民族民間藝術(shù)保護(hù)與傳承

康麗

摘要：改革開發(fā)以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活逐漸得到極大豐富，因此越來越多的人們開始重視精神文化的需求，在我國發(fā)展文化的道路中，民族民間藝術(shù)是不可或缺的一部分，在如今多元文化共同繁榮的時代，我國民間文化以其特有的魅力得到了我國人們的青睞，但同時由于不同文化的發(fā)展，也給了外來文化藝術(shù)一定的生存空間，這對于我國傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)具有一定的沖擊作用，因此我們要在文化交融與共存的大環(huán)境下，重視對于民族民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承，以更好的滿足我國人們的精神文化需求，本文將就我國民族民間藝術(shù)保護(hù)與傳承來進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：民族藝術(shù);民間藝術(shù);保護(hù);傳承

民族民間藝術(shù)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是我國珍貴的文化產(chǎn)物，在幾千年的歷史長河中，民族民間藝術(shù)逐步完善，形成了其特有的風(fēng)格和形式，這些藝術(shù)是我國幾千年發(fā)展傳承的印記，是我國長久以來生活習(xí)慣的記載載體，也包含了中華文化圈的倫理道德觀念、風(fēng)俗習(xí)俗理念等，對我們國家的發(fā)展具有重要的意義。民族民間藝術(shù)大多以動態(tài)的形式展現(xiàn)，是歷史文化的重要分支，同時蘊(yùn)含著人類的情感意志，在現(xiàn)代生活中，對人們的生活生產(chǎn)仍具有重大的啟發(fā)。但是，由于現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，使人們對于民族民間藝術(shù)沒有足夠的重視，許多藝術(shù)被人們所淡忘，乃至面臨著可能消亡的困境，因此我們要把民族民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承作為一項(xiàng)重要的任務(wù)，把這項(xiàng)任務(wù)作為當(dāng)務(wù)之急，從方方面面入手，使民族民間藝術(shù)得到其應(yīng)有的發(fā)展。

一、保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的意義

（一）民族民間藝術(shù)是我國藝術(shù)教育的源泉

民族民間藝術(shù)是歷經(jīng)了幾千年發(fā)展的藝術(shù)，影響了我國一代又一代人的藝術(shù)陶冶與教育，在我國社會生活的方方面面都有體現(xiàn)。從審美角度來說，民間藝術(shù)和我們中華文化緊密相連，符合我國大部分人的審美觀念，從創(chuàng)作角度來說，民間藝術(shù)的發(fā)展是在歷史歲月中逐步形成的，給了各個時期的人們一定的創(chuàng)作靈感，同時在新的時期又有符合時代特征的藝術(shù)創(chuàng)新，長久以來，民族民間藝術(shù)才得到逐步的完善，同時在當(dāng)今時代，也給予了當(dāng)現(xiàn)代藝術(shù)的一定靈感?？梢哉f，民族民間藝術(shù)是我國現(xiàn)代藝術(shù)的來源，是我國藝術(shù)教育的源泉，在藝術(shù)教育中，必不可少的是對于民族民間藝術(shù)的研究和談?wù)?，這樣才能理解現(xiàn)代藝術(shù)究竟是如何發(fā)展和形成的，才能有學(xué)習(xí)藝術(shù)的基礎(chǔ)。因此，民族民間藝術(shù)給了藝術(shù)教育豐富的素材和資源，出于對藝術(shù)教育的考慮，也必須要對其進(jìn)行保護(hù)和傳承。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是民族民間藝術(shù)的沿襲

民族民間藝術(shù)發(fā)展至今，已經(jīng)不是獨(dú)立的藝術(shù)種類，而是和我們的現(xiàn)代社會生活有著直接的關(guān)聯(lián)，我們生活的環(huán)境，都和民族民間藝術(shù)息息相關(guān)。而現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，也離不開對于民族民間藝術(shù)的研究，以民俗風(fēng)俗入手，關(guān)注傳統(tǒng)的倫理道德理念，可以發(fā)展更適合我們生活需要的現(xiàn)代藝術(shù)，這樣也給現(xiàn)代藝術(shù)帶來了新的活力。

（三）民族民間藝術(shù)有助于擴(kuò)展藝術(shù)設(shè)計(jì)空間

民族民間發(fā)展了上千年，許多人認(rèn)為這已經(jīng)不適合現(xiàn)代的社會節(jié)奏，但這種想法十分片面，因?yàn)槊褡迕耖g藝術(shù)有著豐富的形式，是一種以多樣性著稱的藝術(shù)，一些民族民間藝術(shù)的元素，完全可以用在當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)上，對于當(dāng)代藝術(shù)具有極大的利用化性，而目前來說，民族民間藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的融合是一種發(fā)展趨勢，越來越多的藝術(shù)設(shè)計(jì)開始重視民間藝術(shù)的元素運(yùn)用。

（四）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族民間藝術(shù)的重要組成部分

許多民族民間藝術(shù)已經(jīng)申請成為了我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括一些語言、表演藝術(shù)、節(jié)慶活動、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)的手工藝等，這些不以物質(zhì)形態(tài)存在的藝術(shù)具有極高的藝術(shù)價值，屬于我們國家寶貴的文化遺產(chǎn)，同時其以人為本的核心理念與現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展相吻合，更值得我們的關(guān)注。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，留存至今，隨著我們社會、自然的變化也在不斷的被改變、遺棄，具有一定的脆弱性，因此我們要以保護(hù)的姿態(tài)來對待他們，而傳承就是對這些藝術(shù)最好的保護(hù)。

二、民族民間藝術(shù)保護(hù)與傳承的研究策略

（一）以宣傳為手段，把民族民間藝術(shù)融入到社會當(dāng)中

想要真正激發(fā)民族民間藝術(shù)的活力，就必須將其帶入到群眾當(dāng)中，得到廣大人民的認(rèn)可，成為大眾的藝術(shù)。那么就可以以宣傳為手段，讓大家真正認(rèn)識到我們的民族民間藝術(shù)，首先可以借助傳統(tǒng)媒體來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳，讓大家認(rèn)識到民族民間藝術(shù)的概念，樹立民族認(rèn)同感。同時隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，也可以借助網(wǎng)絡(luò)，建立起網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺，互聯(lián)網(wǎng)的宣傳更加廣泛和迅速。最后，也可以以社區(qū)為單位，組織相關(guān)的活動，讓大家真正參與其中，感受到我們民族民間藝術(shù)的魅力。

（二）打造文化產(chǎn)業(yè)化，發(fā)揮民族民間藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益

目前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好，人們更多的愿意在工作之余追求精神文化的滿足，民族民間藝術(shù)的發(fā)展就可以滿足人們對文化藝術(shù)的需要，在此之上，也要結(jié)合時代的發(fā)展，在保持其自身體色的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。同時，在進(jìn)行創(chuàng)新時，也必須要保持民族民間藝術(shù)其自身的特色，一切以其原有的形式為主，這樣才能使我國的民間藝術(shù)精神得以保留。例如，對于一些陶瓷、瓦罐的燒制技術(shù)，可以建立學(xué)習(xí)班，選出專門的負(fù)責(zé)人來對感興趣的人進(jìn)行教學(xué)，而燒制出來的具有傳統(tǒng)特色的作品，則可以在文化、生態(tài)旅游區(qū)域進(jìn)行營銷販賣，得到的資金則可以支持這項(xiàng)技術(shù)的保護(hù)與傳承。

（三）提高福利待遇，培養(yǎng)更多的傳承人才

民族民間藝術(shù)的發(fā)展需要特有的人才來進(jìn)行傳承，特別是瀕臨消失的一些藝術(shù)，更需要年輕的專業(yè)人員來繼承，因此我們需要鼓勵一些老藝人廣收門徒，積極傳藝，把有關(guān)更多的手藝傳授給下一代，在傳授的過程中，也要對民族民間藝術(shù)進(jìn)行不斷的挖掘，以激發(fā)其應(yīng)有的生命力。同時，對于一些合適的民間藝術(shù)，也可以將其安排在國家藝術(shù)團(tuán)體中，由國家來保障其發(fā)展和傳承。最后，具有地域特定的民族民間藝術(shù)，也可以利用該地區(qū)的學(xué)校來進(jìn)行人才培養(yǎng)，把民間藝術(shù)教育與學(xué)校教育相結(jié)合，發(fā)展具有區(qū)域特點(diǎn)的藝術(shù)教育。

三、結(jié)語

民族民間藝術(shù)是我國的文化瑰寶，隨著我國綜合國力的不斷提升，對于藝術(shù)的保護(hù)和傳承將會成為國家發(fā)展的大勢所趨，在這個過程中不是僅靠個人的力量可以完成的，需要全社會共同行動起來，調(diào)動各方面的積極因素，培養(yǎng)人們對于保護(hù)民族民間藝術(shù)的自覺性，鼓勵越來越多的人參與其中。

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