摘要:隨著社會的不斷進步和發(fā)展,物質(zhì)文明和科學技術也在飛速發(fā)展,人類的生態(tài)環(huán)境也將面臨越來越嚴峻的形勢。在我國多個行業(yè)內(nèi),都在倡導生態(tài)環(huán)境保護理念,包括藝術設計領域,藝術設計是連接自然與人類智慧的橋梁,而在藝術設計中推廣生態(tài)保護理念,可以有效地對環(huán)境的保護以及能源的節(jié)約起到互動與促進的作用。目前,我國的生態(tài)環(huán)境包括環(huán)境污染、能源短缺等仍處于嚴峻的形勢,所以把生態(tài)理念引入藝術設計中除滿足人們的需求外,更是藝術設計能夠健康發(fā)展,切實地保護環(huán)境,推動我國生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展。
關鍵詞:生態(tài)理念;藝術設計;生態(tài)環(huán)境;可持續(xù)發(fā)展
引言
21世紀以來,我國社會經(jīng)濟逐漸步入了高速發(fā)展階段,但與此同時,環(huán)境問題越來越突出。人們的生活水平在不斷提升的同時,對于生活環(huán)境的各個方面要求也在不斷提高。在這樣的背景下,人類文明不斷向前發(fā)展,也使得環(huán)境藝術設計逐漸成為一門新興的藝術表現(xiàn)形式。環(huán)境藝術設計與人們的生活與工作有著密切的聯(lián)系,也影響著人們的生產(chǎn)活動。藝術環(huán)境設計簡而言之就是針對人類自身的活動意識、要求等方面因素對活動空間采取的藝術設計。
一、基本概念
(一)生態(tài)設計
眾所周知,生態(tài)設計提出的背景是持續(xù)發(fā)展理念的落實,在某種程度上,生態(tài)設計可以為環(huán)境藝術設計指明方向。從時間規(guī)劃的角度來說,生態(tài)設計所提出要求,主要集中在生態(tài)平衡的層面;從空間規(guī)劃的角度來說,生態(tài)設計要求設計人員綜合評估城市的環(huán)境效益和用地規(guī)模,保證所設計空間可以最大程度地滿足人類活動提出的需求。另外,生態(tài)設計還與綠化規(guī)劃間存在著緊密的聯(lián)系,這也需要設計人員引起重視。
(二)環(huán)境藝術設計
作為融合美術、建筑、城市規(guī)劃等知識為一體的一門學科,環(huán)境藝術設計的內(nèi)涵正隨著社會的發(fā)展而不斷延伸。從環(huán)境的角度來看,建筑應對自身與自然的關系進行重點處理,通過結合藝術審美與建筑功能的方式,為所完成環(huán)境藝術作品的價值提供保證。由此可見,環(huán)境藝術設計的框架是藝術,體現(xiàn)者是建筑,二者缺一不可。
(三)城市環(huán)境藝術設計
從本質(zhì)上來說,針對城市所開展環(huán)境藝術設計工作,就是增強城市景觀所具有環(huán)境藝術性的工作,涉及人文、歷史、地理等諸多因素,目的是以更加直觀的方式將城市發(fā)展前景呈現(xiàn)在眾人眼前。研究表明,環(huán)境藝術設計所遵循法則以自然性為主,在此基礎上,根據(jù)城市發(fā)展情況調(diào)整設計方案,使其更具科學性與合理性,突出“以人為本”的理念。
二、生態(tài)文明理念在環(huán)境設計中的應用現(xiàn)狀
(一)人本觀念有待加強
在環(huán)境藝術設計過程中,人是主導者,更是主體,設計成果也是為了更好的服務于人類。所以,在環(huán)境設計過程中不僅應當充分考慮人的需求與意愿,還應當針對當前的市場體系與發(fā)展狀況。由于科學發(fā)展觀的不斷深入推進,人們的環(huán)保意識也有了顯著提升,生態(tài)文明內(nèi)涵也越來越豐富。在這樣的環(huán)境下,部分環(huán)境藝術設計人員只注重設計環(huán)節(jié)的創(chuàng)意與設計美感,沒有充分結合人們的意愿與實際需求,從而忽視了設計原則,在某種程度上可能會導致生態(tài)環(huán)境遭到不同程度的破壞,也極大的浪費了自然資源;再者,工程設計成果也不實用,導致其并未遵循環(huán)境藝術設計原則與實際意義。因此,在設計過程當中,應當對環(huán)保性與實用性進行有效統(tǒng)一,使得環(huán)境藝術設計能夠充分體現(xiàn)人文主義色彩。
(二)自然協(xié)調(diào)性有待加強
環(huán)境藝術設計過程中往往會對自然環(huán)境進行一定的改造。通常,自然環(huán)境自身不具備再生能力,為了促進自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展,就必須要協(xié)調(diào)好自然環(huán)境與設計人員之間的關系,避免盲目索取,以免導致自然資源遭到嚴重破壞。在環(huán)境工程項目設計過程中,部分設計人員很多情況下會忽視環(huán)保實際要求,導致自然資源泛濫,且一味地追求美觀,并未遵循自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律,甚至企圖利用人工環(huán)境替代自然環(huán)境,這樣所設計出的作品不具備實用性,也不符合設計理念。
三、生態(tài)文明觀念下現(xiàn)代環(huán)境藝術設計
(一)合理規(guī)劃空間
室內(nèi)環(huán)境藝術設計過程中一定要密切注意空間布局以及合理規(guī)劃,以生態(tài)文明觀念為基礎理念,針對建筑的結構以及自然環(huán)境因素,設計出舒適安全的室內(nèi)環(huán)境空間,使其不僅具備科學合理性,還應具備適用性。這樣能夠最大程度上使得室內(nèi)空間的設計過程以及內(nèi)容逐漸得到有效簡化,減少室內(nèi)裝修過程中對環(huán)境產(chǎn)生的嚴重污染。
(二)節(jié)省裝修材料
室內(nèi)環(huán)境藝術設計中不僅要以人的需求為核心,還應當保障空間的舒適性以及安全性,在此基礎上,也應當盡可能減少相關材料的投入。因此,室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)作者就必須針對實際情況,進行創(chuàng)新改進,盡可能采用一些質(zhì)量好且環(huán)保的材料,減少裝修材料的浪費,盡可能將生態(tài)文明觀念逐步落實到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中。
(三)維持生態(tài)平衡
近年來,城市環(huán)境的規(guī)劃工作比過去更加嚴格要求,既要符合城市經(jīng)濟的發(fā)展,又要與城市結構相契合,在設計外部環(huán)境時,設計人員應根據(jù)城市所在位置制定能夠達到“人類和自然和諧相處”的目標的方案。由于生態(tài)設計的核心要求是維持生態(tài)平衡,因此,在對環(huán)境藝術進行設計時,設計人員應盡量避免周圍環(huán)境被破壞,為生物提供良好的生存環(huán)境,在此基礎上,提高資源的利用效率,使其作用得到充分發(fā)揮。要想大力發(fā)展工業(yè),環(huán)境被破壞的情況無法避免,在開展相關工作時,設計人員應以所在地區(qū)的實際情況為依據(jù),制定相應的設計方案,恢復被破壞環(huán)境,例如,在垃圾場種植綠化。這樣做不僅可以恢復環(huán)境的原貌,使生態(tài)平衡得到保持,還對生態(tài)系統(tǒng)具有完善和優(yōu)化的效果,所營造的生態(tài)環(huán)境更加符合人們的預期。
(四)彰顯藝術氛圍
生態(tài)環(huán)境設計突出強調(diào)的是“生態(tài)化”,要求通過生態(tài)設計的方式,將城市形象進行提升,使城市所具有的吸引力得到增強。例如,作為人類把握世界的一種方式,藝術所包含的內(nèi)容以人類對世界、自身認識為主,藝術的根本屬性是審美性。由此可見,藝術是意識形態(tài)、審美活動的結合,涉及思想、美感等諸多層面。優(yōu)質(zhì)的規(guī)劃往往可以賦予城市獨特的美感和體驗,紐約曼哈頓、青島老城均符合上述特點。在設計環(huán)境藝術時,設計人員應以城市規(guī)劃、空間設計為立足點,增強城市的文化氛圍、藝術氛圍。
(五)在藝術設計過程中
把生態(tài)理念融入藝術設計實踐中去,不僅僅設計師,我們每個人都可以參與其中。設計師在設計藝術作品的時,除了具有生態(tài)學方面豐富的知識外,還需要具備較高的設計師職業(yè)道德和人文關懷,要求設計師同時具有社會倫理道德意識,我們所強調(diào)的藝術設計中的生態(tài)設計也是一種倫理,充分反映了設計師對自然和社會崇高的職業(yè)道德和榮譽責任感。在設計中從悠久的社會歷史文化精髓中及人類生存的自然界中獲取設計的靈感,并將生態(tài)理念設計運用到設計的作品中。
結語
總而言之,在當今生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻的趨勢下,周圍的生態(tài)環(huán)境引起了人們的關注。設計師結合生態(tài)學相關的知識與原理,去探索更加具有合理性的規(guī)劃設計人工環(huán)境,去創(chuàng)造和諧共生的良性生態(tài)系統(tǒng)。把設計與生態(tài)有機統(tǒng)一結合,通過合理的設計改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式及消費思想,更好地做到資源的優(yōu)化配置,減少資源的浪費和不合理的使用,最大限度地提高原材料的使用率,避免和減少環(huán)境垃圾的產(chǎn)生,對已有的環(huán)境垃圾能更好地做到回收再利用,達到有效地保護自然的生態(tài)環(huán)境和人類的生命健康。
參考文獻:
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作者簡介:
劉潤璽(1996.6—),男,云南玉溪,本科,鄭州市鄭東新區(qū)華北水利水電大學,研究方向:城鄉(xiāng)規(guī)劃。
作者單位:華北水利水電大學