唐代文學(xué)作品中女子服飾的審美特征探討

唐運(yùn)奇

摘要：本文主要針對(duì)于唐代與服裝描寫相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行探究，分析其唐代女子服飾的特點(diǎn)，并從多個(gè)角度進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：唐代女子服飾;唐代文學(xué);審美特征

在我國的歷史發(fā)展中，唐朝是發(fā)展十分繁榮和輝煌的時(shí)期，并在華夏歷史長河中寫下了濃墨重彩的一筆。我們可以通過唐代的文學(xué)作品了解到唐代服飾的特點(diǎn)，在該時(shí)代服飾深受人們的重視。唐代的女子服飾，形式多種多樣，且具有開放的風(fēng)格，色彩十分鮮艷，裝飾手法也十分新奇，不但呈現(xiàn)出一種典雅風(fēng)格，而且還融合了多種文化。唐代對(duì)于美的審視和了解，在很大程度上影響了當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)。對(duì)于服飾的審美不僅表現(xiàn)在其形式上，而且在內(nèi)容和意象上也能表現(xiàn)出來。所謂的文學(xué)不但是一種語言符號(hào)，而且在藝術(shù)意象體系的創(chuàng)建中具有十分重要的影響。藝術(shù)屬于一種十分重要的社會(huì)現(xiàn)象，人們關(guān)于藝術(shù)的了解和掌握都離不開語言，所以語言藝術(shù)也具有重要的作用。藝術(shù)能夠反映出時(shí)代特征，所以藝術(shù)的形成和其所處的時(shí)代具有緊密的聯(lián)系。服裝也一樣，與時(shí)代的發(fā)展具有緊密的聯(lián)系，是歷史文明承載的重要方式之一。本文主要針對(duì)于唐代的文學(xué)作品進(jìn)行深入的探究，對(duì)唐代的服飾進(jìn)行分析，對(duì)民族歷史的研究具有十分深遠(yuǎn)的影響。

一、著胡服

唐代在歷史的發(fā)展中占據(jù)重要的位置，是對(duì)外交流十分頻繁的時(shí)期，特別是陸路和海上的運(yùn)輸，文化交流也十分頻繁。雖然形制依舊沿襲了漢隋的風(fēng)格，但是因?yàn)樯钍荃r卑人的影響，還有西域文化的影響，在很大程度上出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。特別處于盛唐時(shí)期，因?yàn)閲Ψ睒s昌盛，軍事力量十分強(qiáng)大，所以當(dāng)時(shí)的政策比較開放，與我國相鄰國家的交往也十分密切，經(jīng)濟(jì)上的往來甚密，互相派遣使者頻繁，甚至還接受對(duì)方的留學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以，不但受到了吐蕃、契丹等多個(gè)少數(shù)民族的影響，還深受西方文化的影響，進(jìn)而對(duì)我國的生活產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。之所以唐朝時(shí)期的社會(huì)生活十分穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，這與對(duì)外政策的靈活具有十分緊密的聯(lián)系，因此對(duì)服飾行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步也產(chǎn)生了重要的影響，可以說為其發(fā)展提供了廣闊的空間，所以唐朝時(shí)期的服飾風(fēng)格更加偏向于開放和浪漫。一直發(fā)展到貞元時(shí)期，婦女的服飾出現(xiàn)了很大的變化，出現(xiàn)這一變化的原因之一就是雙軌制。雙軌制就是在不同的場合內(nèi)穿不同的服飾，在相對(duì)大的祭祀場合中要求穿漢服，而在平日里需要穿常服。唐朝時(shí)期穿的常服就是胡服，包含了多個(gè)民族的元素。胡服是窄袖緊身，領(lǐng)子是翻著的，頭需要戴胡帽，腳穿胡靴。在很多的歷史文學(xué)作品中，也對(duì)唐朝的服飾進(jìn)行了描述，具體的描寫了胡服的特點(diǎn)。在穿胡服時(shí)，其妝容也要適宜，采用胡妝。在我國歷史中，經(jīng)歷了多個(gè)朝代的變遷，每一個(gè)朝代的人都對(duì)外族具有排斥的心理，認(rèn)為不同民族具有外心，即使不同民族可以相互交流溝通，但也存在不融合的問題。但是唐朝時(shí)期對(duì)于其他國家的文化卻持有接受的態(tài)度，并不排斥，積極倡導(dǎo)別國文化在我國的傳播交流，在很大程度上體現(xiàn)了唐代文化的包容性。

二、女著男裝

在我國的封建社會(huì)中，女著男裝是極為少見的現(xiàn)象。在相關(guān)的文學(xué)作品記載中，唐代的女子非常喜歡穿男裝，這足以說明唐代服飾的開放性。李賀的《雜曲歌辭·十二月樂辭 ·三月》歌曰“軍裝宮娥掃眉淺”，描繪的是在宮中的女子著男裝的現(xiàn)象。司空圖《劍器》詩云：“樓下公孫昔擅場 ，空教女子愛軍裝 ?！泵枥L的是公孫大娘一身的英姿颯爽，善舞劍器。這就可以充分的表現(xiàn)出，在唐代女著男裝是十分盛行的場景，說明了唐代服飾的開放性，具有別樣的風(fēng)格。《永樂大典》卷二九七二引《唐語林》記載 ，在武宗時(shí)期，有一位王才，因?yàn)樯聿氖指叽螅纸?jīng)常穿和武相同的服飾。因此經(jīng)常被他人誤認(rèn)為是皇帝。這樣的現(xiàn)象在其他的朝代是一種罪，會(huì)被判刑，而在武宗時(shí)期卻不一樣，一點(diǎn)沒有覺得奇怪。此外，在盛唐時(shí)期，士人的妻子都不約而同地紛紛穿上丈夫的衣帽和靴子，侍女們也效仿了起來，穿戴男士的服飾和靴子。上述的這些現(xiàn)象足以說明，在唐代女子穿著男裝是十分普遍的現(xiàn)象，不足為奇，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)服飾的風(fēng)格特點(diǎn)。

三、袒露

唐朝時(shí)期國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常繁榮，其形制具有開放的特點(diǎn)，服飾也越來越華麗富貴。很多婦女在著裝上出現(xiàn)了袒胸露臂的形象，有的裙子腰部十分高，但是上身卻就到抹胸的位置。在中晚唐時(shí)期，還十分盛行沙羅衫，這種服飾是利用輕紗來遮蔽身體，里面卻不穿任何內(nèi)衣，所以才有 “綺羅纖縷見肌膚”“蟬翼羅衣白玉人”“參差羞殺雪芙蓉”等優(yōu)美的詩句。身體雪白，半透半漏的穿著，酥胸半掩，整體看來十分性感，就當(dāng)今時(shí)代而言性感的透視裝也不過如此。因?yàn)樘拼姆椞攸c(diǎn)，所以眾多優(yōu)美的文學(xué)作品出現(xiàn)。例如著名詩人方于《贈(zèng)美人》詩云 ：“豐胸半掩凝晴雪”;周漬《逢鄰女》詩 ：“慢束裙腰半露胸”等。此外，還有周防的《簪花仕女圖》，整幅圖描繪的是一位婦女頭上戴著十分大的花朵，身上穿的是大袖的沙羅衫。該種紗十分輕薄，肌膚可以若隱若現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)的貴族十分盛行的一種服飾。同時(shí)還有半臂襦裙，也是唐朝獨(dú)具特色的服飾之一。所謂的半臂又被稱為半袖，是短襦演變而來的一種服飾，半臂最初是宮女的服飾。在《錦繡萬花谷》中曾提到過“隋大業(yè)中 ，內(nèi)官多服半除，即今長袖也。唐高祖改其袖，謂之半臂?！痹摲N服飾是一種短袖，大多數(shù)是合領(lǐng)對(duì)襟，在胸前有結(jié)帶兒，衫身長到腰部。大多數(shù)情況下這種短袖會(huì)穿在短襦的外邊，就像是我們所說的套衫。在穿時(shí)是由頭部進(jìn)行，半臂下擺，能夠放在外邊，也可以收進(jìn)里邊，像短襦那樣，是春夏或者夏秋季節(jié)所穿的服飾。詩人李賀的《唐兒歌》中有“竹馬梢梢搖綠尾，銀鸞閃光踏半臂”的詩句。這一句詩所描寫的就是利用銀泥來繪出鸞鳥作為紋飾的半臂。這樣袒露開放的形制在我國的歷史發(fā)展中是少有的現(xiàn)象，在過去的任何一個(gè)朝代中都從未出現(xiàn)過。

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