呂耿鑾
摘 要:伴隨著基礎(chǔ)教育體制的改革,新的理念、新的手段不斷被滲透到中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,互動(dòng)教學(xué)作為一種創(chuàng)新型課堂授課模式,逐漸得到了廣泛應(yīng)用。該理念下的互動(dòng),不僅是指教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng),還涉及學(xué)生、教師與知識(shí)之間的互動(dòng),是全面的、是多元的。文章對(duì)其具體應(yīng)用展開了探討,提出了自學(xué)、提問、小組合作等有效策略。
關(guān)鍵詞:互動(dòng)教學(xué);中學(xué);語文;教學(xué)策略
引言:眾所周知,源遠(yuǎn)流長的文化是我們民族的立身之本,語文是中華兒女進(jìn)行基礎(chǔ)人際交往、傳承民族精神與文化的核心載體。因此,在基礎(chǔ)教育時(shí)期,師生必須提起對(duì)語文學(xué)科的重視,盡一切可能提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量,于獲得知識(shí)的同時(shí)深化情感,建立科學(xué)、正確的價(jià)值觀念。中學(xué)在整個(gè)基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng)中扮演著承上啟下的重要角色,優(yōu)化該階段的語文教學(xué)結(jié)構(gòu)勢(shì)在必行。對(duì)此,在教育體制改革的作用下,受人才培養(yǎng)目標(biāo)不斷發(fā)生變化的影響,互動(dòng)教學(xué)法被提出,并以極高的實(shí)踐價(jià)值得到了廣泛應(yīng)用。
1.互動(dòng)教學(xué)應(yīng)遵循的原則
(1)科學(xué)性原則
語文教學(xué),不僅是知識(shí)的灌輸,更是情感的傳遞、是價(jià)值觀的培養(yǎng),因此,進(jìn)行互動(dòng)必須遵循科學(xué)性的基本原則,只有教師的手段和思想科學(xué)、正確,他們才能向?qū)W生傳遞有價(jià)值的知識(shí)和情感,達(dá)成正向引導(dǎo)、全面培養(yǎng)的目標(biāo)[1]。這也就意味著,在課堂內(nèi)外,中學(xué)語文教師都應(yīng)有意識(shí)地向?qū)W生傳遞科學(xué)理念,以身作則地培養(yǎng)其思維與學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(2)主體性原則
所謂主體性原則,指的是:“教師應(yīng)積極踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位,將課堂交還給他們,使其成為語文學(xué)習(xí)真正的主人。”也就是說,教師首先應(yīng)明確自己的角色定位,脫離受“應(yīng)試”教育影響形成的“主導(dǎo)課堂”的授課理念,以“引導(dǎo)”為主,將主人公們——學(xué)生帶到互動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境中,將他們的主觀能動(dòng)性在最大限度上調(diào)動(dòng)起來[2]。
以人教版《從百草園到三味書屋》一課為例,教師便可以直接根據(jù)題目提出:“同學(xué)們,你們覺得,文章在寫什么?”的問題,讓他們圍繞主題展開思考。此時(shí),可能有學(xué)生表達(dá)“在寫作者從百草園到三味書屋經(jīng)歷過的事情”的猜想,教師便可以以“那我們一起來驗(yàn)證一下是不是這樣”等語言,帶領(lǐng)他們閱讀文章。如此,不直接告訴他們文章在寫什么,讓學(xué)生自己去猜測(cè)、去驗(yàn)證,從一開始就引入互動(dòng),于加深學(xué)生對(duì)文章的記憶的同時(shí)提高教學(xué)效率。
2.互動(dòng)教學(xué)的基本前提
(1)明確當(dāng)前問題所在
事實(shí)上,互動(dòng)教學(xué)是為了突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏、提高語文課堂授課有效性而提出的。因此,在正式展開互動(dòng)教學(xué)之前,教師必須明確一個(gè)問題,即:“當(dāng)前教學(xué)手段的問題到底出現(xiàn)在哪里?”簡單來說,教師需要知道,“填鴨式”課堂的“死記硬背”限制了中學(xué)生的思維發(fā)展,讓他們無法通過思考獲得有價(jià)值的知識(shí)和良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),甚至?xí)哟笃鋵W(xué)習(xí)壓力,嚴(yán)重制約了積極性的提高。積極利用互動(dòng)在交流方面的優(yōu)勢(shì),解決“師生溝通失效”的問題[3]。再者,教師還需要意識(shí)到,備課不充分也是降低教學(xué)有效性的原因之一,并積極做出調(diào)整,將備課工作提上日程。
以人教版《老王》一課為例,教師就可以借助互聯(lián)網(wǎng)工具,與學(xué)生展開交流,布置預(yù)習(xí)文章的任務(wù),讓他們結(jié)合教材和網(wǎng)絡(luò)中的資源,分析“在作者眼中,老王是一個(gè)怎樣的人”。如此,在完成預(yù)習(xí)任務(wù)的過程中,學(xué)生就會(huì)在課前對(duì)新知形成一定了解。在課堂上,教師便可以直接提出“同學(xué)們,通過預(yù)習(xí),你們有什么樣的感受?”、“了解了文章之后,你們是怎樣評(píng)價(jià)老王的?”、“哪些細(xì)節(jié)描寫讓你們印象深刻?”等問題,與學(xué)生展開互動(dòng)。在該互動(dòng)過程中,教師可以輕松把握他們的預(yù)習(xí)情況,進(jìn)而在授課過程中有意識(shí)地調(diào)整思維啟發(fā)方向,使其更好地感知文章。
(2)轉(zhuǎn)變觀念
前文提到,互動(dòng)教學(xué)以主體性為原則,教師需要轉(zhuǎn)變自己刻板、傳統(tǒng)的思想觀念,尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位,充分發(fā)揮他們的主要作用,以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)互動(dòng)[4]。
以人教版《春》一課為例,教師就可以分別設(shè)計(jì)“了解朱自清”、“雨和春景有何關(guān)系”、“課文都寫了哪些內(nèi)容”、“可以將文章描繪的春景以什么樣的圖畫表示”等互動(dòng)主題,讓學(xué)生選擇自己感興趣的部分展開思考,并鼓勵(lì)他們積極表達(dá)自己的所思所想。如此,給予學(xué)生足夠的選擇空間,尊重其主體地位,以與每一名同學(xué)都高度適應(yīng)的主題提高互動(dòng)有效性。
(3)建立和諧師生關(guān)系
師生關(guān)系的不平等是造成中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量不理想的重要原因,在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上,教師需要繼續(xù)建立和諧的師生關(guān)系,拉近與學(xué)生之間的距離,真正走進(jìn)他們的內(nèi)心,感受其真實(shí)需要,提供合適、及時(shí)的幫助。對(duì)此,教師可以以“朋友”的身份融入到學(xué)生群體當(dāng)中,平等地與他們展開互動(dòng)。尤其是在面對(duì)面的溝通中,最好是平視學(xué)生的眼睛,以目光的交流表達(dá)關(guān)心和鼓勵(lì),同時(shí)實(shí)現(xiàn)深入了解。
(4)營造氛圍
中學(xué)語文的難度逐漸加深,不利于學(xué)生的理解和吸收、對(duì)應(yīng)用形成制約,這一問題在詩詞文章上最為突出。為使學(xué)生始終對(duì)語文學(xué)習(xí)保持飽滿的熱情、積極參與到互動(dòng)中來,教師需要注意氛圍的營造,不斷以適合學(xué)生年齡與心理發(fā)展趨勢(shì)的手段營造輕松、活潑的學(xué)習(xí)氛圍,將他們的目光吸引過來、注意力集中起來,提高其互動(dòng)學(xué)習(xí)興趣[5]。
以人教版《北冥有魚》這篇文言文為例,學(xué)生在理解“鯤之大,不知其幾千里也”、“鵬之背,不知其幾千里也”、“怒而飛,其翼若垂天之云”、“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也”等句時(shí),由于文言字詞的限制,很難理解磅礴、浩大之意境,甚至?xí)a(chǎn)生不愿思考的不良情緒。教師便可以利用多媒體工具,播放介紹“鯤鵬”的視頻短片,以動(dòng)態(tài)、趣味畫面吸引他們的注意力,激發(fā)興趣。緊接著,組織他們結(jié)合觀看視頻短片的展開互動(dòng),分享自己的感受和對(duì)“鯤鵬”的想法。以不設(shè)限的表達(dá)將學(xué)生的積極性進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起來,逐漸利用對(duì)視頻的討論營造民主、生動(dòng)的課堂氛圍,加深他們對(duì)“鯤鵬”的好奇,提高其探究古人在描寫該生物時(shí)蘊(yùn)藏的情感的興趣,為深入閱讀并分析文章做鋪墊,于無形中提高互動(dòng)教學(xué)質(zhì)量。
3.互動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐策略
(1)以提問促進(jìn)互動(dòng)
提問,一直以來都是中學(xué)語文教師在授課時(shí)常用的一種互動(dòng)方式,他們往往會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),對(duì)整篇文章進(jìn)行分析,挖掘核心知識(shí)或疑難點(diǎn),設(shè)計(jì)引導(dǎo)性、探究性問題,要求學(xué)生在認(rèn)真思考后回答。在新的互動(dòng)模式中,教師依舊可以沿用此方法,并不斷優(yōu)化提問的手段,以學(xué)生更容易接受的方法提出合適的問題[6]。
例如,在講解人教版《偉大的悲劇》一課時(shí),教師便可以設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的問題,將互動(dòng)貫穿在教學(xué)活動(dòng)始終。
在課程導(dǎo)入階段,可以提出:“同學(xué)們,你們是怎樣定義悲劇的?”的問題,讓學(xué)生圍繞“悲劇”這一主題展開思考,積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。緊接著,以“魯迅先生曾說過的一句話——悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看”為過渡,將“悲劇”與“偉大”聯(lián)系起來,提出:“偉大的悲劇是什么樣子?”的問題,將文章主題在互動(dòng)中悄然呈現(xiàn)。
于實(shí)際授課環(huán)節(jié),可以不斷根據(jù)文章的時(shí)間順序提出“1月16日發(fā)生了什么?”、“1月18日,斯科特海軍上校和他的伙伴到了哪里?遇到了什么事情?”、“3月2日又出現(xiàn)了什么變數(shù)?”等問題,引導(dǎo)學(xué)生有順序地閱讀并分析文章、提取關(guān)鍵信息參與討論。通過不斷的提問互動(dòng),學(xué)生與文本知識(shí)之間的距離被拉近,教師與他們之間的交流效用也隨著溝通次數(shù)的增多而提高,學(xué)習(xí)質(zhì)量自然會(huì)大大提高。
最后,教師還可以提出“課文中哪一個(gè)片段讓你們印象最為深刻”、“作者想要通過該篇文章向我們傳遞哪些情感方面的信息”、“什么原因造成了斯科特一行人的悲劇結(jié)局”、“你怎樣定義英雄、你心目中的英雄是誰”等問題,將簡單的閱讀向情感交流的方向延伸,增強(qiáng)在思維層面的互動(dòng),將知識(shí)升華,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)“偉大的悲劇”的認(rèn)知,讓他們認(rèn)識(shí)到“勇于挑戰(zhàn)自我,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、生命價(jià)值”的偉大。
(2)以合作實(shí)現(xiàn)互動(dòng)
合作,是語文課堂互動(dòng)的另一種選擇。教師需要意識(shí)到一個(gè)問題:“受生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)積累的影響,學(xué)生自身的思維是有一定局限性的,只有多元的思維碰撞,才能拓寬互動(dòng)空間,將理解與應(yīng)用提升到更高的層次”。對(duì)此,教師可以在語文課堂上,設(shè)計(jì)小組合作的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),將學(xué)生按照一定規(guī)律分成不同的小組,讓他們以小組為單位對(duì)某一部分知識(shí)展開探討,以生生之間的高效互動(dòng)活躍課堂、提高整體教學(xué)質(zhì)量[7]。
例如,在講解人教版《背影》一課時(shí),教師便可以讓學(xué)生以小組合作的形式圍繞“朱自清先生為什么要重點(diǎn)刻畫父親買橘子的背影”展開討論,讓他們?cè)谕g人面前大膽闡述自己的觀點(diǎn),并在其他同學(xué)的思維引導(dǎo)下迸發(fā)更多的靈感。在該模式下,教師還可以鼓勵(lì)他們與其他小組分享本組成員對(duì)該部分知識(shí)形成的同一理解,利用組間互動(dòng)進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握,同時(shí)培養(yǎng)其合作意識(shí)與人際交往能力,構(gòu)建良好的同學(xué)關(guān)系。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)
在前文中,我們?cè)f道:“教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí),之所以結(jié)果會(huì)不盡如人意,是因?yàn)闇?zhǔn)備不夠充分”。因此,在設(shè)計(jì)互動(dòng)時(shí),為規(guī)避這一問題,同時(shí)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,可以先安排預(yù)習(xí)任務(wù),進(jìn)而在課堂上組織他們對(duì)自己的預(yù)習(xí)感受、收獲展開談?wù)?,提高互?dòng)質(zhì)量。
例如,在講解人教版《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一課時(shí),便可以提前布置“了解詩詞創(chuàng)作背景和劉禹錫人生經(jīng)歷”的預(yù)習(xí)任務(wù),并要求學(xué)生自行根據(jù)課后注釋翻譯詩詞、體會(huì)情感。在搜集資料、獨(dú)立翻譯的過程中,學(xué)生可以更細(xì)致地感知?jiǎng)⒂礤a在被貶時(shí)的苦悶、憂郁,和對(duì)白居易開解自己的感謝。不僅如此,通過自主學(xué)習(xí)“暫憑杯酒長精神”之句,學(xué)生還能切身實(shí)際地體會(huì)到劉禹錫對(duì)生活的堅(jiān)定信念、積極樂觀,并在詩人的影響下形成樂觀面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)的良好心態(tài)。以此為基礎(chǔ),在課堂上,讓學(xué)生圍繞自身對(duì)詩詞的不同理解展開互動(dòng),與他人交流自己的感受,吸收其他同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、借鑒他們搜集到的輔助學(xué)習(xí)素材,更全面地了解詩人、理解詩詞,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
結(jié)束語:綜上所述,以社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)信息技術(shù)的不斷發(fā)展為背景,基礎(chǔ)教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了翻天覆地的變化。就中學(xué)語文學(xué)科來說,已經(jīng)不單是為了讓學(xué)生了解更多的文化知識(shí),而是將培養(yǎng)其情感態(tài)度、價(jià)值觀念、交往能力、思維意識(shí)視為全新的目標(biāo)。這也就意味著,師生必須摒棄傳統(tǒng)、刻板的思維,正式互動(dòng)的積極意義,將互動(dòng)教學(xué)靈活加以應(yīng)用,打造生動(dòng)、活潑的動(dòng)態(tài)語文課堂。尤其是教師,必須不斷完善該手段,利用互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、訓(xùn)練他們的交往能力,培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣,為其后續(xù)可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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