)代賦予了高校思想政治教育更加重要的歷史使命，即為黨、為國(guó)家、為社會(huì)培育高素質(zhì)、高技能且理想信念堅(jiān)定、道德品質(zhì)高尚、高度國(guó)家認(rèn)同的專業(yè)化人才以及合格的社會(huì)主義接班人與建設(shè)者，進(jìn)而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的人才支撐。在解決“為何育人，為誰育人”兩大關(guān)鍵性問題后，便需要思考“如何育人”。解決這一問題的要點(diǎn)在于明確高校思想政治教育的育人目標(biāo)。筆者粗淺地認(rèn)為，新形勢(shì)下高校思想政治教育的育人目標(biāo)應(yīng)至少囊括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

其一，厚植愛國(guó)主義情懷。愛國(guó)主義教育是思政教育體系的重要組成部分，要點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛人民的高級(jí)情感，教授其辯證看待個(gè)人利益與國(guó)家利益間關(guān)系的思想及方法論，使其認(rèn)識(shí)到自身是國(guó)家、社會(huì)的一員，唯有“先天下之憂而憂”，始終將國(guó)家利益、集體利益置于個(gè)人利益之上才能夠成為一名合格的中國(guó)公民。

其二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。即以具有時(shí)代性、鮮明特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀重塑學(xué)生價(jià)值觀念，使其在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、多變的社會(huì)場(chǎng)景下能夠以馬克思主義觀點(diǎn)、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)自身的行為。

其三，文化教育。使學(xué)生堅(jiān)定文化自信、文化自覺，主動(dòng)傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取思想精髓、為人處世的方法及看待世界乃至宇宙的正確觀念。

其四，道德教育。“立德樹人”是高校思政教育的根本任務(wù)，其對(duì)學(xué)生道德情感、道德行為的影響為由外至內(nèi)，即通過思想宣傳、樹立榜樣、社會(huì)實(shí)踐提高學(xué)生道德思想水平，以培育學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感與道德意志提高其道德品質(zhì)。

（二）堅(jiān)持“三全育人”原則，大力推進(jìn)課程思政的建設(shè)

課程思政是踐行“三全育人”思政教育方針的必由之路，其要義在于將思政教育元素滲透至專業(yè)課程教學(xué)的全過程、全環(huán)節(jié)中，通過思政教育工作者與專業(yè)課程教師群策群力、協(xié)同行動(dòng)、責(zé)任共擔(dān)、成效共創(chuàng)切實(shí)發(fā)揮課程育人作用，使學(xué)生在習(xí)得專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí)形成愛國(guó)主義情懷、健康的心理狀態(tài)、正確的思想精神、堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德品質(zhì)、堅(jiān)毅的品格及甘于奉獻(xiàn)的精神。高校可從以下幾個(gè)方面入手切實(shí)推進(jìn)課程思政建設(shè)[3]。

其一，將課程思政建設(shè)提升至高校育人戰(zhàn)略高度，構(gòu)建以高校黨委及院系黨組織為指導(dǎo)，以校長(zhǎng)及分管思政教育的副校長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)，以教學(xué)系部、學(xué)生工作部門、教務(wù)處等為執(zhí)行，以思政教育工作者、專業(yè)課程教師為主體的課程思政建設(shè)體系，充分整合課程思政推進(jìn)力量，以明確的責(zé)任劃分、完善的頂層設(shè)計(jì)為課程思政提供指導(dǎo)。

其二，針對(duì)課程思政建設(shè)開展區(qū)域教研活動(dòng)，鼓勵(lì)思政教育工作者及專業(yè)課程教師積極參與教研，吸納其他院校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)提升自身育德育人的勝任能力，通過促進(jìn)思政教育工作者與專業(yè)課程教師專業(yè)化發(fā)展為課程思政的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

其三，思政教育工作者與專業(yè)課程教師形成工作小組，以“立德樹人”為根本任務(wù)，以思政教育元素與學(xué)科課程內(nèi)容的縱深融合為主線，通過重新梳理課程內(nèi)容將思政教育元素嵌入到專業(yè)課程實(shí)施的方方面面，并就育人成效、育人問題進(jìn)行共同商討，尋求切實(shí)可行的課程思政建設(shè)策略。

（三）樹立“因材施教”觀點(diǎn)，積極革新思政教育的方法

思政理論課教學(xué)是思政教育育人價(jià)值發(fā)揮的重要載體。為突破傳統(tǒng)思政教育隱性育人價(jià)值不足的困境，建議思政教育工作者樹立“因材施教”觀點(diǎn)，根據(jù)當(dāng)代高校學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、興趣取向、學(xué)習(xí)需求等積極革新思政教育方法。

其一，以校園文化為依托達(dá)成“潤(rùn)物細(xì)無聲”的育人效果。將思政教育意圖滲透至校園的物質(zhì)文化、精神文化之中，可以文化的浸潤(rùn)啟迪學(xué)生心靈，使其在良好的校園氛圍內(nèi)主動(dòng)汲取真知、提升道德水平。如請(qǐng)學(xué)生繪制“國(guó)士無雙”手繪墻，學(xué)生收集國(guó)士資料的過程便是學(xué)習(xí)榜樣的過程，即使無需說理、說教，便可使學(xué)生受到榜樣精神與行為的感召。

其二，以社會(huì)實(shí)踐為核心提升思政教育的實(shí)效性。例如針對(duì)思政教育中的“四史”教育，請(qǐng)學(xué)生聚焦真實(shí)社會(huì)生活，拍攝采訪短視頻，以百姓之口講述改革開放故事，使學(xué)生發(fā)展觀看待改革開放的先進(jìn)性與時(shí)代價(jià)值。

其三，以考核評(píng)價(jià)為支撐創(chuàng)設(shè)思政育人長(zhǎng)效機(jī)制。在理論與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)后，教師需對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，不僅要考察其對(duì)理論知識(shí)的掌握程度，還需要檢驗(yàn)其是否具備以先進(jìn)思想、正確觀念解決實(shí)際問題的能力。

三、結(jié)束語

新時(shí)代背景下，高校思想政治教育被賦予了更加重要的育人使命，但當(dāng)前其面臨著育人目標(biāo)導(dǎo)向不明確、協(xié)同育人作用不明顯、隱性教育價(jià)值未發(fā)揮的現(xiàn)實(shí)困境。為優(yōu)化高校思政教育模式，高校領(lǐng)導(dǎo)班子、思政教育工作者及專業(yè)課程教師都需要厚植為黨育人、為國(guó)家育人、為社會(huì)育人的理念，持續(xù)推進(jìn)課程思政建設(shè)與“大思政”格局構(gòu)建，并通過改進(jìn)思政理論課教學(xué)方式、積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提升思政教育實(shí)效性，切實(shí)發(fā)揮其育人價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]楊尚昆，羅心欲.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境與時(shí)代路向[J].昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（03）：23-28.

[2]梁紫君，馬云天.高校思想政治教育“三全育人”機(jī)制構(gòu)建的依據(jù)、面臨困境與實(shí)現(xiàn)路徑[J].教育觀察，2019，8（35）：44-47.

[3]馬福運(yùn)，潘頌.高校思想政治理論課的困境與出路[J].思想教育研究，2016（04）：74-77+127.

作者簡(jiǎn)介：鄭月波（1974.09-），女，漢，四川成都人，成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃皠?chuàng)業(yè)教育。