語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的語(yǔ)法發(fā)展

彭雯

摘 要：二語(yǔ)學(xué)習(xí)中的語(yǔ)法學(xué)習(xí)是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，且語(yǔ)言學(xué)習(xí)中語(yǔ)法的發(fā)展遵循一定的規(guī)律及有一定的學(xué)習(xí)方式，只有熟悉規(guī)律并且采取正確的學(xué)習(xí)方式，語(yǔ)法學(xué)習(xí)才能事半功倍，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力才能得到發(fā)展。本文探討的是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的語(yǔ)法發(fā)展規(guī)律及其對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)的啟示。

關(guān)鍵詞：二語(yǔ)習(xí)得;語(yǔ)法

我們?cè)谌粘５恼Z(yǔ)法教學(xué)中常常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，一個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)反復(fù)和學(xué)生強(qiáng)調(diào)了很多遍，課堂上帶著學(xué)生做題的時(shí)候效果很好，但是課后的測(cè)試結(jié)果卻又大相徑庭。那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)二語(yǔ)語(yǔ)法的時(shí)候?yàn)槭裁春苋菀桩a(chǎn)生語(yǔ)法錯(cuò)誤？語(yǔ)法到底是怎么習(xí)得的？是不是有規(guī)律可循？這些規(guī)律對(duì)于我們?nèi)蘸蟮恼Z(yǔ)法學(xué)習(xí)和教學(xué)到底有什么作用？但是在回答這些問(wèn)題之前，首先要弄清楚我們一直談?wù)摰恼Z(yǔ)法到底指的是什么？

一、什么是語(yǔ)法？

不同的語(yǔ)言學(xué)家由于從各自不同的角度來(lái)研究語(yǔ)法所以對(duì)于語(yǔ)法的定義都不相同。喬姆斯基（Chomsky）認(rèn)為語(yǔ)法是一種決定句子怎樣被形成、被人理解和如何使用的規(guī)則體系。（Chomsky，1965）而利齊（Leech）則把語(yǔ)法描述為一種語(yǔ)言運(yùn)行的機(jī)制。（Leech，1982）

從語(yǔ)法研究史的角度來(lái)說(shuō)語(yǔ)法可以分為三種：教學(xué)語(yǔ)法、實(shí)體語(yǔ)法和形式語(yǔ)法。（Doughty，1991）教學(xué)語(yǔ)法就是傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)法，以教授語(yǔ)言為目的。實(shí)體語(yǔ)法一方面指一種客觀存在，具有物質(zhì)客體的物質(zhì)屬性;另一方面也表現(xiàn)為一定的規(guī)則系統(tǒng)，體現(xiàn)在一定的結(jié)構(gòu)上。

當(dāng)然隨著研究的不斷進(jìn)步和深入，語(yǔ)法的概念也在不斷的外延，語(yǔ)篇語(yǔ)法和語(yǔ)法變體隨之出現(xiàn)。語(yǔ)篇語(yǔ)法與觀點(diǎn)如何組織、以何種形式連接、整個(gè)語(yǔ)篇如何發(fā)展等方面有關(guān)。同時(shí)它也包括情景化的語(yǔ)法。情景化的語(yǔ)法已經(jīng)跳出傳統(tǒng)的語(yǔ)法形式，進(jìn)入到語(yǔ)用的層面，指人們所用的語(yǔ)言形式、語(yǔ)篇背景中解析語(yǔ)言的方式。從語(yǔ)篇角度來(lái)講，語(yǔ)境是解釋意義不可或缺的一個(gè)因素。

二、語(yǔ)法是如何習(xí)得的？

從心理語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)講，語(yǔ)法知識(shí)的建立可以分為兩種，一種是習(xí)得的語(yǔ)法知識(shí)，即在不知不覺(jué)中無(wú)意識(shí)獲得知識(shí)的過(guò)程。根據(jù)喬姆斯基的觀點(diǎn)，人腦中有一種天生的、專司語(yǔ)言處理或習(xí)得的生理機(jī)制—“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”，在吸收了一定外來(lái)語(yǔ)言素材后，“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”就會(huì)把學(xué)生所接觸到的語(yǔ)言輸入材料概念化、規(guī)則化、抽象化，逐步給大腦中的普遍語(yǔ)法參數(shù)賦值，這樣，學(xué)生產(chǎn)生了語(yǔ)感，能夠辨別句子的正確與否，從而自動(dòng)形成該語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則，達(dá)到創(chuàng)造性地使用該語(yǔ)言的目的。

三、在學(xué)習(xí)二語(yǔ)的語(yǔ)法時(shí)是不是有規(guī)律可循？

語(yǔ)法的習(xí)得本身是個(gè)復(fù)雜的高級(jí)心理過(guò)程。根據(jù)Anderson（1983）的研究，語(yǔ)法習(xí)得可分為認(rèn)識(shí)（cognitive）、聯(lián)系（associative）和自動(dòng)化（automatic）三個(gè)階段。（杜小紅，2010）而Hinkel&Fotos這樣總結(jié)語(yǔ)法習(xí)得過(guò)程：當(dāng)一個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)反復(fù)出現(xiàn)且得到經(jīng)常性的注意時(shí)，學(xué)生就會(huì)無(wú)意識(shí)地把它和自己已經(jīng)建立的中介語(yǔ)的語(yǔ)法系統(tǒng)相比較，無(wú)意識(shí)地對(duì)已經(jīng)注意到的語(yǔ)言點(diǎn)提出假設(shè)，對(duì)注意到的新的語(yǔ)言現(xiàn)象和他們現(xiàn)有的語(yǔ)言能力之的不同提出假設(shè)。

四、怎樣開(kāi)展語(yǔ)法的教與學(xué)？

根據(jù)Rod.Ellis提出的建立在Pienemann二語(yǔ)習(xí)得順序理論基礎(chǔ)上的”弱接口假說(shuō)”，語(yǔ)法知識(shí)的習(xí)得順序是固定的，但是語(yǔ)法教學(xué)可以提高語(yǔ)言結(jié)構(gòu)掌握的速度，當(dāng)學(xué)習(xí)者所學(xué)習(xí)的語(yǔ)法規(guī)則符合二語(yǔ)習(xí)得順序，顯性語(yǔ)法知識(shí)可以轉(zhuǎn)化為隱性語(yǔ)法知識(shí)。（岑海兵，2011）這也從某種程度肯定了語(yǔ)法教學(xué)的重要性。

我們要遵循語(yǔ)法自然習(xí)得的方式以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)者語(yǔ)法系統(tǒng)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)。

1.合理利用內(nèi)隱和外顯學(xué)習(xí)機(jī)制

根據(jù)語(yǔ)法習(xí)得方式的概括我們可以了解到獲得外顯性知識(shí)的終極目的是促進(jìn)內(nèi)隱性知識(shí)的獲得。（楊烈祥，2007）

因此我們?cè)谡Z(yǔ)法教學(xué)中應(yīng)盡可能給學(xué)習(xí)者提供大量機(jī)會(huì)去接觸、處理和使用語(yǔ)言形式，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和感悟外顯式語(yǔ)法規(guī)則、加深對(duì)各種情景中語(yǔ)法規(guī)則的應(yīng)用從而提升學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的意識(shí)，提高他們對(duì)語(yǔ)言輸出的監(jiān)控。（杜小紅，2010）Krashen認(rèn)為習(xí)得是個(gè)潛意識(shí)的過(guò)程，依賴于大量有意義的語(yǔ)言輸入，（Krashen，1982）所以同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)非目標(biāo)語(yǔ)環(huán)境中大量含有語(yǔ)言使用情景的真實(shí)地道的語(yǔ)言材料的可理解性輸入，并且伴有一定情景下的交際性任務(wù)的輸出，使語(yǔ)言形式和語(yǔ)言意義教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，即習(xí)得兩者之間的“映射”能力即語(yǔ)言形式與功能的對(duì)應(yīng)，從而提升隱性知識(shí)的習(xí)得。（張人，2004）

2.加強(qiáng)注意

由語(yǔ)言學(xué)習(xí)中語(yǔ)法發(fā)展的規(guī)律我們可以知道雖然“注意”不能保證習(xí)得，但是注意是習(xí)得的必要和充分條件。（孫艷玲，2009）認(rèn)知心理學(xué)中的要使語(yǔ)言習(xí)得發(fā)生，學(xué)生必須自覺(jué)地注意所學(xué)二語(yǔ)的語(yǔ)言形式及其體現(xiàn)的意義也驗(yàn)證了這一觀點(diǎn)。在教與學(xué)中指出特殊形式以引起注意。注意會(huì)引起好的消化、吸收和正確的輸出。它對(duì)語(yǔ)言的輸入與輸出都很必要。如果學(xué)習(xí)者通過(guò)有效的形式和內(nèi)容接受可理解性輸入，那么習(xí)得就可以產(chǎn)生。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)法作為整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)的主要成分之一，其重要性不可忽視，正如Rod.Ellis所認(rèn)為的“形式一功能”的掌握是一個(gè)緩慢的過(guò)程，就像其它技能的掌握一樣，需要成千上萬(wàn)小時(shí)的操練，這種長(zhǎng)時(shí)間的操練不是幾條陳述性的規(guī)則所能取代一樣，（Ellis.N，2002）語(yǔ)法學(xué)習(xí)以及探索有效的語(yǔ)法教學(xué)的實(shí)踐也是一個(gè)緩慢的過(guò)程。通過(guò)對(duì)已有研究的再認(rèn)識(shí)，我們對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)中語(yǔ)法知識(shí)的逐步發(fā)展構(gòu)建都有了一定的認(rèn)識(shí)，這也就有助于我們?cè)谕蟮恼Z(yǔ)法學(xué)習(xí)教學(xué)中遵循和利用以上的規(guī)律更有效的學(xué)習(xí)和教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]戴煒棟，陳莉萍.二語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)理論綜述[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，2005，（2）.

[2]孫艷玲，英語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)法習(xí)得[J].教學(xué)與管理，2009，（6）.

[3]楊烈祥，陽(yáng)志清，外顯知識(shí)在語(yǔ)法習(xí)得中的認(rèn)知作用[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2007，（5）.

[4]杜小紅，內(nèi)隱學(xué)習(xí)與英語(yǔ)語(yǔ)法自動(dòng)性習(xí)得[J].河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，（4）.