精準(zhǔn)扶貧背景下永州瑤族特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)路徑研究

摘要：研究精準(zhǔn)扶貧背景下永州瑤族特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。從永州瑤族文化元素、特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧中的重要性、永州瑤族特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)路徑幾個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)分析，然后提出策略建議，使用永州地區(qū)瑤族的特色資源對(duì)產(chǎn)業(yè)扶貧的產(chǎn)品包裝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，對(duì)少數(shù)民族文化的傳承與保護(hù)以及對(duì)貧困地區(qū)的精準(zhǔn)脫貧都具有重要的實(shí)踐意義，將為地域性特色產(chǎn)品包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供有益的參考。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧;永州瑤族;包裝設(shè)計(jì)

習(xí)總書記多次在農(nóng)村考察中指出，全面建成小康社會(huì)，難點(diǎn)在農(nóng)村特別是貧困地區(qū)，黨委和政府要重視這項(xiàng)工作，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，制定好目標(biāo)，通過(guò)優(yōu)化生產(chǎn)力布局，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、加強(qiáng)對(duì)口幫扶等措施加快發(fā)展。精準(zhǔn)扶貧：是粗放扶貧的對(duì)稱，是指針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞?duì)象實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，在新時(shí)期的精準(zhǔn)扶貧工作中，最實(shí)用的手段為技術(shù)扶貧和產(chǎn)業(yè)扶貧。根據(jù)貧困地區(qū)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，借助于當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)（特色農(nóng)產(chǎn)品、藝術(shù)品、養(yǎng)殖業(yè)等）進(jìn)行產(chǎn)品加工和開(kāi)發(fā)，利用合作社模式，提供技術(shù)支持和就業(yè)崗位，這種方式可以從根本上解決貧困問(wèn)題且達(dá)到有效扼制返貧的效果。通過(guò)提煉地域文化元素，將地域文化與地方特色產(chǎn)品包裝結(jié)合，在加大產(chǎn)品的宣傳效益的基礎(chǔ)上提升產(chǎn)品銷售力，是設(shè)計(jì)介入精準(zhǔn)扶貧的重要體現(xiàn)。

一、永州瑤族文化元素

永州目前有全國(guó)規(guī)模最大的瑤族自治縣，有關(guān)瑤族的起源及發(fā)祥地研究一直是民族學(xué)方面的熱點(diǎn)。瑤族是永州一個(gè)古老的世居民族。境內(nèi)瑤族人口達(dá)四十余萬(wàn)，約占全國(guó)瑤族總?cè)丝诘乃姆种弧Ｆ湎让裨缭谇貪h時(shí)期，以北方尤人進(jìn)入黃河、長(zhǎng)江流域的湖廣一帶。宋、元、明、清時(shí)期，大批瑤民自南嶺南麓等地不斷徙入江華。明清時(shí)期，永州地區(qū)的江華、永明、道縣、寧遠(yuǎn)、藍(lán)山的許多山地成為瑤民的聚居地。由于地理位置偏僻，極少受到外來(lái)文化的影響，所以，永州瑤族人民通過(guò)千百年來(lái)的生活、生產(chǎn)的積累，以及他們對(duì)大自然的感悟通過(guò)自己特有的文字和圖案進(jìn)行記錄，留下了豐富的藝術(shù)瑰寶。

（一）女書

江永女書，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的唯一女性文字，主要在湖南省永州市江永縣上江圩鎮(zhèn)及其近鄰一帶的婦女中傳承，并為婦女所專用，它的發(fā)展、傳承及其為符號(hào)承載的文化信息構(gòu)成了女書風(fēng)俗。女書記錄的語(yǔ)言是女書流行地的與眾不同的永明土話，因其專為婦女所用，學(xué)術(shù)界便將其稱為"女書"。女書文化具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.女書僅限于女性之間進(jìn)行使用與傳承。

因?yàn)榕f時(shí)社會(huì)女性社會(huì)地位較低，女孩子沒(méi)有上學(xué)、認(rèn)字和讀書的權(quán)力。而多數(shù)女性出嫁后在家中收到委屈無(wú)處訴說(shuō)和表達(dá)，因此，她們通過(guò)自己獨(dú)特的文字記錄自己的生活、表達(dá)自己的情緒，同時(shí)為了不讓外界尤其是男人知道這些情況，便僅僅在婦女之間流傳使用，通常都是由母親或族中其他女性長(zhǎng)輩通過(guò)口口相傳的方式傳給下一代。

2.獨(dú)特的外形特征。

女書文字的特點(diǎn)是書寫呈長(zhǎng)菱形，字體秀麗娟細(xì)，造型奇特，也被稱為“蚊形字”。今天搜集到的有近2000個(gè)字符;所有字符只有點(diǎn)、豎、斜、弧四種筆畫，可采用當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z(yǔ)吟誦或詠唱。

3.女書是一種表音文字。

與漢字不同的地方是：女書是一種表音文字，每一個(gè)字所代表的都是一個(gè)音。女書只有表音功能，沒(méi)有表意功能，這便導(dǎo)致了女書只能用江永當(dāng)?shù)氐姆窖詠?lái)進(jìn)行記錄。同時(shí)，每一件女書作品都能用方言演唱出來(lái)，所以它是一種由特殊文字記載的書面文學(xué)與口頭文學(xué)結(jié)合的文學(xué)形式。

（二）瑤族服飾

瑤族歷史上沒(méi)有文字，瑤族服飾以刺繡獨(dú)特的圖案表達(dá)本民族的歷史文化。不同地區(qū)和族系之間也有所差異，一整套瑤族服飾，從頭到腳分有頭飾、胸飾、背被、腰飾、綁腿，還有精美的銀飾佩掛。聚集在永州的瑤族類型主要有平地瑤、高山瑤和過(guò)山瑤?，幾宸椫心凶拥姆b大多類似，多以藍(lán)青色的布包住頭部來(lái)作為頭飾，衣服和褲子的顏色也主要采用青色或?qū)毸{(lán)色，縫制方式為用土布進(jìn)行手工的縫制?，幾鍍和姆検志溃绕涫撬麄兊念^飾，通常是由綴滿紅色絨布球和銀質(zhì)鈴鐺組成的披風(fēng)帽子，上衣都配有深色馬甲，下穿鑲有花邊的深色便褲。女性服裝相較而言配飾更多，色彩更為艷麗。頭飾通常繡有各色紋樣，有漂亮的花、鳥、蟲、木各種形式。整體服飾上會(huì)配有各種銀飾，例如銀鐲子、銀耳環(huán)、銀口子等，用來(lái)象征和平、吉祥、富貴和美好。

二、特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧中的重要性

永州位于湖南省南部，瀟、湘二水匯合處，下轄2區(qū)9縣，總面積22441平方千米，地勢(shì)三面環(huán)山、地貌復(fù)雜多樣?，幾寰奂馗窃趨采搅掷?，交通不便導(dǎo)致與外界溝通交流不多，多是族內(nèi)自給自足，因此，經(jīng)濟(jì)狀況不太好，交通、醫(yī)療、教育等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，亟待提高。在這片擁有豐富的自然資源的土地里孕育了豐富的文化瑰寶和農(nóng)副產(chǎn)品資源，如何開(kāi)發(fā)和利用這些資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)扶貧，是我們首要解決的問(wèn)題。在進(jìn)行多次實(shí)地調(diào)研后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的特色農(nóng)產(chǎn)品包裝同質(zhì)化嚴(yán)重，多數(shù)與市面上其他地區(qū)的包裝相似，甚至沒(méi)有進(jìn)行任何設(shè)計(jì)的包裝還在流通，沒(méi)有地方特色，沒(méi)有識(shí)別性，導(dǎo)致產(chǎn)品只能在產(chǎn)地附近區(qū)域進(jìn)行銷售，難以進(jìn)入外地市場(chǎng)，嚴(yán)重影響了特色農(nóng)產(chǎn)品的銷售和流通。特色農(nóng)副產(chǎn)品的銷售情況直接影響到了當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入和脫貧的速度，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，所有產(chǎn)品的銷售若想打開(kāi)市場(chǎng)，過(guò)硬的質(zhì)量和銷售渠道是硬實(shí)力，包裝設(shè)計(jì)則是軟實(shí)力的體現(xiàn)，尤其是當(dāng)下，產(chǎn)品多樣化的情況下，包裝設(shè)計(jì)的品質(zhì)直接影響消費(fèi)者的購(gòu)買行為。因此，作為產(chǎn)品呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前的第一形象，我們可將區(qū)域文化或民族特色融入到包裝設(shè)計(jì)中，將其注入文化的魅力和內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量、銷售渠道和包裝設(shè)計(jì)的協(xié)同效益，提升產(chǎn)品的品味和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，提高產(chǎn)品的銷售量以提高經(jīng)濟(jì)效益。

三、永州瑤族特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)路徑

（一）與服飾文化結(jié)合

服飾是文化的一種重要的呈現(xiàn)方式，它代表著一個(gè)群體的思想形象。永州瑤族的服飾是當(dāng)?shù)匚幕囊环N重要表征，從永州瑤族服飾特征中我們可以提煉出各種各樣的圖案紋飾、色彩、造型、構(gòu)圖以及工藝方式，并將其運(yùn)用到相應(yīng)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中去，讓深藏在深山的瑤族服飾文化與扶貧特色產(chǎn)業(yè)攜手走出大山，進(jìn)入大眾視野。（如下圖）

（二）與民間藝術(shù)結(jié)合

民間藝術(shù)是瑤族藝術(shù)文化不可忽略的構(gòu)成部分，經(jīng)過(guò)千百年的積累沉淀，永州瑤族人民蘊(yùn)育了動(dòng)人心弦的瑤族歌曲、賞心悅目的瑤族舞蹈、各類節(jié)日編排的藝術(shù)作品等民間藝術(shù)，他們都是通過(guò)實(shí)踐總結(jié)而形成的，是瑤族人民智慧的體現(xiàn)，在包裝設(shè)計(jì)中可以將元素進(jìn)行提煉，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)與產(chǎn)品包裝進(jìn)行有效結(jié)合，作為產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，在元素提煉不僅要考慮到美觀，更要與產(chǎn)品本身進(jìn)行結(jié)合，能更好地輔助產(chǎn)品的展示及運(yùn)輸銷售。

（三）與風(fēng)景名勝結(jié)合

伴隨著旅游產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，“旅游+”模式帶動(dòng)了多地經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，如今，風(fēng)景名勝已經(jīng)成為城市的代名片，例如，張家界市的張家界國(guó)家森林公園、桂林市的象鼻山等。永州瑤族聚集區(qū)主要在江華江永藍(lán)山一代，當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光和民俗文化都是十分出彩的，江永上甘棠、勾藍(lán)瑤寨等原生態(tài)自然風(fēng)光吸引了國(guó)內(nèi)外眾多畫家、游客前來(lái)采風(fēng)、游玩。在產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧的背景下，我們可以將風(fēng)景名勝融入到當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品包裝的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)中去，可以在初期借助風(fēng)景名勝的名氣來(lái)提升產(chǎn)品的關(guān)注度和知名度，為產(chǎn)品打開(kāi)市場(chǎng)帶來(lái)便利。

四、策略建議

永州作為瑤族聚居區(qū)，有著豐富的瑤族文化資源。面對(duì)精準(zhǔn)扶貧的大環(huán)境，我們要對(duì)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶貧，在設(shè)計(jì)介入這一塊尤其要注意文化元素的提煉，打造具有當(dāng)?shù)匚幕厣陌b設(shè)計(jì)，以期其能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，并能幫助貧困戶脫貧。要融入民族文化和區(qū)域特色，打造民族品牌，提升產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力有如下幾種方法可供參考。

1合作社統(tǒng)一包裝設(shè)計(jì)，降低貧困戶的成本。產(chǎn)業(yè)扶貧大多是企業(yè)與貧困戶合作的合作社形式，如若讓貧困戶自行進(jìn)行設(shè)計(jì)會(huì)出現(xiàn)雜亂的現(xiàn)象，品牌形象難以統(tǒng)一，并且需要支付高額的設(shè)計(jì)費(fèi)用，因此，為了保障品牌的整體性和規(guī)范化，我們可以由合作社牽頭進(jìn)行統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)，在降低成本的同時(shí)更有利于產(chǎn)品的推廣和銷售。

2定期更新包裝設(shè)計(jì)。長(zhǎng)時(shí)間不更新包裝設(shè)計(jì)，會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，市面上大部分企業(yè)的產(chǎn)品包裝都會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行更新?lián)Q代，因此，我們也需要制定一個(gè)計(jì)劃，定期對(duì)包裝進(jìn)行更新設(shè)計(jì)，鑒于此我們可以跟當(dāng)?shù)馗咝：献?，例如，作者所在湖南科技學(xué)院以服務(wù)地方為宗旨。聯(lián)合當(dāng)?shù)卣蚍鲐毑块T舉行相關(guān)的設(shè)計(jì)大賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加競(jìng)賽，充分利用高校學(xué)生的專業(yè)性，將大賽中拔尖的優(yōu)秀作品投入市場(chǎng)，以此可將高校教學(xué)和社會(huì)需求進(jìn)行結(jié)合，以賽促教，以賽扶貧，實(shí)現(xiàn)共贏。

參考文獻(xiàn)：

[1]于紅梅， 蔡克中， 隋丹婷.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下江西旅游商品包裝“多元多維”設(shè)計(jì)研究[J].? 包裝工程， 2012， 33（24）： 1-4.

[2] 張曉玲， 高甲甲. 推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧挖掘特色產(chǎn)業(yè)——精準(zhǔn)扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展典型案例分析[J]. 中小企業(yè)管理與科技， 2018（9）： 41-42.

[3]朱小娟. 農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及改進(jìn)措施[J]. 農(nóng)業(yè)工程， 2018， 8（6）： 151-152.

作者簡(jiǎn)介：

魏雅楠（1991-），女，漢族，籍貫：湖南，碩士，單位：湖南科技學(xué)院，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。