審美與敘事的交響

郭婷

摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞歌賦逐漸變化，其中也蘊(yùn)含了很多知識(shí)文人的精神文化和道德思想追求。唐詩(shī)、宋詞后，元曲逐漸興盛。曲藝文化中，昆曲也有著十分重要的位置。《牡丹亭》是昆曲中的經(jīng)典著作，具有很好的賞析價(jià)值。本文主要將《牡丹亭》作為賞析主體，探討其中圖像敘事的美學(xué)價(jià)值，分析其中囊括的美學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：昆曲;牡丹亭;傳統(tǒng)文化

在昆曲中名著數(shù)不剩數(shù)，其中也蘊(yùn)含了一些經(jīng)典作品，具有代表性的就是《牡丹亭》《玉簪記》等經(jīng)典著作，其中《牡丹亭》更具代表性，這部著作與《桃花扇》《長(zhǎng)生殿》《西廂記》共同被稱作是中國(guó)四大古典名劇。昆曲藝術(shù)源自于浙江地段，其中刻畫了清秀、靈動(dòng)、雅致、恬靜等華美的，這也將婉約的美感在昆曲中被清晰的闡述和表達(dá)，表演者在舉手投足和談笑風(fēng)聲之間，將昆曲魅力進(jìn)行呈現(xiàn)。如王國(guó)維所說(shuō)“后世之戲劇，必需要和動(dòng)作、語(yǔ)言、歌唱相互結(jié)合。在戲曲中有著較多的表演方式，表現(xiàn)悲歡離合，展示戲曲魅力，表達(dá)演繹戲曲文化內(nèi)涵，將曲中人物的悲喜狀態(tài)進(jìn)行完美的詮釋和表達(dá)?！赌档ねぁ肥菓蚯械囊徊拷?jīng)典著作，其文化內(nèi)涵很高也有著別具一格的賞析價(jià)值，因此將這一曲目進(jìn)行研究有著很高的價(jià)值，解讀昆曲中的《牡丹亭》的內(nèi)涵，將藝術(shù)進(jìn)行品讀和賞析。

一、《牡丹亭》的劇情

南安太守杜寶的女兒杜麗娘，私出游園牡丹亭，這一過(guò)程中觸景生情，困乏后在夢(mèng)中和嶺南書生柳夢(mèng)梅進(jìn)行幽會(huì)。在這之后，一病不起，懷春而死。后來(lái)柳夢(mèng)梅去京城趕考，借宿于觀中。他在園內(nèi)偶然拾得杜麗娘在殉葬時(shí)候的自畫像，有所觸動(dòng)情有所鐘，最后終于和畫中人杜麗娘的陰?kù)`幽會(huì)。柳夢(mèng)梅情系麗娘，冒死掘墓，打開棺材，使得杜麗娘起死回生。在之后的日子里，兩人締結(jié)秦晉之好，同往臨安。杜寶升任宰相，拒不承認(rèn)婚事。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢(mèng)梅二位有情人終成眷屬。

二、昆曲《牡丹亭》敘事美學(xué)

《牡丹亭》重視敘事情節(jié)緊湊，在昆曲中有著舉足輕重的位置。在湯顯祖的作品當(dāng)中，《牡丹亭》中敘述了主人公杜麗娘以及柳夢(mèng)梅之間的故事，故事情節(jié)緊湊。將兩者的相遇過(guò)程進(jìn)行研究，故事情節(jié)緊湊。杜麗娘的身份是南安太守之女，容貌姣好，才華出眾，自由讀書，并且對(duì)《詩(shī)經(jīng)》深有感悟，這位下面的文中內(nèi)容進(jìn)行鋪墊。后面講到杜麗娘在游園歸去后，悄然入睡。夢(mèng)中被男子求愛(ài)，夢(mèng)里兩人約會(huì)的地點(diǎn)就是牡丹亭。夢(mèng)醒緣散，杜麗娘懷春死去。然而這才是故事的開始，后面的敘事情節(jié)也變得更加精彩。杜麗娘讓丫鬟春麗將她的畫像藏起，委托老師將她安葬，修建梅花庵觀，這樣就和她夢(mèng)中的場(chǎng)景相符合。

故事情節(jié)繼續(xù)發(fā)展，柳夢(mèng)梅之后進(jìn)京趕考，途徑梅花庵觀，在梅花庵中彌留之際，將杜十娘的畫像認(rèn)出。冥冥之中自有天意，柳夢(mèng)梅想起了自己夢(mèng)中的場(chǎng)景，于是挖墓掘墳，將杜麗娘救出，從此結(jié)為夫妻。故事一波三折，將兩人的遭遇進(jìn)行敘事，轉(zhuǎn)折過(guò)程中體現(xiàn)《牡丹亭》這一昆曲中的敘事美感。

三、《牡丹亭》中的人物美感賞析

《牡丹亭》中人物具有很好的美感，人物形象鮮明，將劇情進(jìn)行會(huì)很好的渲染。其中具有代表性的就是春香這一人物。就其人物形象進(jìn)行分析。春花來(lái)自社會(huì)底層，描寫春花就讓人聯(lián)系到她與杜十娘之間的主仆關(guān)系。她因?yàn)樽约旱纳矸葑兊檬致斆鳌娎?、機(jī)智。春香性格純良，她使用無(wú)辜的，活潑的動(dòng)作。

無(wú)論是幽默還是詼諧的回應(yīng)，都嘲笑了最迂腐的陳，并保持了自己作為丫頭的尊嚴(yán)。無(wú)辜和聰明的她帶著幽默詼諧氣息，雖然春香是丫鬟，但課堂上的大膽舉措實(shí)際上是把自己置于杜一個(gè)好朋友的位置，杜麗娘并不討厭，同時(shí)春香知道如何改變自己的據(jù)說(shuō)，這一人物也活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在我們面前。在牡丹亭中，敘事情節(jié)緊湊，人物的美感也被完整的呈現(xiàn)。

四、《牡丹亭》中的音樂(lè)美學(xué)分析

在昆曲《牡丹亭》中，音樂(lè)有著舉足輕重的位置，和原作品相比，音樂(lè)貫穿在戲劇當(dāng)中，《牡丹亭》游園驚夢(mèng)永遠(yuǎn)是一個(gè)經(jīng)典的橋段，每個(gè)唱段中的表現(xiàn)都不盡相同，而唱段的內(nèi)容都和音樂(lè)相互關(guān)聯(lián)。唱段隨著音樂(lè)的旋律走，將杜麗娘的情緒呈現(xiàn)的淋漓盡致，失落時(shí)，版樣緩慢纏綿。表演羽調(diào)時(shí)，聲音徐徐下落。以驚夢(mèng)為例，解讀牡丹亭中的美學(xué)特征，可以看出杜麗娘的個(gè)性變化，羽調(diào)式的轉(zhuǎn)折方式也將《牡丹亭》這一劇目的中的人物主音調(diào)進(jìn)行分析，構(gòu)建清晰明確的音調(diào)主體，尾音音型也充滿變化使得劇目更加生動(dòng)。就如同杜麗娘所說(shuō)的 “不到園林， 怎知春色如許。”可以從中看出牡丹亭的特色和美感，以及昆曲神韻的體現(xiàn)。

在昆曲《牡丹亭》中，藝術(shù)文化水平不斷進(jìn)步，戲曲文化也不斷升華，從而變成中華文化藝術(shù)的瑰寶，值得更進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。研究昆曲《牡丹亭》過(guò)程中，應(yīng)該將精華進(jìn)行提取，將糟粕進(jìn)行去除。將昆曲《牡丹亭》中的音樂(lè)美感進(jìn)行分析也有助于體會(huì)這一戲曲中的內(nèi)涵。

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