新時(shí)代大學(xué)生文化自信提升的路徑探析

周勇西

一、營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境

（一）增強(qiáng)社會(huì)主義主流文化意識(shí)形態(tài)的宣傳教育

所謂主流文化，是指對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的生存和發(fā)展起著主要作用的文化，是占絕大多數(shù)人民所接受，所推崇的文化。而社會(huì)主義主流文化主要是指中國(guó)特色社會(huì)主義文化，主流文化不是一成不變的，在不同時(shí)代它的內(nèi)容也不盡相同，中國(guó)社會(huì)主義主流文化在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中至關(guān)重要，同中國(guó)傳統(tǒng)文化共同組成了中華民族建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的自信源頭。社會(huì)主義主流文化關(guān)乎一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在時(shí)代發(fā)展潮流中的文化價(jià)值取向，決定著一個(gè)國(guó)家的文化事業(yè)的興衰與否，青年大學(xué)生是文化傳承的主要生力軍和后備人才，大學(xué)生是否對(duì)社會(huì)主義主流文化擁有堅(jiān)定的信仰和認(rèn)同，在很大程度上決定著中華民族的文化事業(yè)的生死存亡。只有當(dāng)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義主流文化擁有堅(jiān)定的信仰和認(rèn)同感時(shí)，社會(huì)主義主流文化才擁有頑強(qiáng)的生命力，社會(huì)主義主流文化的繼承和發(fā)展才后繼有人，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的愿望才能夠得以實(shí)現(xiàn)，中國(guó)才能站在世界文化發(fā)展事業(yè)的高峰而立于不敗之地，因此，國(guó)家和社會(huì)必須加強(qiáng)社會(huì)主義主流文化的宣傳和教育，讓大學(xué)生深刻地體會(huì)到主流文化的引領(lǐng)作用，用主流文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀的文化價(jià)值來(lái)持續(xù)地影響和改變大學(xué)生的價(jià)值觀念，以此來(lái)樹(shù)立牢固的文化自信的信仰。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論引導(dǎo)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益?！碑?dāng)今中國(guó)擁有著及其龐大的網(wǎng)絡(luò)使用群體，因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的管理至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，同樣需要國(guó)家和社會(huì)的積極引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)空間是獲取和傳播信息的重要平臺(tái)，各種信息龍蛇混雜。因此國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的立法管理，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商也要積極承擔(dān)文化傳播者的作用和責(zé)任，不能僅僅為了個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益而在網(wǎng)絡(luò)空間中傳播和經(jīng)營(yíng)一些危害公共利益的內(nèi)容。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間又是傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化和重要平臺(tái)和媒介。國(guó)家和社會(huì)要看到網(wǎng)絡(luò)空間的雙面性，更好的利用網(wǎng)絡(luò)空間有效傳播信息的能力。在增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的過(guò)程中，要利用網(wǎng)絡(luò)空間這個(gè)優(yōu)勢(shì)平臺(tái)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，讓大學(xué)生能夠方便、自覺(jué)地接受先進(jìn)文化的熏陶，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

二、構(gòu)建完善的學(xué)校教育體系

（一）發(fā)揮高校思想政治理論課的教育作用

高校是培育和發(fā)展大學(xué)生科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)的重要平臺(tái)，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的主要場(chǎng)所，而思想政治教育課對(duì)于培育大學(xué)生的正確的思想道德觀念和文化價(jià)值觀念具有重要的作用，鍛造大學(xué)生甄別和選擇不同文化的眼力。雖然很多高校都開(kāi)設(shè)有思想政治教育理論課程，但大多數(shù)高校對(duì)于此門(mén)課程并不重視，且許多學(xué)生對(duì)這門(mén)課程也興趣不高，動(dòng)力不強(qiáng)。而且許多老師對(duì)于這門(mén)課程也并不重視，教學(xué)內(nèi)容大多停留在書(shū)本上，顯得空洞而死板，而缺乏生動(dòng)性和深度性，故而很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。基于此現(xiàn)狀，為培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的濃厚興趣，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這門(mén)課程的重視程度，創(chuàng)新其教學(xué)方式。要突出思想政治教育課中文化自信的的主題，利用各種教學(xué)資源，如互聯(lián)網(wǎng)的使用。

（二）發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向和熏陶作用

高校應(yīng)為大學(xué)生建立良好的校園文化環(huán)境，如高?？啥ㄆ陂_(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)論壇講座，針對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或者是具有探討性的學(xué)術(shù)問(wèn)題展開(kāi)講座，高?？梢云刚?qǐng)優(yōu)秀的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校為學(xué)生展開(kāi)講解，讓學(xué)生開(kāi)拓視野。并可以經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展交流討論，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，讓學(xué)生的思想在探討中迸出火花，在交流中獲得解放。此外，高?？梢越?jīng)常開(kāi)展一些校園藝術(shù)活動(dòng)，通過(guò)一些大家所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如趣味小品、詩(shī)詞朗誦、音樂(lè)鑒賞等藝術(shù)形式，激發(fā)大學(xué)生參與文化活動(dòng)的興趣，為學(xué)生創(chuàng)建良好的藝術(shù)平臺(tái)，增強(qiáng)他們對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。

（三）加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講和重視

加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講和重視，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)活力，賦予其時(shí)代意義尤其重要。高校要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，如在課堂上要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣講和重視，要多向?qū)W生普及傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程，并積極利用線下線上兩個(gè)陣地，學(xué)?？梢栽谄鋵?zhuān)門(mén)的網(wǎng)站上宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次，高校可以開(kāi)展多樣化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣講活動(dòng)，讓大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。也可以積極組織豐富多彩的文化實(shí)踐活動(dòng)，如戲曲、詩(shī)詞鑒賞比賽、漢字書(shū)寫(xiě)大賽等活動(dòng)，充分發(fā)揮大學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。

三、發(fā)揮家庭的文化自信教育功能

（一）發(fā)揮家長(zhǎng)的榜樣示范作用

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代?！痹谝粋€(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的任何時(shí)代，家庭都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，家庭扮演了一個(gè)及其重要的角色。在每一個(gè)家庭中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的作用不言而喻。首先，在思想上，家長(zhǎng)要對(duì)社會(huì)主義中國(guó)所取得的成就和光明的未來(lái)?yè)碛谐浞值男判?，要認(rèn)同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)性，對(duì)中國(guó)在文化事業(yè)的建設(shè)中所取得的成就給于充分的肯定，為孩子樹(shù)立優(yōu)秀的榜樣作用。其次，在行為上家長(zhǎng)要為孩子的文化自信樹(shù)立榜樣。家長(zhǎng)要身體力行的踐行古代流傳下來(lái)的優(yōu)秀道德品質(zhì)，為孩子們講述優(yōu)秀的古代文化和優(yōu)良品質(zhì)。講誠(chéng)信、有禮貌、明禮儀，在日常生活中唱響社會(huì)主義主旋律。

（二）建立良好的家庭文化消費(fèi)觀念

在家庭中，一個(gè)家庭的文化消費(fèi)觀念對(duì)于大學(xué)生的文化熏陶至關(guān)重要。家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)成才的引路燈。家長(zhǎng)要積極為孩子獲得文化知識(shí)創(chuàng)造良好的條件，家長(zhǎng)要從小重視孩子的興趣和愛(ài)好的養(yǎng)成，家長(zhǎng)可以訂閱相關(guān)報(bào)紙，了解一些國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的大事件，培養(yǎng)孩子關(guān)心國(guó)家時(shí)事政治的習(xí)慣。另外，家長(zhǎng)也可以多和孩子去觀看優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀電影和優(yōu)秀的電視欄目，體會(huì)優(yōu)秀文化資源的獨(dú)特魅力，讓孩子增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化的了解。對(duì)于傳統(tǒng)的文化節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，家長(zhǎng)可以和孩子一起度過(guò)。此外，家長(zhǎng)可以和孩子定期出去旅游，游覽歷史悠久的文化古跡，領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，讓孩子在旅行的途中和對(duì)風(fēng)景名勝的觀賞中感受中國(guó)大地的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和自信感。

（三）加強(qiáng)良好的家風(fēng)意識(shí)培養(yǎng)

自古以來(lái)，家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)十分重要，對(duì)孩子的三觀形成尤為關(guān)鍵。家風(fēng)在本質(zhì)上是一個(gè)家庭的家庭文化的表現(xiàn)。家風(fēng)的好壞，直接關(guān)系到大學(xué)生是否擁有良好的價(jià)值觀念和行為方式?？v觀古代那些優(yōu)秀的歷史大家，其所取得的成就都與其家庭中所形成的良好家風(fēng)密不可分。在家風(fēng)的養(yǎng)成過(guò)程中，家長(zhǎng)要以自己正確的三觀引導(dǎo)孩子，鼓勵(lì)孩子正確看待社會(huì)的一些不公平現(xiàn)象。對(duì)于一些古代優(yōu)秀的道德品質(zhì)，要自覺(jué)的傳承和弘揚(yáng)。那些優(yōu)秀的道德品質(zhì)在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中永不過(guò)時(shí)，因此那些以?xún)?yōu)秀道德品質(zhì)為內(nèi)容的家風(fēng)的重要意義也永不過(guò)時(shí)。只有擁有良好的家風(fēng)，一個(gè)家庭才會(huì)擁有濃厚的文化氛圍，才會(huì)培養(yǎng)出品質(zhì)優(yōu)良的新時(shí)代的社會(huì)主義接班人。一個(gè)家庭中擁有優(yōu)良的家風(fēng)，必然會(huì)更加容易的培養(yǎng)出擁有良好品質(zhì)的子女，那些蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的家風(fēng)定然會(huì)對(duì)孩子良好品德的養(yǎng)成產(chǎn)生重要作用，對(duì)于孩子以后在人生道路上的價(jià)值選擇產(chǎn)生重要的影響。

【參考文獻(xiàn)】

[1]習(xí)近平.在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-04-26（02）.

[2]習(xí)近平.在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-16（02）.