高職院校大學(xué)語文課程思政教育的有效途徑

摘要：本文對當(dāng)下高職院校的思政教育現(xiàn)狀進行研究，認為高職教育雖然積極加強思政教育力度，在各種專業(yè)課程的教學(xué)中增加思政教育內(nèi)容，但課程與思政教育的融合不足，不能引起學(xué)生的思考。語文教學(xué)與思政教育具有共通性，高職院校應(yīng)當(dāng)在語文課程中融合思政教育，采用模塊教學(xué)的方式，讓思政教育貫穿語文課程的始終，并結(jié)合實際，讓思政教育能夠真正落實，發(fā)揮思政教育的現(xiàn)實意義，提高學(xué)生的思想道德水平。

關(guān)鍵詞：高職院校;大學(xué)語文;思政教育;教育途徑

引言：隨著經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展，國家對人才有了新的需求。高職院校應(yīng)當(dāng)看到國家的人才需要，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識和技能的同時，加強對學(xué)生思想道德和能力的培養(yǎng)，為國家提供更多高質(zhì)量的綜合性人才。目前，高職院校對思政教育還不夠重視，教學(xué)方法比較陳舊，不能滿足學(xué)生的思政學(xué)習(xí)需求。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)提升思政教育水平，積極探索更有效的思政教育方法。

一、高職院校課程融合思政教育的價值和現(xiàn)狀

與其他院校不同的是，高職院校更加重視學(xué)習(xí)的實踐性，強調(diào)具體技能的掌握。這就使高職院校中的通識教育比較薄弱，教師和學(xué)生對通識教育的重視度不足。學(xué)生走向社會除了需要有過硬的職業(yè)技能，還應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的道德和精神，并掌握一定的人文常識。因此，為了增強高職院校學(xué)生的綜合素養(yǎng)，幫助學(xué)生更好地工作和生活，需要加強思政教育，將思政教育與其他科目融合起來，讓學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中逐步提升自己的思想道德水平。

許多高職院校已經(jīng)開始逐步加強對學(xué)生的思政教育，探索在課程教學(xué)中融入思政教育的策略。然而在高職院校思政教育的課程融合中，還是表現(xiàn)出許多問題。一些學(xué)校的思政教學(xué)比較生硬，沒有將思政教育真正融入到教學(xué)中去。教學(xué)中的思政教育往往不能引起學(xué)生的思考，教學(xué)效果較差。高職院校應(yīng)當(dāng)積極探索專業(yè)學(xué)科與思政教育的融合策略，提高高職院校的思政教育效果。

二、高職院校大學(xué)語文課程思政教育的可實施性分析

（一）語文課程中思政教育資源豐富

語文是一門具有很強融合性的學(xué)科，能夠?qū)W(xué)生進行多方面的教育。大學(xué)語文課程中的思政教育資源非常豐富。語文教材中，有優(yōu)秀的古文篇章，讓學(xué)生能夠領(lǐng)略古人的思想和精神;有優(yōu)美的詩歌和詞曲，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，并使學(xué)生通過詩歌中社會現(xiàn)象的表述明辨是非善惡，幫助學(xué)生塑造正確的思想道德觀念;有具有代表性的現(xiàn)代文章，讓學(xué)生能夠從文章中體會人生百態(tài)，形成自己的體會，為今后的學(xué)習(xí)和生活形成思想指導(dǎo)。高職院校應(yīng)當(dāng)應(yīng)用好語文學(xué)科的思政教育意義，讓學(xué)生在進行語文學(xué)習(xí)的同時提升自己的思想道德水平。

（二）語文課程與思政教育具有共通性

在大學(xué)課堂，語文是基礎(chǔ)的通識教育課，其目的是增加學(xué)生的見識，提升學(xué)生的涵養(yǎng)。而思政教育則通過對學(xué)生進行馬克思主義理論教學(xué)提升學(xué)生的思想政治水平。大學(xué)語文和思政教育都具有人文特性，是能夠共通的。大學(xué)語文課本中收入了許多優(yōu)秀的古今文學(xué)作品，這些作品中包含各個方面的人文知識，通過學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程，學(xué)生的人文素質(zhì)能夠得到有效提高。作品中還體現(xiàn)了作者的思想和感情，這些良好的思想感情能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極影響，促進學(xué)生提高思想道德水平。所以說大學(xué)語文與思政教育是具有共通性的，能夠在潛移默化中對學(xué)生進行思政教育，健全學(xué)生的人格，同時塑造學(xué)生的思想道德觀念。[1]高職學(xué)校教師要重視大學(xué)語文課程對學(xué)生的思政教育作用，在進行教學(xué)時突出對作品思想的教學(xué)，讓大學(xué)語文教學(xué)和思政教育能夠更好地融合。

三、高職院校大學(xué)語文課程思政教育的有效途徑

（一）確立思政教育目標(biāo)

在進行教學(xué)之前，首先要明確教學(xué)的具體任務(wù)和終極目標(biāo)，發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)對課程教學(xué)的指導(dǎo)作用，讓教學(xué)能夠始終處于正確的方向。大學(xué)語文教學(xué)也是這樣。教師在制定目標(biāo)時，首先是語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，然后才是語文教學(xué)的思政教育目標(biāo)，不能因思政教育耽誤本來的專業(yè)教育。在制定語文學(xué)科的思政教育目標(biāo)時，要注意發(fā)揮語文學(xué)科的隱性育人作用，采用潛移默化的思政教學(xué)形式，讓學(xué)生在語文專業(yè)學(xué)習(xí)中提升自己的思政水平。教師在進行教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)對所授課程進行充分研究，挖掘出課程中蘊含的思政教育內(nèi)涵，然后結(jié)合現(xiàn)代的社會主義核心價值觀進行教學(xué)，讓學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)中接受到積極的價值引導(dǎo)。[2]枯燥的思政理論教學(xué)容易引起學(xué)生的反感，采用隱性教育能夠讓學(xué)生更容易接受，讓思政教育具有更好的教學(xué)效果。

（二）設(shè)置教學(xué)模塊，讓思政教育貫穿始終

大學(xué)語文具有很強的人文性，教師要在語文教學(xué)中融入思政教育，要深度挖掘課本中的思想政治內(nèi)涵。語文課本中的作品大多具有優(yōu)良的思想精神內(nèi)核，有的表現(xiàn)了愛國主義精神，有的表達了艱苦奮斗的精神，有的表現(xiàn)了對貧苦人民的同情……許多作品的精神內(nèi)核是共通的，教師可以將具有同類精神內(nèi)涵的作品整合成一個教學(xué)主題，進行模塊化的語文教學(xué)。[3]如在教學(xué)中，可將《長恨歌》、《紅樓夢》、《竇娥冤》集中在一個模塊進行教學(xué)?！堕L恨歌》表達了對唐玄宗和楊貴妃愛情的同情，但“從此君王不早朝”、“仙樂風(fēng)飄處處聞”也表現(xiàn)了作者對唐玄宗耽于聲色、不關(guān)心民生疾苦的批判之情;《紅樓夢》通過對高門大戶生活的描寫，揭露了封建社會的腐敗;《竇娥冤》通過表現(xiàn)竇娥的悲慘經(jīng)歷對封建社會進行批判，同時也表達了對底層人民的同情之心。這些文學(xué)作品都對社會現(xiàn)象進行了批判，表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。將它們集中起來進行模塊化教學(xué)能夠加深學(xué)生對文章思想的理解，通過類比分析作品的精神內(nèi)涵。學(xué)生還能夠通過作品的情境和人物境遇加強與作者的情感共鳴，深度體會作品的思想感情，讓語文教學(xué)發(fā)揮出對學(xué)生思想觀念的塑造作用，使語文教學(xué)和思政教育真正融合在一起。

（三）結(jié)合實際，讓思政教育真正落實

學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識時，往往會對文學(xué)作品中具有人格魅力和先進思想的人物產(chǎn)生崇敬之情，這種崇敬之情能夠引導(dǎo)學(xué)生進行效仿，在平時的生活中下意識地約束自己的言行，形成更加優(yōu)良的行為習(xí)慣，并提升個人品格和修養(yǎng)。所以，教師在進行教學(xué)時應(yīng)當(dāng)利用好語文教學(xué)對學(xué)生行為的引導(dǎo)作用，利用文學(xué)人物教學(xué)提升學(xué)生的思想道德水平。

德育教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有現(xiàn)實意義。在德育教學(xué)中結(jié)合實際，能夠讓學(xué)生的思想道德學(xué)習(xí)對往后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生指導(dǎo)價值。高職院校中，學(xué)生通常接近成年或者已經(jīng)成年，具備足夠的學(xué)習(xí)能力和認知能力，能夠理解大學(xué)語文課程教授的知識，也能夠進行思考，形成自己的見解和體會。[4]但仍需要對學(xué)生進行引導(dǎo)，給學(xué)生實踐和應(yīng)用的機會，讓學(xué)生通過實踐和應(yīng)用對接受的思政教育產(chǎn)生進一步思考，讓學(xué)生將語文學(xué)習(xí)中的精神和思想融合進自己的見解中，指導(dǎo)自己的生活和學(xué)習(xí)。比如，在先秦諸子的語錄中，涉及到了許多先賢對社會民生的深度思考。教師在進行教學(xué)時，可以讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)下的社會情況和新聞事實講一講自己的看法，發(fā)表一下自己的觀點，說一說先賢的思想在當(dāng)下的應(yīng)用價值。還可以對現(xiàn)今的政策和制度進行分析，總結(jié)出其中體現(xiàn)的先賢思想。

結(jié)語：

綜上所述，在大學(xué)語文教學(xué)中融合思想政治教育有利于幫助學(xué)生塑造正確的思想道德觀念，樹立更高的理想和信念，讓學(xué)生能夠在其指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)和工作，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校語文教師除了要進行語文知識的教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)語文教學(xué)的德育作用。教師應(yīng)當(dāng)不斷提升教學(xué)水平，積極探索大學(xué)語文教學(xué)與德育教育的融合策略，深度挖掘大學(xué)語文教材中的德育教育資源，并結(jié)合實事提升學(xué)生的思想道德水平。

參考文獻：

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[2]高天霞.論“課程思政”背景下高校人文通識教育課程體系中列開“大學(xué)語文”的必要性[J].漢字文化，2019（11）：10-12.

[3]務(wù)楠，耿紅衛(wèi).大學(xué)語文課程中的思政教育現(xiàn)狀及策略研究[J].文學(xué)教育（上），2019（06）：160-161.

[4]王嵐.將思政教育融入大學(xué)語文課程的條件及路徑[J].陜西教育（高教），2019（04）：24-25.

[5] 王瑾娟. 高職院校大學(xué)語文課程思政教育的有效途徑[J]. 文學(xué)教育（下）， 2020（1）.

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作者簡介：

劉天剛（1983-02）男，漢族;四川南部人，本科，講師，研究方向：中國語言文學(xué)。