地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新

石詩雨?李敏?于前

摘要：隨著文化傳承與創(chuàng)新的思想的弘揚，結(jié)合地域文化進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中創(chuàng)新已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師之間的潮流。各地的地域文化在信息爆炸增長的過程中不斷融合，隨著城鎮(zhèn)化過程中的建筑的拆除和新建，它與環(huán)境技術(shù)設(shè)計發(fā)生了新的碰撞。本文就以地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀為切入點，探析地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中應(yīng)用的必要，了解地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳承與創(chuàng)新的具體措施，給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師們提供一些理論參考。

關(guān)鍵詞：地域文化;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;傳承與創(chuàng)新

引言

地域文化是一個各方有別于其他地方的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該考慮的重要因素。從某種程度上來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師的工作是將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕诤系江h(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，以另外一種形式來表現(xiàn)地域文化。而成功的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也將成為當(dāng)?shù)氐赜颡毺氐娘L(fēng)景，反哺當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?/p>

一、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀

地域文化在環(huán)境設(shè)計中的現(xiàn)狀是不容樂觀的。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化，地獄文化也在這個過程中不斷進(jìn)行融合，地域文化包含的元素內(nèi)容內(nèi)容越來越豐富，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師的風(fēng)格卻多偏向現(xiàn)代化和西方化。這就造成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師所進(jìn)行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計大多缺乏地域特色，他們設(shè)計出來的建筑風(fēng)格等與周圍的環(huán)境格格不入，地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得不到展示，地域文化在在環(huán)境藝術(shù)中的展示的不夠明顯。這些都是當(dāng)下地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的現(xiàn)狀，這種現(xiàn)狀大大阻礙了地域文化和環(huán)境藝術(shù)的相互促進(jìn)。

二、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中應(yīng)用的必要性

我國的文化歷史悠久、底蘊深厚，不同的地理位置上孕育出的地域文化也別出心裁，這些地域文化哺育了一代又一代當(dāng)?shù)氐娜藗?。地域文化?nèi)容豐富，它包含當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史和特產(chǎn)等當(dāng)?shù)匚幕佑≡诋?dāng)?shù)厝藗兊木裰?，陪伴?dāng)?shù)氐娜藗兌冗^一生。這些地域文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師設(shè)計出成功的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案的基礎(chǔ)，它直接決定了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的層次。

作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中的重要靈感來源和設(shè)計依據(jù)，不同的地域文化的體現(xiàn)方式也是不同的。例如，在江蘇的徐州，它的地域文化除了悠久的歷史戰(zhàn)爭還有伏羊節(jié)這種習(xí)俗文化;在江蘇的高郵，它的地域文化的表現(xiàn)方式是當(dāng)?shù)氐碾p黃蛋;在江蘇的揚州，人們一提起它，自然會想到瘦西湖和揚州的早茶。這些都是不同的地域文化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師要充分參考當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕剡M(jìn)行有意識的融入，創(chuàng)造出有當(dāng)?shù)靥厣沫h(huán)境藝術(shù)作品，打破環(huán)境藝術(shù)西化的現(xiàn)狀，重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的地域文化的傳承，在環(huán)境藝術(shù)作品中弘揚我國的地域文化。

三、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳承與創(chuàng)新的具體措施

（一）注重大自然與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中必然要考慮周圍環(huán)境中出現(xiàn)的植物等生態(tài)環(huán)境。在地域文化中，獨特的自然風(fēng)景也是其中的重要組成元素。

因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師需要對即將進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的地點進(jìn)行實地考察，在考察實地時通過當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)景為基礎(chǔ)進(jìn)行靈感的創(chuàng)作，在保留大自然的生態(tài)圈的情況下發(fā)揮自己的創(chuàng)作熱情，打磨環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的框架，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)作的靈感。在尊重當(dāng)?shù)刈匀坏那疤嵯逻M(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師需要重點注意的方向，當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件是地域文化的最根本的特征。

（二）注重歷史文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合

每個不同的地理位置都有它不同的歷史文化，每個地方都有地方性的博物館，其中存放著不同的歷史物件，它塑造了一個地方的人們基本性格特征。

歷史文化的淵源流長保證了地域文化的歷史以及地理方面的原因，例如四川人愛吃辣，這并不僅僅是歷史遺留問題，還因為四川的具體地理位置。四川的地理位置決定了當(dāng)?shù)氐目諝鈺r常是濕冷的，人們?yōu)榱丝购?，大量吃掉辣椒來獲得身體溫?zé)岬慕Y(jié)果。在對歷史文化的了解過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師能夠更加了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕谠O(shè)計過程中能夠迸發(fā)更多的靈感，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品提升層次。

（三）注重周圍的建筑風(fēng)格與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合

傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品時常將周圍環(huán)境的建筑風(fēng)格與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計割裂開來，這容易造成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的風(fēng)格與周圍建筑風(fēng)格南轅北轍。

因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時需要充分考慮當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格，將自己的作品完美的融合到周圍環(huán)境中，做到設(shè)計作品不突兀。設(shè)計師也可以在作品中展示自己對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕睦斫猓Y(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計知識對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M(jìn)行一定程度的創(chuàng)新。

四、結(jié)束語

綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠充分展現(xiàn)地域文化的特色，地域文化也能夠影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品層次，二者相互影響，相互成就。

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作者單位：山東英才學(xué)院