摘要:城市邊緣區(qū)是由于城市擴張而吞并周圍鄉(xiāng)村所產生的一個城郊區(qū)域,也是自然環(huán)境和城市的統(tǒng)一體,它和內城區(qū)域一樣信息化生活豐富,但是由于發(fā)展的不平衡導致“布局擁擠”、“空間變異”、“交通混亂”、“古跡毀壞”等問題,以南寧市四聯(lián)村為例,探索景觀如何共存和補充這種瞬時生活空間,挖掘景觀的功能和利益,將景觀融入滲透到人們的生活空間,把自然環(huán)境引入城中村居民生活空間所在的城市邊緣區(qū)域的社區(qū)中,在對原有景觀保護、保存、開發(fā)的基礎上多方面結合物聯(lián)網(wǎng)設備的使用,優(yōu)化社區(qū)活動的公共空間,基于城市邊緣地區(qū)景觀空間優(yōu)化的居民生存環(huán)境的改善,為未來城市擴張下的城市邊緣社區(qū)公共景觀空間優(yōu)化提供借鑒。
關鍵詞:景觀;物聯(lián)網(wǎng);城市邊緣;公共空間;社區(qū)優(yōu)化
人們的生活與網(wǎng)絡的關系日益密切,物聯(lián)網(wǎng)改變了人們的工作、社交、娛樂方式,信息交流方式從最早的人與人的交流隨著物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)發(fā)展到物品與物品、人與物品、人與人之間的連接,物聯(lián)網(wǎng)具備多種類型的傳感器能夠感應環(huán)境的變化,它通過有線或無線網(wǎng)絡與互聯(lián)網(wǎng)連接,根據(jù)需求實時為人們傳遞信息,為人們的生活提供各種便利。社區(qū)在德國的社會學家F·滕尼斯在《社區(qū)和社會》中是“基于親族血緣關系而結成的社會聯(lián)合,在其中情感的、自然的意志占優(yōu)勢,個體的或個人的意志被感情的、共同的意志所抑制”,現(xiàn)代社區(qū)的含義演變?yōu)樯钤谕坏乩韰^(qū)域內,具有共同意識和共同利益的社會群體。城市邊緣地區(qū)的社區(qū)中由于人口大量向城市涌入的原因造成復雜多樣的社會結構,居民之間缺乏凝聚力、歸屬感不足,底層人民生活空間不足,精神壓力大。筆者希望探索一種新方式,在物聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下保持景觀空間和信息決策保持一致,同時對物聯(lián)網(wǎng)技術所缺乏的開放空間、 自然環(huán)境、團體生活。通過兩者的結合達到提升空間質量和人們的生活體驗是空間優(yōu)化的最終目的。以南寧市四聯(lián)村為研究對象,旨在社區(qū)里打造以物聯(lián)網(wǎng)為主題的互動景觀空間,探索城市邊緣社區(qū)在居民互動和參與的景觀模式,在重疊雜亂的生活空間中依托鄰里互動、數(shù)據(jù)共享,營造居民參與的、具有多功能的和能夠提供便利的社區(qū)公共空間,優(yōu)化環(huán)境綠化氛圍,實現(xiàn)家庭、鄰里、社區(qū)的交流互動,對城邊村社區(qū)地區(qū)進行景觀優(yōu)化。
一、南寧市四聯(lián)村概況
四聯(lián)村位于廣西南寧市,亞熱帶季風氣候,陽光充足,雨量充沛,夏季炎熱潮濕。居住區(qū)新建房屋密集,新舊建筑交錯,村落建筑由村民自發(fā)性建造,具有隨機性的特點。新建一些房屋內常采光和空氣流通狀況以及視線不佳,生活空間狹窄壓抑,長期生活使人產生各種不良情緒。低矮建筑多為清末民初時期建造,年久失修不宜居住,老建筑由于以下幾種原因而存在:1.屬于受到保護的歷史文化建筑。2.仍然有人居住的房屋。3.由于產權不清問題沒有處理。4.被售出作商業(yè)用途。5.屋主個人希望保留。村莊整體房屋布局呈現(xiàn)新、舊房屋交錯的形式。整個村莊經(jīng)歷著以農業(yè)為主的生產模式向以工業(yè)和商業(yè)為主的轉變,人口的急劇增長和居住用地的緊缺是當下面臨的主要問題,其次,居住區(qū)域自然環(huán)境缺失,交通現(xiàn)狀混亂,內部道路復雜混亂,人與電動摩托車混行,居民電動摩托車大多停放在樓道內,存在消防安全隱患,缺乏管理的電動摩托車還助長了偷盜犯罪行為的發(fā)生。村內還存在種、養(yǎng)農業(yè)景觀,屬私人用地。村莊整體缺乏供團體生活的開放空間,街道空間缺乏連續(xù)性,經(jīng)常出現(xiàn)斷頭路。排水系統(tǒng)存在問題,雨后雨水淤積?;A設施缺乏,流動人口占據(jù)總人口的很大比重。
二、城市邊緣景觀空間優(yōu)化研究
(一)研究與策略
近年來人們開始嘗試將空間句法運用到人類聚落的分析當中,現(xiàn)選取當下四聯(lián)村總平面圖,通過Depthmap軟件進行運算(圖5),為空間認知提供幫助,對社區(qū)空間進行少量的改動爭取獲得最大的效益,通過空間句法分析結合現(xiàn)場觀察得出視域面積,參數(shù)值越大表明空間的可達性越高、視覺更開闊,它結合空間的整合度分析得出社區(qū)南部的農業(yè)生產區(qū)域作為公共活動空間的可能性,可以將具有污染性的養(yǎng)殖場取締并將廣場搬到原有的養(yǎng)殖場位置。街巷內空間狹窄,利用率高,缺乏專門的活動空間,約翰·O·西蒙茲說:設計較好的道路和場所,要能接納每一個人。但是這種經(jīng)歷不常發(fā)生,因此在建筑之間或較開闊處有意識地采用嵌入式活動空間,以8-12幢房屋為一個組群,打造社區(qū)鄰里交流空間,鼓勵所有住戶參加群體活動。以人們的活動內容為依據(jù)作為空間設計的依據(jù)。前期采用調查法制作表格并且記錄在人員聚集點和人員最活躍的地方在社區(qū)的商業(yè)區(qū)域以及內部的街巷空間,得出改造主要在于道路空間的景觀提升的結論。將單一的通行功能提升為多功能的復合空間,并對內部道路進行更加細致的劃分為步行道、騎行道和車行通道,利用它們的線性空間將各個景觀節(jié)點連接起來確??臻g的連續(xù)性。人員活動活躍的區(qū)域和外來務工人員的上班路線和日常生活路線相重合,調查原有空間使用方式并運用總結歸納法得出居民對此空間的使用方式并以此為依據(jù)人的行為進行空間設計。對于建筑密度大的居住區(qū)域,實現(xiàn)街巷空間內最大程度的綠化,使用立體綠化、搭建花架、移動花園的方式提升街道空間的綠化,同時達到削弱噪聲和提升私密性的作用,有些地方由于空間進深大或是轉折處多,空間復雜,容易存在安全隱患。生活區(qū)域的空間密閉度高,采光效果差。居住空間的擁擠同時帶來了公共健康方面的問題,包括生理健康和心理健康。減少道路不透水鋪裝的使用,增強雨水的滲透,同時利用場地地形促進場地自然排水功能的形成,從而減少雨水的淤積控制蚊蟲產卵。同時引入自然環(huán)境,緩解精神壓抑的心理。通過觀察發(fā)現(xiàn)由于新建筑是在舊建筑的周邊穿插建成的,有些甚至是在一些老建筑的地基上新建的,新舊建筑間沒有明顯的區(qū)分邊界,進而導致空間界面色彩、肌理、質感的統(tǒng)一和諧被打破,傳統(tǒng)界面的整體性被打亂,視覺上新舊空間的聯(lián)系斷裂,建議采用改造外立面的方式實現(xiàn)風格的過渡和視覺上的統(tǒng)一完整。社區(qū)的便利店只分布在商業(yè)區(qū)域,商店分布不均衡造成人們生活不便的問題,建議在生活區(qū)內部增加售賣點同時增設公共服務設施。
(二)現(xiàn)有公共空間調查
場地現(xiàn)有的景觀有種、養(yǎng)農業(yè)景觀以及一些林地自然景觀,對于社區(qū)整體景觀的影響較大,景色具有時令變化和氣候變化的特點。新建筑包圍著老建筑而建。村莊外部道路沿線有許多的商鋪,形成了商業(yè)街道,入口處有一處人們自發(fā)形成的菜市場,也是居民放松活動的主要區(qū)域,房屋建造得參差不齊,因此街道有一些零落的趣味感,從空間限定的方面看,空間呈現(xiàn)狹長半圍合狀態(tài),街道房屋參差不齊,衛(wèi)生環(huán)境差。村落整體景觀界限清晰,街道起著分散人流和交通的作用,內部的巷與街道空間動靜形成強烈的反差。南部的四聯(lián)村小學,在學生放學后的一段時間內學校門口會形成了一個流動市場。由于村落建筑年代久遠,社區(qū)的公共空間又有時間和空間上的不同,傳統(tǒng)遺留下來的公共活動空間是幾處祠堂和祖屋,成為社區(qū)原住居民舉行祭祀和婚喪嫁娶的重要場所。以這些建筑為中心,周圍散落著分布一些較小的建筑,這些建筑的公共空間的性質一直延續(xù)到現(xiàn)在。社區(qū)西面有一處廣場,是社區(qū)唯一大型的公共活動場所,廣場內有籃球場和社區(qū)文化活動中心,社區(qū)中最重要的公共空間是大家居所旁的巷道空間,做為人們生活的空間具有幽靜的特點,是所有公共空間使用頻率最高的空間類型,有些居民會在房前屋后的空地上種植蔬菜,并且有意識地修整邊界(圖3),平時人們也喜歡步行于時窄時寬的巷道,呆在一些安全和頗具魅力的狹小角落休憩、談天、觀望,巷道是能夠接納每一個人的公共空間,在里面人們可以漫無目的地散步,觀望,閑聊,如果通過有目的地在其中創(chuàng)造一些有趣、可參與的互動性綠色空間供人們停留、活動,將會讓空間更有魅力(圖4)。
(三)居民日常行為調查
社區(qū)內公共空間占最大比重的是內部街巷的線性空間,人們上下班需要經(jīng)過這些線性空間回到自己的居處,期間就會產生交流活動,這是最基礎的鄰里間的互動。采用問卷調查的形式對居民的活動進行隨機調查,在參與調查的100名居民中,其中34人會在所住樓下的巷道處進行短時間的活動,18人經(jīng)常會在巷道處活動,48人沒有在巷道處活動。在其中48名不在巷道處活動的居民中有10人希望在住處附近有一處公共活動空間,22人持中立態(tài)度,16人不希望居住空間被占用。在涉及到居民在空閑時間的活動調查中,70人會選擇使用電子產品娛樂,10人會選擇戶外活動,8人會選擇與鄰居互動,11人選擇在戶內活動。這些結果中顯示,多數(shù)的人們期望有一個就近的社區(qū)公共活動空間,而綠地對居民的身心健康有著很大的影響,其中老人和孩子對公共空間的需求較大,將綠化引入社區(qū)公共空間也能夠解決車輛亂停亂放的問題。在調查中,75%的居民表示接觸自然環(huán)境能使他們感到放松,但是其中只有10%的人會到社區(qū)中的菜地或樹林間散步,主要原因是這些地方不方便步行,不能參與,并且需要走一段較長的路程。在社區(qū)內建造微型花園能夠方便居民就近活動并且不會導致人員長期的大量聚集。
二、以四聯(lián)村為對象的城市邊緣景觀空間結合物聯(lián)網(wǎng)技術優(yōu)化方法
(一)空間安全管理
社區(qū)的安全決定了居民的生活質量,城市邊緣的犯罪問題一直以來受到社會的廣泛關注,由于監(jiān)控不完善,人口組成復雜,管理體制缺位,治安相對薄弱以及人車同道導致社區(qū)安全問題隱患,同時由于電瓶車的亂停亂放問題產生了消防隱患。將安全系統(tǒng)運用到街巷空間設計中,通過傳感系統(tǒng)對車輛到達的區(qū)域進行車速監(jiān)控,排除大型車輛穿越社區(qū)的可能性;確保車輛在安全的車速范圍內行駛,機動車輛進入社區(qū)時可以自動連接社區(qū)區(qū)域網(wǎng)絡識別車輛周圍是否有人,減少交通事故的發(fā)生。在公共空間增加監(jiān)控的使用和報警系統(tǒng)的設置,使人們在隱蔽的空間內也可以獲得救助。由于小場所居多且分散,無法建設大面積的公共綠地,因此不存在大量人口聚集的現(xiàn)象,反而在公共衛(wèi)生事件爆發(fā)的大環(huán)境下人們還能在小范圍的綠地內活動,保障群眾的生命安全。在巷道內的綠化以體積小、不過分遮擋光線和視線的富有季相變化的當?shù)嘏捞僦参铩⒒?、小喬木、小灌木為主,既能增加空間的趣味性,又不會妨礙居民的活動,同時植物可以起到阻隔空間、限制固定類型車輛駛入的作用。有研究表明植物可以緩解人焦慮的情緒,能有效較少過激行為的發(fā)生。對社區(qū)的電車以建筑組群為單位,就近統(tǒng)一停放管理和充電,解決電車停放在樓道居民私拉電線充電造成的消防安全隱患和被盜的問題。由于現(xiàn)有房屋的建造模式已經(jīng)造成了消防安全隱患,內部沒有消防車道,因此要配備完善的消防器材,加強消防警報系統(tǒng)的建設,安裝智能感應的熱傳感器和煙霧傳感器,疏通逃生通道,當消防通道被堵塞時消防警報系統(tǒng)應當有效識別并發(fā)出噪音警報。
(二)環(huán)境監(jiān)控與改善
城邊村居住區(qū)內道路大多是由房屋外輪廓之間留出的空地形成的,路網(wǎng)在村民造房的過程中形成,具有隨機性和復雜性,空間蜿蜒曲折,甚至有多處斷頭路。利用廢棄地,增加公共空間等方法盡可能增加城中村的綠化面積,改善居民的生活環(huán)境,同時不能忽視不同時期的建筑特點,將村莊內部的建筑進行統(tǒng)一建設,會掩蓋村莊的歷史和文化的多樣性,改造時在尊重歷史,保留歷史特色的前提下對功能和結構進行改良與更新。疏通村莊斷頭路,方便居民的出行。通過對空間實時的溫度、空氣質量、噪音進行監(jiān)控,并且以物聯(lián)網(wǎng)為平臺,終端系統(tǒng)以微控制器為核心,傳感器模塊為感知點,以報警器為控制模塊。主控制器模塊負責采集巷道中的各種環(huán)境參數(shù),經(jīng)通信模塊發(fā)送到環(huán)境監(jiān)控服務器,同時接收遠程服務器下發(fā)指令,并分析當前溫濕度值和設計之間的差異,控制報警器的啟停。里面的綠化就是人們能感知到的所有自然環(huán)境,也是對鋼筋混凝土建筑的柔化,并通過建造公共活動空間的方式來抑制建筑無限制的擴張。
(三)以物聯(lián)網(wǎng)為媒介的場所營造
將已經(jīng)廢棄的老房屋進行改造,轉變成公共活動場所,不僅能使老建筑免于被拆除,保留社區(qū)的歷史文脈,同時也能彌補社區(qū)公共活動場所的數(shù)量不足的問題。以位于村莊西部的清代住宅為例,其建筑規(guī)模大,并且現(xiàn)在已經(jīng)不做任何功能來使用,由于長期的空置導致資源的浪費,通過改造作為活動空間使用,依托物聯(lián)網(wǎng)為引入非物質文化遺產提供服務,傳統(tǒng)戲劇、特色餐飲、文化活動,促進社區(qū)的活力再生。不同類型的人群對空間的需求有所不同,通過物聯(lián)網(wǎng)完善空間更多的功能,達到激活人氣的目的。兒童和年輕人對網(wǎng)絡表現(xiàn)出更加強烈的興趣,并且喜歡在就近的區(qū)域進行聚集性活動,而老年人更傾向于聊天,期待擁有一個能夠提供見面的場所,并且有一些娛樂設施和娛樂節(jié)目供他們交流,并且強調自然的環(huán)境和用于安靜散步的空間。女性追求舒適、解脫、安全、節(jié)制、放松的體驗,而男性追求公開、社會交流、參與的體驗。營造特定的場所的目的在于吸引一部分人和排斥一部分人,利用物聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)人與空間的連接來打造空間特點是比較容易的,依據(jù)人群特點對場所進行個性化設計。
(四)物聯(lián)網(wǎng)打造休閑空間
相較于城市公共空間固定的功能劃分,城中村的公共空間功能更具有靈活性和不可預測性,它隨時都能夠發(fā)生著不同的功能和不同的事件物聯(lián)網(wǎng)也有著類似的特點。青少年、兒童、老人常是休閑空間的主要使用者,研究表明游憩空間的缺乏與青少年犯罪之間存在聯(lián)系,當開放空間和休閑機會充分時,犯罪率通常會降低。開放休閑空間的安全與可達是這些地方建成的前提條件。根據(jù)調查,社區(qū)仍然缺乏鄰里公園、兒童游樂區(qū)域等基礎設施。通過GIS地理位置信息系統(tǒng)以及依靠移動設備導航,能夠讓人快速找到這些戶外開放空間的位置,高密度的社區(qū)公共空間更適合于觀察人,可將不同收入、不同工作、不同年齡、不同生活方式的人群分為不同的群體,他們的活動具有一定的規(guī)律性,某些群體喜歡將某些地塊作為自己的專用領地,兒童喜歡在家附近200米的半徑內玩耍,并且活動軌跡呈連續(xù)性的特點,老人喜歡聚集在一起聊天、唱歌,年輕人喜歡跟自己志趣相投的同齡人聚集在一起,運用物聯(lián)網(wǎng)滿足這些人群的活動需求,甚至是擴展他們的活動內容,能使他們感覺到團體強大的凝聚力,并且能很快找到他們的朋友們。由于城邊村空間的局限性,能夠承載的休閑活動有限,通過物聯(lián)網(wǎng)能夠使有限的活動能夠無限地延伸,塑造空間特點。在空間內,移動設備、RFID、攝像頭等智能感應終端能從多角度感知使用者的物理環(huán)境和人文環(huán)境,通過智能化的數(shù)據(jù)處理,人們可以更優(yōu)化和更個性化的方式來獲得服務。
(五)以物聯(lián)網(wǎng)為依托的多方共治共享
物聯(lián)網(wǎng)可以實現(xiàn)人與人之間的連接,以公眾參與、鄰里和諧為目標,村莊的人口由不同學歷、不同技能、不同層次的人混居交往,引導社區(qū)居民參與管理為核心目的,基層政府進行主導,對社區(qū)所有的常住居民一視同仁,使居民廣泛參與規(guī)劃,完善管理評價體系。同時居民作為公共景觀空間的受益者和使用者,應鼓勵社區(qū)居民參與社區(qū)公共活動空間的管理者、參與者、監(jiān)督者通過物聯(lián)網(wǎng)平臺為設計和管理獻計獻策,尤其使對功能和植物種植方面鼓勵引導居民積極發(fā)言,并且提倡居民在建設中參加一些力所能及的勞動,例如場地色彩搭配,營造場地與居民之間的情感。以社區(qū)居民委員會作為主要管理據(jù)點,構建多方共建、共治、共享的管理模式,將區(qū)域管理權力劃分到住戶身上,能夠使空間得到更加妥善有效的管理,通過手機app,居民可以通過將自家附近的空間加入共享平臺,通過物聯(lián)網(wǎng)的應用層實現(xiàn)數(shù)據(jù)的集中存儲共享,他們將會平等獲得所需求的資源,可以實現(xiàn)空間資源整合,優(yōu)化資源配置,提升社區(qū)的凝聚力。
(六)資源管理
在城中村發(fā)展過程中,原住民通過房屋出租獲得了較大收益,因此對房屋的改造意愿強,改造能力強,往往希望最大可能地占用公共空間,將社區(qū)場地的公共部分和非公共部分進行明確的界定劃分,保證能源、交通、水利、文物保護、市政、防災用地進行清晰的界定,并錄入系統(tǒng),場地的自然資源包括水體、土壤、空氣、氣候、動植物,人文資源包括傳統(tǒng)遺留人文資源和新生人文資源。把現(xiàn)有的自然資源進行統(tǒng)計并由專業(yè)人員進行綜合管控管理,加強管理機制和運行機制的建設,并有智能監(jiān)控,實行資源共享模式,對土地進行合理利用防止土壤流失,同時土壤的滲透性直接關系到地下水的存儲量。水資源的管理包括利用、保護、再發(fā)現(xiàn)、恢復、節(jié)約、補充和預規(guī)劃,對水資源的合理利用對農業(yè)生產、場地景觀、微氣候調節(jié)和生境都有積極的意義,對自然資源的限制利用有利于保留鄉(xiāng)土環(huán)境,也有利于場地的健康發(fā)展。運用物聯(lián)網(wǎng)進行自然資源的利用管理具有高效性的優(yōu)勢,而對于空氣、氣候和動植物的監(jiān)測是判斷社區(qū)宜居性的重要參考,健康的自然環(huán)境更加益于居民的生活質量。人文資源的管理則有益于村落文脈的延續(xù),增強社區(qū)的凝聚力。社區(qū)內還有用于農業(yè)生產的場地,由于社區(qū)內租戶多,可以將農產品信息發(fā)布到物聯(lián)網(wǎng)上,可以方便居民售賣產品。
三、結論
景觀設計已經(jīng)進入了信息文明階段,在城市化急速發(fā)展的大環(huán)境下,實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展不僅需要建造新的人居空間,同時需要處理歷史遺留下來的生活空間,從大拆大建的方式轉移到選擇性的空間節(jié)點的改造和建筑的更新和再利用,不僅能夠節(jié)約時間和資金的成本、塑造多元化城市,而且是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的有效手段。
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作者簡介:
周書真(1994-)女,壯族,來賓人,研究生,廣西藝術學院,研究方向:城市景觀