斯人如玉

黃燕強(qiáng)

先哲羅素有言，“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。翻看舊稿，遙憶諸友，好似春花秋月，各盡妍媸。有友宇翔，最是憨厚！

向以為，讀一人，悟一人，對(duì)我們自己的人生大有益處。尤其是活出了自我的人，啟發(fā)尤多。不是效仿，而是感悟人生有多種活法，異彩紛呈。

那就從2006年的一篇文章讀起吧。

最是憨厚數(shù)宇翔

朋友里面，可以放下所有的事，一起侃足球，一起打游戲，一起痛快地玩上幾天的，只有宇翔。

朋友里面，可以不問(wèn)心境，隨時(shí)隨地，傾談生活喜憂的，只有宇翔。如果有這么一個(gè)晚上，我對(duì)朋友們感慨好悶，東東會(huì)說(shuō)“是啊，今晚還有一篇論文沒寫呢?！卑ⅧB則笑了，“你小子是富貴病閑得慌?！庇钕钑?huì)提議走走，或不說(shuō)什么，到了晚上帶回一點(diǎn)花生，裝作什么也沒有，從我喜愛的足球聊起，一掃胸中塊壘。

知人論文，指點(diǎn)江山，互相激發(fā)，惺惺相惜，自無(wú)過(guò)阿鳥、東東。然當(dāng)年?yáng)|東逐功業(yè)，阿鳥多牽絆，非特殊場(chǎng)合難以盡興也。生活密友，當(dāng)屬宇翔。

翔膽小，膽小到追女孩時(shí)被旁人一議論，兩次中途撤退丟盔棄甲狼狽不堪。他又有福，當(dāng)我們都以為他不行時(shí)，他又用自己的恒心和體貼，感動(dòng)了自己的愛情女神，如今正在愛河里沐浴神光。

翔愛買書，也愛看書，大學(xué)里看書比他多的人廖若辰星，而看了那么多書一篇文章也不寫，則屬翔一人獨(dú)美。只為喜愛，所以看書;溫文恬靜，與世無(wú)爭(zhēng)。雖不爭(zhēng)，奈何福深，終是車到山前必有路。“有福之人不在忙，無(wú)福之人跑斷腸?！绷w煞旁人也！

往日種種，似水流年，在腦海中清晰再現(xiàn)……

前些日子，翔看了我的《歷史與花相似》，發(fā)來(lái)一篇短文，頗有意思?？芍讶私袢?，溫潤(rùn)如玉，更勝往昔。

我和玉的故事

或者，我就從這一年多近兩年的玩玉歷程，聊聊自己近年的一些心路歷程。

原本就與文采二字不甚搭界，這些年又基本不再動(dòng)筆，更是不堪，我就用自己的大白話絮絮叨叨地說(shuō)道說(shuō)道。

昨日，燕強(qiáng)說(shuō)：玉之為物。當(dāng)時(shí)沒覺得什么，后面回味了一下，越想越覺得不對(duì)。應(yīng)該說(shuō)，這是不玩玉的圈外人才會(huì)說(shuō)的話，哈。的確，“石之美者為玉”，本質(zhì)上，玉就是塊石頭。但是在人賦予了她以喜愛、在其上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，又寄予種種美好寓意之后，她就不僅僅只是一塊頑石了。

某些方面來(lái)說(shuō)，玉亦是中國(guó)幾千年歷史的縮影。遠(yuǎn)古時(shí)期，玉是以生產(chǎn)用具面目出現(xiàn)——玉的器玉時(shí)代;上古，神巫們用其作為溝通天地神靈之媒介——神玉;商周之時(shí)，玉作為禮器同時(shí)亦為身份地位之象征——禮玉時(shí)代。及至孔子和許慎，比德于玉，終為今之玉文化定型。而宋之后，玉不再是權(quán)貴專屬，平民玉時(shí)代來(lái)臨。

“玉必有工，工必有意，意必吉祥”，一塊小小玉雕上，可以展現(xiàn)繪畫、書法、雕刻等各種藝術(shù)，也寄托了古今之人的美好愿望;亦可以從中找出不同時(shí)代所遺留的痕跡。同時(shí)也可以清晰地從中看到華夏民族技術(shù)上的進(jìn)步，從古人用解玉砂、水凳等工具艱難琢玉，到今人用高速鉆頭，乃至用電腦直接打印。她也反映了我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，“盛世古董，亂世黃金”，玉在任何時(shí)代，都唯有和平盛世之時(shí)才廣為人所喜愛、收藏;今人玩玉之眾，遠(yuǎn)勝以往……

而玩玉的過(guò)程，也是一場(chǎng)修行。不知玉時(shí)，以為“白玉無(wú)瑕”，所有想象中的玉都是傳聞中的羊脂美玉，及至真正接觸、認(rèn)識(shí)、研究，才明白她有各種瑕疵：臟、棉、綹裂、水線……繼而慢慢地接納、包容她的不完美，挖掘、欣賞她的美。如同對(duì)人的認(rèn)識(shí)、至少是對(duì)戀人、伴侶的相識(shí)相知相愛過(guò)程如出一轍。所有的玩玉人，幾乎無(wú)一例外，多少都會(huì)有吃藥也就是上當(dāng)受騙的過(guò)程，但是吃啊吃啊地，慢慢地也就久病成醫(yī)，當(dāng)你不再吃藥或者少吃藥時(shí)，你已經(jīng)修煉至一定境界，儼然高手了。再比如，我們常說(shuō)，讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，玩玉亦然;看再多有關(guān)玉的知識(shí)、理論，不上手不接觸，永遠(yuǎn)都只能在門外徘徊，“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”，無(wú)論玩玉或者為人之其他，都是如此。很多很多，哈哈，此處省略N萬(wàn)字……

閑暇之余，靜坐窗前，執(zhí)一壺清茶，握一方美玉，遐想：此物，走過(guò)了多少歲月，歷經(jīng)了多少世事滄桑，看遍了多少悲歡離合，跋涉千山萬(wàn)水，終得與我相遇……

——宇翔2020年5月

翔說(shuō)，人至中年而不惑。通過(guò)生活的磨礪，將明白自身所負(fù)的家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，褪去年少?gòu)埧?。沉穩(wěn)，是這個(gè)年齡段最需要的心境。此時(shí)，正是需要一塊和田玉陪伴在側(cè)，人非草木，皆有情緒。即便是最親密的夫妻、子女、父母，都很難做到全部交付，交流無(wú)礙。而玉石無(wú)言，卻是最能撫慰人心的靈物。中國(guó)人的含蓄特質(zhì)，我們都愛寄情于物。中年人面對(duì)多方面的壓力，將不可說(shuō)、不能說(shuō)的情緒與壓力，化為掌中一方繞指柔，于玩玉撫玉之中，參透風(fēng)輕云淡，人世百態(tài)，方而不惑。

君子比德，溫潤(rùn)如玉。玉，雖不能至，心向往之。翔說(shuō)，玉的市場(chǎng)水很深的。哈哈，好意我明白。我只適合到處走走，發(fā)現(xiàn)有喜歡的石頭，擦洗干凈，相看兩不厭，就好。