電影商業(yè)化時代大學(xué)生思政教育的挑戰(zhàn)與機遇

古晨煜 肖明

摘要：電影作為綜合性的大眾傳播媒介，既能夠給予觀眾極大的視聽滿足，又能傳達(dá)主流價值對人們的思想觀念產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。大學(xué)生群體處于樹立世界觀、人生觀和價值觀的思想活躍階段，是電影最主要和積極的群體，電影已經(jīng)成為大學(xué)生思政教育的有效方式。但伴隨著電影商業(yè)化轉(zhuǎn)型和媒體技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生思政教育面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。

關(guān)鍵詞：電影商業(yè)化；主旋律電影；大學(xué)生思政教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）19-0026-02

課題項目：本論文為2015年北京高校思想政治工作研究一般項目“電影商業(yè)化時代高校思想教育工作面臨的新挑戰(zhàn)”階段性研究成果，課題編號：BJSZ2015ZC059

一、引言

電影對個體和社會產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，從藝術(shù)角度來說，電影具有豐富的藝術(shù)表達(dá)形式，是大眾喜聞樂見的藝術(shù)作品，融合多種藝術(shù)形式并通過聲音、畫面、色彩和特技等方式刺激觀眾的感官；從內(nèi)容角度來說，電影源于現(xiàn)實生活又高于現(xiàn)實生活，有素質(zhì)教育和思想引導(dǎo)作用。大學(xué)生群體處于培育價值觀的思維活躍階段，有較強的自我意識、求知欲和好奇心，也是電影最主要和積極的觀眾，眾多高校都將電影作為大學(xué)生思政教育的重要組成部分。

眾所周知，中國當(dāng)代前期電影堅持以“文藝為政治服務(wù)”為導(dǎo)向，直接受政治影響，敘事結(jié)構(gòu)和拍攝手法單一，多以宏大視角講述主流價值，缺乏藝術(shù)性、商業(yè)性和社會性，電影功能也單純地被定義為宣傳教育。改革開放后，中國社會商業(yè)化進(jìn)程穩(wěn)步發(fā)展，電影開始接受市場檢驗。1993年《關(guān)于當(dāng)前深化電影行業(yè)機制改革的若干意見》出臺，中國電影從政府主導(dǎo)的事業(yè)單位轉(zhuǎn)制為“產(chǎn)業(yè)型、經(jīng)營型”的國有電影企業(yè)，具有企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)，中國電影的商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、市場化格局逐步開始建立[1]，給電影業(yè)注入更豐富的市場元素、精神內(nèi)核和非政治功能。

如今，電影商業(yè)化走過20多年，電影商業(yè)化轉(zhuǎn)型給中國電影注入了新的生機與活力，電影對大學(xué)生的影響更加突出，但也暴露出一些問題，更加考驗大學(xué)生的審美能力和批判甄別能力，大學(xué)生思政教育面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇。

二、電影商業(yè)化時代大學(xué)生思政教育的挑戰(zhàn)

中國電影商業(yè)化出現(xiàn)過度商業(yè)化、泛娛樂化等問題，大學(xué)生群體價值觀還未定型，極易受電影內(nèi)容和價值觀的影響，這給大學(xué)生思政教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

（一）過度商業(yè)化，營造泡沫幻想，導(dǎo)致價值迷失電影商業(yè)化后，商業(yè)性占據(jù)了核心地位，觀眾最大化和利潤最大化成為核心目標(biāo)。為達(dá)到這一目標(biāo)，從內(nèi)容制作來看，存在刻意制造劇情沖突和脫離現(xiàn)實的問題?！缎r代》影片中大量奢華浪漫的服飾和場景引起大眾對消費主義與享樂主義的批判；《同桌的你》等青春疼痛影片“無墮胎不青春”的情節(jié)制造了劇情沖突和看點，但脫離現(xiàn)實的內(nèi)容容易錯誤引導(dǎo)大學(xué)生對青春的認(rèn)知。此外，為吸引年輕觀眾，“流量明星”成為電影的第一大看點，無疑也在鼓勵年輕人盲目的偶像崇拜和無信仰意識，可能讓大學(xué)生在明星營造的虛幻泡沫里迷失價值。從電影運營來看，電影上映前的刻意炒作和過度包裝宣傳，都反映了電影行業(yè)的浮躁和急功近利。大學(xué)生群體對文娛行業(yè)具有天然的敏銳嗅覺，無疑也在潛移默化中使年輕群體更急于求成。電影業(yè)的火爆吸引了許多其他行業(yè)投資，大量資金流入在一定程度上擾亂了電影市場秩序，容易讓大學(xué)生在過度商業(yè)化的泡沫中迷失人生方向，給大學(xué)生思政教育帶來新的挑戰(zhàn)。

（二）泛娛樂化，分散注意力，消解批判思維

如所有大眾傳播媒介一樣，娛樂功能是電影的重要功能之一，尤其是在社會轉(zhuǎn)型的過程中，社會壓力不斷增加，電影的娛樂功能更受重視。但近年來，伴隨電影市場的擴張，泛娛樂化和同質(zhì)化現(xiàn)象非常普遍，從“抗日神劇”到“無厘頭搞笑”再到“踐踏原著”“戲說歷史”，都反映了電影過度追求娛樂和感官刺激而忽略了內(nèi)容的深度和創(chuàng)新，忽視了電影的教育功能，削弱了對世界觀、人生觀和價值觀的重視。大學(xué)生群體正處于培養(yǎng)思維和價值觀的階段，泛娛樂化內(nèi)容占據(jù)大學(xué)生群體的時間和注意力，容易讓大學(xué)生的思維停留在表層上，而忽略思考、甄別、批判等更深層次的內(nèi)容，增加了大學(xué)生思政教育的難度。

（三）西方文化沖擊，解構(gòu)中國主流文化

20世紀(jì)90年代，以美國“好萊塢”為代表的西方電影登陸中國電影的舞臺，其憑借先進(jìn)的技術(shù)、豐富的想象力等吸引了眾多觀眾，尤其是以大學(xué)生為代表的青年群體。電影作為文化產(chǎn)品，所包含的意識形態(tài)不能忽視，西方電影直接或間接地輸入西方的意識形態(tài)，威脅著中國的文化意識形態(tài)安全。個人英雄主義、享樂主義和拜金主義等在西方電影中常有體現(xiàn)，集體主義、愛國主義鮮有提及，這些潛移默化地影響著國人的價值觀；西方雖然有揭露政治不合理的電影，但本質(zhì)上還是為了維護(hù)和強化其價值觀念，甚至?xí)ㄟ^各種表達(dá)形式突出西方政治和價值觀的優(yōu)越性。如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加強了信息資源的流動性，大學(xué)生群體作為電影的積極觀眾和互聯(lián)網(wǎng)的原住民，能接觸更多的西方電影，對于缺乏甄別力和價值定力的大學(xué)群體，西方電影很容易影響其正確價值觀的樹立。

三、電影商業(yè)化時代大學(xué)生思政教育的機遇

電影商業(yè)化時代的過度商業(yè)化、娛樂化和西方文化沖擊給大學(xué)生思政教育帶來新的挑戰(zhàn)，但可喜的是，具有中國特色的主旋律電影商業(yè)化出現(xiàn)新轉(zhuǎn)向，加之網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電影逐漸精品化和專業(yè)化，大學(xué)生思政教育也迎來了新的機遇和風(fēng)口。

（一）主旋律電影商業(yè)化逐漸成熟

20世紀(jì)90年代，中國影視界首次提出主旋律電影這一概念，從功能上來看，主旋律電影除了審美娛樂功能外，還具有政治教育、意識形態(tài)傳播和德育功能；從根本目標(biāo)來看，主旋律電影的主要目標(biāo)是弘揚社會主義核心價值觀、宣揚主流意識形態(tài)、倡導(dǎo)愛國主義、學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，與大學(xué)生思想政治教育的功能和目標(biāo)不謀而合，比傳統(tǒng)思政教育方式更具有影響力，也不易引起大學(xué)生群體的叛逆心態(tài)。近年來，伴隨著電影商業(yè)化進(jìn)程，主旋律電影改變敘事手法，擁有演技和流量兼具的演員陣容，觀眾接受度提高，取得了不錯的成績，為大學(xué)生思政教育工作提供了新的機遇。

從敘事手法來看，主旋律電影過去一般采用宏大的敘事方法，具有濃厚的宣傳教育色彩，如今主旋律電影避免了直接說教和灌輸，如《湄公河行動》《中國機長》《攀登者》等電影貼近現(xiàn)實，以講故事的形式向我們展現(xiàn)了事件過程和背后的人民英雄和國家力量。

從電影主角設(shè)定來看，主旋律電影故事主人公也不僅限于英雄、烈士或其他偉人，平凡人的故事也可以成為電影焦點，如2019年國慶獻(xiàn)禮片《我和我的祖國》中葛優(yōu)飾演的出租車司機，用普通人的故事講述了北京奧運會對國人的意義；以兩個兒童的視角講述了女排精神，將個體與國家的命運緊緊相連激起觀眾的共鳴。大學(xué)生群體并沒有經(jīng)歷過太多風(fēng)浪，但擁有充沛的感情和共情能力，講故事的方式和普通人的視角不會激起叛逆反應(yīng)，更能激發(fā)人們思考。

主旋律電影取得的成績讓我們開始打破以往以西方為主導(dǎo)的話語體系，重塑中國式的英雄主義和情懷。盡管《戰(zhàn)狼》等作品中體現(xiàn)的個人英雄主義受到了一定的質(zhì)疑，但至少中國式英雄和民族主義的表達(dá)經(jīng)受住了國民的考驗，給大學(xué)生思政教育帶來了新的機會。

（二）網(wǎng)絡(luò)電影類型化、精品化發(fā)展

電影商業(yè)化發(fā)展的同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也迅速發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代下，網(wǎng)絡(luò)電影應(yīng)運而生，經(jīng)過主流視頻平臺和網(wǎng)絡(luò)電影人的發(fā)展，以及當(dāng)下觀眾消費習(xí)慣的改變，網(wǎng)絡(luò)電影具有廣闊的發(fā)展空間， 2020年新冠肺炎疫情也給網(wǎng)絡(luò)電影帶來了新的增長點。唐佳琳、徐可等人對大學(xué)生觀影行為的調(diào)查表明大學(xué)生更傾向于網(wǎng)絡(luò)觀影[2-3]，在節(jié)約時間和金錢成本的同時，具有多元的自主選擇權(quán)。早期的網(wǎng)絡(luò)電影由于制作門檻相對較低和監(jiān)管制度未健全，內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，經(jīng)過幾年的孕育發(fā)展和管理，呈現(xiàn)出了專業(yè)化、精品化的趨勢。對于網(wǎng)絡(luò)原住民的大學(xué)生群體來說，網(wǎng)絡(luò)電影以更加方便的觀影體驗、更多元的宣傳渠道和參與形式吸引了更多注意力，高?？梢猿浞掷镁W(wǎng)絡(luò)電影資源從線下到線上開展大學(xué)生思政教育工作。

四、結(jié)語

電影商業(yè)化的發(fā)展給大學(xué)生思政教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇，高校大學(xué)生思政教育工作要抓住這一機遇，結(jié)合大學(xué)生的心理和偏好，合理利用電影資源開展大學(xué)生思政教育工作。

不少高校已經(jīng)將電影納入大學(xué)生思政教育工作中，但更多是宣傳教育性更強的影片。在電影商業(yè)化較成熟的今天，可以將商業(yè)化的主旋律電影引入課堂，避免直接的宣傳教育。教師也應(yīng)學(xué)習(xí)電影相關(guān)的知識，從內(nèi)容劇情、拍攝手法和敘事角度、拍攝背后故事等多元層面解析影片，避免不講解或只講解核心思想使學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理。有條件的高?？梢越M織學(xué)生走近影院，電影院觀影的氣氛和感官沖擊更能激發(fā)學(xué)生對影片的思考。2019年慶祝新中國成立70周年，許多高校組織學(xué)生在影院或大禮堂觀看獻(xiàn)禮片《我和我的祖國》，大家的共鳴點比較相似，觀影過程中交流不斷，掌聲和歡呼聲頻發(fā)，觀影結(jié)束后大家也會主動討論劇情，對影片的深層思想和價值觀的理解會更全面和深入。

此外，如今正值短視頻、Vlog（視頻博客）和微電影風(fēng)口，大學(xué)生思政教育工作可以和微電影拍攝相結(jié)合，參與感更強、更加新穎的授課形式能調(diào)動大學(xué)生的積極性，學(xué)生也能夠在實踐過程中深入地理解理論內(nèi)容并用理論指導(dǎo)實踐。

隨著電影商業(yè)化的發(fā)展，大學(xué)生思政教育面臨新的挑戰(zhàn)和機遇，但正如主旋律電影商業(yè)化的成功發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)電影的擴張，只要我們認(rèn)識到電影市場和內(nèi)容的規(guī)律，認(rèn)識到大學(xué)生思政教育的特點，并將二者不斷創(chuàng)新融合，我們就能夠充分利用電影這一大眾傳播媒介引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 唐佳琳.當(dāng)代大學(xué)生觀影行為調(diào)查報告[N].中國藝術(shù)報，2012-10-24（009）.

[3] 徐可，李孟陽.大學(xué)生群體觀影行為偏好的調(diào)查及研究[J].現(xiàn)代交際，2018（07）：51+50.

作者簡介：古晨煜（1996—），女，新疆奎屯人，碩士在讀，研究方向：媒體市場。

肖明（1969—），女，吉林長春人，博士，副教授，研究方向：傳播學(xué)。