摘要:隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步,對我國傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。戲曲作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在我國傳統(tǒng)文化教育中占據(jù)非常重要的地位,但是受到新觀念新思想的影響,導(dǎo)致更多的年輕人開始喜歡流行音樂,反而對家鄉(xiāng)的戲曲音樂比較冷漠。所以說如何讓中國戲曲得到現(xiàn)代觀眾認(rèn)可與關(guān)注,成為目前社會重點(diǎn)考慮的問題與方向。本文主要對影響中國戲曲傳播的因素進(jìn)行分析,并且以越劇作為案例,提出以戲曲魅力打動現(xiàn)代觀眾的策略,希望給相關(guān)人員提供參考建議。
關(guān)鍵詞:戲曲藝術(shù);多元觀眾;策略
中國戲曲在世界舞臺上獨(dú)樹一幟,有著無法比擬的歷史文化背景,在世界戲劇史占據(jù)非常重要的地位。通過戲曲可以表達(dá)出國人的思想感情、息怒哀樂等情緒,因此受到廣大群眾的喜愛與歡迎。近幾年,戲曲逐漸走向衰敗局面,究其原因就是觀眾越來越少?,F(xiàn)代化人們開始追求新的事物,休閑娛樂豐富多樣,導(dǎo)致戲曲走向低谷。因此,要深入挖掘戲曲的魅力打動現(xiàn)代觀眾,從而促進(jìn)戲曲文化的發(fā)展。
一、影響中國戲曲傳播的因素分析
(一)戲曲語言因素
由于受到地域性因素的影響,戲曲在語言的表達(dá)、音樂的種類以及表演技巧等方面存在明顯的差異。近幾年,隨著戲曲事業(yè)的發(fā)展,地域性差異逐漸減少,南北方戲曲進(jìn)行交流與溝通,無論去哪個區(qū)域表演受眾觀眾都非常認(rèn)可。由此可以看出,戲曲正在積極改革與創(chuàng)新,并且取得了一定的成效。但是一些偏遠(yuǎn)地方的小劇種仍然會受到地域因素的影響,采用的方言版臺詞,只受眾當(dāng)?shù)赜^眾[1]。
(二)社會環(huán)境因素
目前,戲曲的受眾觀眾大多是中年人,他們對傳統(tǒng)文化有著深厚的感情,會一直追隨著傳統(tǒng)文化的腳步,對戲曲文化的喜愛根深蒂固。在他們那個年代,休閑娛樂項(xiàng)目比較少,只要一有時間就會聽?wèi)?,這已經(jīng)是他們生活中不可缺少的一部分,并且隨著年齡的增長,這件事將會變成美好的回憶。從另一個角度來分析,這些觀眾對中國傳統(tǒng)文化比較了解,對藝術(shù)發(fā)展的方向與思想內(nèi)涵比較熟悉。
為了實(shí)現(xiàn)戲曲文化的發(fā)展與振興,就要吸取更多多元化觀眾群體,青年觀眾尤其重要。由于現(xiàn)代年輕人追求快節(jié)奏的生活方式,對待事情缺少足夠的耐性,往往會從表面看待一件事情,內(nèi)心比較浮躁,這些是導(dǎo)致戲曲無法走進(jìn)青年觀眾內(nèi)心的主要原因[2]。
二、以戲曲魅力打動現(xiàn)代觀眾的策略
戲曲文化想要穩(wěn)定與順利發(fā)展,離不開觀眾群體作為基礎(chǔ)保障。也就是說沒有觀眾戲曲就會走向衰敗,失去了存在的價值。觀眾是具有多元化審美的群體,因此,要吸引所有觀眾群體,就要積極創(chuàng)新戲曲的發(fā)展政策與方向,突出戲曲的魅力特點(diǎn),從而打動更多年輕觀眾。
(一)充分發(fā)揮演員的魅力,提升戲曲表演的活力
現(xiàn)階段,戲劇社中年輕演員輩出,給觀眾帶來全新的感受,在他們身上可以拉近傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代觀眾的距離,用他們獨(dú)特的視角與表演形式吸引更多的觀眾群體。近幾年,在戲苑中出現(xiàn)不少年輕觀眾,他們通常因?yàn)橄矚g某位明星,才開始接受戲曲,也就是所說的愛屋及烏[3]。雖然年輕演員在舞臺上的表現(xiàn)沒有老一輩演員沉穩(wěn)老練,但是卻可以透露出一種青春活潑的風(fēng)采,尤其在才子佳人的扮演中,會詮釋的更加豐滿與貼近。年輕演員的唱功與音色非常純凈,在多元化發(fā)聲練習(xí)中,摸索適合自身?xiàng)l件的發(fā)聲方法,形成具有自身鮮明特點(diǎn)的流派唱腔。
除此之外,一些經(jīng)驗(yàn)豐富的戲曲名角表演更具有獨(dú)特的魅力。例如,于偉萍在越劇《劈山救母》中“仙山學(xué)藝”的表演、王志萍在《追魚》中“拔鱗”的表演等,都將自身的基本功充分展現(xiàn)出來,現(xiàn)場表演效果讓人嘆為觀止。
(二)突出戲曲中文學(xué)情感魅力,體現(xiàn)出戲劇內(nèi)涵
戲曲的產(chǎn)量明顯少于其他藝術(shù)形式,每一部戲曲凝聚著大量戲曲人的心血,戲曲中包含的情感、哲理以及故事情節(jié),往往可以走進(jìn)觀眾的內(nèi)心,實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。戲曲可以借助熱播影視作品作為參考依據(jù),作品中往往刻畫出細(xì)膩的愛情故事,并且包含熱血類、治愈類、愛國類等正能量的傳遞,將精神層面的價值內(nèi)容充分表達(dá)出來。戲曲的核心內(nèi)涵也可以采取這樣的方式,如,在越劇題材新穎的越劇《楓葉如花》中就體現(xiàn)的非常全面,里面細(xì)膩的描寫了人物的性格與特點(diǎn),重點(diǎn)描寫主人公対黨的忠誠及對愛情堅(jiān)貞,通過中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式及現(xiàn)代舞美綜合藝術(shù),傳達(dá)出文學(xué)獨(dú)有的情感[4]。
(三)不斷創(chuàng)新戲曲表現(xiàn)形式,促使戲曲與時俱進(jìn)
越劇以自身的服飾美、旋律美、配器美等因素,讓觀眾沉醉其中無法自拔。為何越劇表演得到觀眾的喜愛,相較于國粹京劇更具有人氣,主要原因就是越劇具有創(chuàng)新意識,在聲調(diào)的調(diào)試上做到創(chuàng)新,并且在表演中增加各種西洋樂器進(jìn)行伴奏,還要注重表演人物服飾與舞臺效果的創(chuàng)新,通過色彩絢麗的舞美設(shè)計,實(shí)現(xiàn)整場演出的創(chuàng)新效果。越劇主要興盛于上海這個國際化大都市,在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,各種文化相互碰撞,決定了越劇要跟隨市場發(fā)展的步伐,做出相對應(yīng)的改變,從而吸引更多的觀眾群體[5]。讓觀眾在感受傳統(tǒng)魅力的同時,也享受現(xiàn)代化技術(shù)手段帶來的視聽盛宴,切身融入到現(xiàn)場氛圍中,從而愛上傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式。
(四)以戲曲藝術(shù)形式開發(fā)新觀眾,輻射潛在觀眾群體
越劇的未來離不開新的年輕觀眾群體。越劇的發(fā)展既要尊重老觀眾、重視地緣性以及核心觀眾的同時,還要不斷吸引新的觀眾群體,不斷擴(kuò)大自己的觀眾基數(shù),將新觀眾轉(zhuǎn)變成成為老觀眾,將潛在觀眾轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)觀眾,從而促進(jìn)越劇的良好發(fā)展與生存。
上世紀(jì)初期階段越劇從內(nèi)容到形式都在發(fā)生著巨大的變革,主要改革方向與目標(biāo)就是為了吸取更多新的觀眾。通過一位越劇老戲迷的描述可知,他當(dāng)時觀看《浪蕩子》這出戲時,男女演員上臺圍繞舞臺走一圈,這種新鮮的處理方法,給她留下了深刻的印象,從此便迷上了越劇。由此可見,新越劇不僅在演出形式上還是思想方面都在爭取年輕觀眾。新越劇時期為了吸引現(xiàn)代觀眾群體,方便學(xué)生看戲,會適當(dāng)調(diào)整越劇演出的時間、票價與劇目種類等,從而吸引更多的觀眾[6]。
目前,我國越劇在社會政策與資金扶持下,有機(jī)會到學(xué)校、社區(qū)、單位等機(jī)構(gòu)送出免費(fèi)門票。在旅游景點(diǎn)設(shè)置常駐演出,對新觀眾培養(yǎng)具有積極作用。除此之外,要加大越劇的宣傳與營銷,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)營銷的力度,編制廣告宣傳語,創(chuàng)造詳細(xì)營銷話題與策略,從而吸引現(xiàn)場觀眾的注意力。例如、比賽形式、選秀表演、紀(jì)念會演出等,這些活動可以培養(yǎng)更多潛在觀眾,成為吸引觀眾的重要策略。
結(jié)論:
綜上所述,隨著國家對戲曲藝術(shù)的不斷普及與弘揚(yáng),可以讓更多觀眾去發(fā)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的魅力與價值,從內(nèi)心深處愛上戲曲藝術(shù)形式。戲曲經(jīng)過千百年來勞動人民努力而形成的藝術(shù),主要為博得觀眾喜愛而存在的,戲曲創(chuàng)作與改進(jìn)需要在滿足觀眾的需求而完成的。為了保證我國戲曲得到更多人的喜愛與歡迎,會結(jié)合市場發(fā)展步伐與需求,滿足信息化發(fā)展進(jìn)程,為國家培養(yǎng)更多戲曲愛好者,讓他們成為戲曲藝術(shù)傳承的棟梁,從而促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。
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作者簡介:
姚春曉(1963.2-)男,籍貫:浙江省嵊州市,職稱:國家二級演員,研究方向:戲曲越劇。