傳統(tǒng)文化的年輕化表達(dá)

摘要：新媒體紀(jì)錄片憑借其包容性強(qiáng)、交互性強(qiáng)、傳播迅速、形式靈活多樣等特點(diǎn)，逐漸成為取代文字和圖片的一種內(nèi)容消費(fèi)新形式。在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承方面，《歷史那些事》借助設(shè)置對(duì)立話語、故事化敘述等敘事策略講述歷史中的經(jīng)典人物和精彩片段，為紀(jì)錄片傳承傳統(tǒng)文化積極探索新的表達(dá)方式。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；年輕化表達(dá)；傳統(tǒng)文化；《歷史那些事》

中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）19-0118-02

《歷史那些事》是嗶哩嗶哩的原創(chuàng)作品，其自我定位是“實(shí)驗(yàn)性”的歷史文化紀(jì)錄片，表現(xiàn)為給歷史開個(gè)“腦洞”。作品刻意通過“實(shí)驗(yàn)性”將其與傳統(tǒng)紀(jì)錄片區(qū)別開來。它尊重傳統(tǒng)紀(jì)錄片注重紀(jì)實(shí)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和客觀再現(xiàn)，注重借助親歷者、知情者的同期聲和歷史文獻(xiàn)的畫面來佐證真實(shí)性等特征；而有所不同的是，這部紀(jì)錄片在強(qiáng)調(diào)傳播內(nèi)容忠實(shí)于歷史之外，在形式上大膽創(chuàng)新，追求年輕化的表達(dá)。這里的“年輕化表達(dá)”是指作品在掌握年輕觀眾的觀看特點(diǎn)基礎(chǔ)之上，為其量身打造的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，比如風(fēng)格多變、大量鋪“?！眮碓鰪?qiáng)互動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)故事化的敘述等等。

一、設(shè)置對(duì)立話語

不管是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，弘揚(yáng)主旋律正能量，引導(dǎo)用戶回歸正確的價(jià)值取向，脫離低俗是其共同的職責(zé)。2018年10月，習(xí)近平總書記在全國宣傳工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要抓住青少年價(jià)值觀形成和確定的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)青少年扣好人生第一粒扣子。”怎樣讓年輕觀眾輕松、愉悅地接受作品的引導(dǎo)？很多創(chuàng)作者進(jìn)行了探索?！熬实墓适略谥v述時(shí)總是圍繞著充滿感情負(fù)荷的一至多個(gè)二元對(duì)立的價(jià)值觀展開，比如成功/失敗、忠誠/背叛……”《歷史那些事》通過在每個(gè)單元設(shè)置對(duì)立話語來引導(dǎo)觀眾對(duì)內(nèi)容形成正確的認(rèn)知。

紀(jì)錄片各單元的構(gòu)成沒有按照傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)類紀(jì)錄片常見的時(shí)間順序的敘事思路，而是將每集作為一個(gè)獨(dú)立的單元。比如第1季的8集，從《在下東坡 一個(gè)吃貨》（蘇東坡）、《我在我家偷文物》（末代皇帝溥儀）到《請(qǐng)回答604》（隋文帝楊堅(jiān)）、《愛發(fā)彈幕的乾隆同學(xué)》（乾?。?、《古戰(zhàn)場二三事 兵器篇》等。第2季已經(jīng)推出的4集包括《從頭開始》（頭發(fā)與脫發(fā)之憂）、《請(qǐng)叫我易安大人》（李清照）、《辛家棄疾的憂郁》（辛棄疾）、《原來你也是“貓奴”》（貓與人類）。選題沒按時(shí)間順序排列，也沒有清晰的邏輯關(guān)系。時(shí)而關(guān)注歷史人物、歷史事件、時(shí)而關(guān)注與人類活動(dòng)密切相關(guān)的動(dòng)物、兵器，或者是困擾人類的某個(gè)問題，觀眾難以預(yù)測下一集可能關(guān)注人類歷史的哪個(gè)片段。多元的選題體現(xiàn)了本部紀(jì)錄片追求多變、創(chuàng)新的創(chuàng)作原則。

為滿足年輕觀眾碎片化的觀看需求，創(chuàng)作者努力把每一集都打造成精品，通過設(shè)置對(duì)立話語，增強(qiáng)作品的故事性和趣味性。比如在《在下東坡 一個(gè)吃貨》中，按時(shí)間順序，講述了蘇東坡被貶謫異地，創(chuàng)造了東坡肉、東坡魚、東坡豆腐、東坡肘子等美食。體現(xiàn)了東坡物質(zhì)上的匱乏與精神上的富足，眾人的趨炎附勢、患得患失與蘇軾的進(jìn)退自如、寵辱不驚等對(duì)立的元素，以突出蘇軾精神、品質(zhì)的難能可貴。在本集的結(jié)束部分，借助畫外解說和片尾曲傳達(dá)了蘇東坡的積極生活態(tài)度：雖屢遭貶謫，卻堅(jiān)持用美食裝點(diǎn)人生，用食材溫暖生命中的苦難。

二、故事化的敘述

《歷史那些事》吸引觀眾的重要原因是，每一集都講了一個(gè)好故事，都很好地完成了講故事的任務(wù)。傳統(tǒng)紀(jì)錄片注重記錄實(shí)景，借助畫面與解說的完美搭配來共同完成敘事。這部紀(jì)錄片選擇用專業(yè)演員的精準(zhǔn)表演和莊重的畫外解說來完成敘事。設(shè)置懸念、強(qiáng)化內(nèi)容的邏輯關(guān)系是完成故事化敘述的主要手段[1]。

比如在《我在我家偷文物》中，開頭用模糊的夜色、神秘的交易，配以畫外解說設(shè)置懸念：“為什么宮里人能把宮中的藏品順到宮外，而且肆無忌憚呢？”然后以解說“這要從清之后的故宮和它的主人溥儀說起”過渡到末代皇帝溥儀在故宮的最后歲月。在吊足了觀眾的胃口之后，終于揭開謎底：溥儀為滿足自己留學(xué)英國的愿望，為自己生活計(jì)謀，與弟弟溥杰一同策劃了這一起“偷自家文物”的行動(dòng)。

在《請(qǐng)回答604》一集中，同樣是開篇設(shè)置懸念——公元600年的一個(gè)清晨，仁壽宮的偏門被悄悄打開，一個(gè)人偷偷溜出宮門。讓觀眾產(chǎn)生疑惑：是誰從宮中溜走了呢？接著敘述：天亮后，整個(gè)宮廷一陣嘩然，逃出皇宮的是隋文帝楊堅(jiān)本人。此處再次設(shè)置懸念：為什么皇帝要從皇宮逃走呢？作品中懸念迭起，不斷設(shè)置懸念，又不斷為觀眾解開懸念。直到片尾，出現(xiàn)了最大的懸念：公元2013年，承包工程的楊勇，在揚(yáng)州的工地上發(fā)現(xiàn)了隋唐墓葬，經(jīng)過專家3年的研究，國家文物局確認(rèn)此處正是隋煬帝楊廣和皇后的合葬陵。有個(gè)特殊的背景是，楊廣在即位后，將哥哥全家殺掉，哥哥的名字也叫楊勇。這個(gè)巧合，恐怕連專家都難以解釋。

以上案例提示我們，要將歷史進(jìn)行故事化的講述，首先要求創(chuàng)作者要從海量的史實(shí)中選擇有故事性的內(nèi)容，然后熟悉這些內(nèi)容，知曉每一點(diǎn)結(jié)果背后的原因以及和這個(gè)結(jié)果相關(guān)聯(lián)的信息，這樣才能完成對(duì)內(nèi)容自在的組接。看似隨意選擇的內(nèi)容，實(shí)際隱藏了創(chuàng)作者精心選擇、準(zhǔn)備的過程。

三、風(fēng)格多變

新媒體敘事的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化、碎片化，主體多元化，敘事形式趨向個(gè)體化、立體化[2]?！稓v史那些事》保留了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的敘述方式，借助畫外解說、字幕等方式來突出主題、傳遞主要信息，同時(shí)創(chuàng)新地插入了小劇場。小劇場的形式有記者出鏡采訪、真人秀、脫口秀、訪談、綜藝、廣告等，輕松、詼諧、極致創(chuàng)新。內(nèi)容上更有話題性和知識(shí)性，依據(jù)史實(shí)合理改編，讓歷史充滿“腦洞”。紀(jì)錄片加小劇場一正一諧，嚴(yán)謹(jǐn)與活潑相得益彰，用年輕化的方式傳播了傳統(tǒng)文化。

創(chuàng)作者努力讓每段小劇場都有不同的風(fēng)格，達(dá)到出人意料的效果。比如在《請(qǐng)回答604》一集中，楊堅(jiān)逃出皇宮，流浪大街，小劇場用記者現(xiàn)場直播的方式，現(xiàn)場采訪楊堅(jiān)出逃的原因，解釋了前面留下的懸念。楊堅(jiān)的表述粵語、河南話、普通話夾雜，成為網(wǎng)友圍觀的重點(diǎn)，紛紛表示“這個(gè)魔鬼文案給跪了！”。小劇場《原來你也是“貓奴”》則采用了真人秀辯論賽的方式。方法本身就已十分獨(dú)特，辯論雙方則更是奇葩。正方為陸游、張之洞、嘉靖皇帝；反方為武則天、寫過《討貓檄》的清代文人黃之駿以及外國友人。辯題是“貓的存在究竟是利還是弊”。小劇場的形式、辯論雙方人員的設(shè)置、辯題的內(nèi)容都極大地引起了觀眾討論的興趣。在《魏晉奇葩 愛豆嵇康》中，為回應(yīng)解說詞提到的《晉書》中記錄的趣事：嵇康在山中采藥，因氣質(zhì)異于常人，被農(nóng)夫當(dāng)作神仙。小劇場采用了情景再現(xiàn)的方式，嵇康的空靈與農(nóng)夫夸張的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比。當(dāng)農(nóng)夫見到衣袂飄飄的嵇康，頓時(shí)呆若木雞，肩上木柴滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，并用河南口音自語：世上居然還有比俺還帥的男人！噫，咋回事呢！

作品充分挖掘畫面和聲音的表現(xiàn)力，在有限的時(shí)長內(nèi)傳播更多的信息。小劇場的畫面或是再現(xiàn)事件發(fā)生的現(xiàn)場，或是在有限的空間，展示多個(gè)人物的個(gè)性、習(xí)慣，讓人腦洞大開。小劇場的聲音處理以普通話為主，偶爾會(huì)穿插地方方言，以增強(qiáng)趣味性，增加與網(wǎng)友的互動(dòng)。

即使在片尾曲部分，創(chuàng)作者也會(huì)給觀眾帶來驚喜。比如蘇東坡的Rap：“被趕出朝堂，我就去廚房，每個(gè)人都一樣平生只為口忙”“雪沫浮午盞，蒿筍試春盤，人間如有至味正是清歡……”大量化用蘇東坡詞句的詩意語言來抒發(fā)詞人內(nèi)心的情感和追求?！段以谖壹彝滴奈铩返钠矂t在溥儀兄弟的對(duì)話中巧妙插入了廣告，在完成作品商業(yè)化訴求的同時(shí)，用形象的畫面和語言再次讓觀眾清晰地感知到流失文物的珍貴程度，從而加強(qiáng)對(duì)主題的表達(dá)。

四、語言鮮活

新一代的紀(jì)錄片創(chuàng)作者認(rèn)為：紀(jì)錄片除傳播傳統(tǒng)文化的功能以外，也具備舒緩焦慮的功能?！稓v史那些事》嘗試運(yùn)用寓教于樂的方式講述歷史，在嚴(yán)肅的歷史故事中發(fā)掘有趣的、接地氣的一面。正如《歷史那些事》總監(jiān)制金鐵木所說：“歷史不是凝固的文字，不是僵硬的過往，它是那些活生生的人，活生生的事兒……”

《歷史那些事》通過使用具有現(xiàn)代感的詞語、恰當(dāng)鋪“?！钡确绞阶屨Z言鮮活起來。比如在敘述辛棄疾投奔南宋朝廷后，為表達(dá)朝廷并沒有重用這一文武雙全的人才，用了“在后方做一個(gè)救火隊(duì)員”這句表述，“救火隊(duì)員”看似是重要的角色，實(shí)際上在絕大多數(shù)時(shí)間卻無用武之地。在介紹溥儀的年齡時(shí)，用了“00后的溥儀”，和“出生于1900年以后的溥儀”相比，“00后”更容易引起屏幕前的“00后”的共鳴。在《原來你也是“貓奴”》中用“大王叫我來巡山”來幽默風(fēng)趣地表達(dá)一只貓?jiān)谵k公區(qū)的悠閑踱步。

“?！笔蔷W(wǎng)絡(luò)用語，意思是笑點(diǎn)；鋪“梗”就是為笑點(diǎn)作鋪墊。這是本部紀(jì)錄片實(shí)現(xiàn)與觀眾互動(dòng)的最常用方式。也是嗶哩嗶哩作品在實(shí)現(xiàn)互動(dòng)性方面的共同特點(diǎn)。鋪“?！钡膬?nèi)容在作品中有時(shí)是一段話，有時(shí)是一句話，有時(shí)是一個(gè)詞。通過這些“?！?，可以讓觀眾的思維在陌生的和熟悉的信息之間跳躍。而片斷的、跳躍的思維正是年輕人的習(xí)慣[2]。

比如在《魏晉奇葩 愛豆嵇康》的開頭，畫面、字幕、人物語言都模仿了日本動(dòng)畫《在下坂本，有何貴干》。開頭一經(jīng)放出，便引發(fā)了滿屏的彈幕如“坂本的?！薄巴婀＿_(dá)人”“玩梗玩到飛起！”等。在《一口鍋的逆襲》中以“南大鳥”代指楚莊王。熱鬧的彈幕提示我們此處接“?！比毡居螒颉禠oveLive！》中的角色“南小鳥”。同時(shí)，以“鳥”的一飛沖天，表達(dá)楚莊王想改變現(xiàn)實(shí)的愿望。

這些粉絲熟知的內(nèi)容，激發(fā)了粉絲發(fā)布彈幕的沖動(dòng)。彈幕，完成了觀眾的身份代入，實(shí)現(xiàn)了觀看者與創(chuàng)作者的統(tǒng)一。發(fā)布彈幕也是對(duì)信息有共同需求者的一場狂歡，一場聚集在網(wǎng)絡(luò)空間的部落狂歡。這種在接收信息以外的滿足感，是觀看傳統(tǒng)紀(jì)錄片無法獲得的。

五、結(jié)語

從文字信息到視頻信息，這種轉(zhuǎn)變也逐漸改變著青少年的學(xué)習(xí)方式。知識(shí)視頻化是知識(shí)產(chǎn)業(yè)正在進(jìn)行的一場革命，這場革命無定律。怎樣用新穎的形式吸引年輕觀眾，用更有效的方式傳播傳統(tǒng)文化，是有待繼續(xù)探討的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳先紅，宋發(fā)枝.講好中國故事的融合敘事策略[J].新聞與寫作，2019（5）：44.

[2] 趙會(huì)澤，張力.新媒體敘事轉(zhuǎn)向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育[J].中國高等教育，2019（6）：40.

作者簡介：郭明杰（1973—），女，湖北襄陽人，碩士，副教授，研究方向：新聞采寫。