貴州民族文化生態(tài)旅游路徑探析

摘要：發(fā)展文化生態(tài)旅游是以保護旅游地文化資源為主要目的。開發(fā)的旅游產(chǎn)品既要滿足游客的文化認(rèn)知需求，又要防止對旅游地的文化生態(tài)完整性、文化環(huán)境產(chǎn)生破壞性的影響，應(yīng)嚴(yán)禁文化資源的破壞性利用。通過發(fā)展旅游使得目的地的文化資源得到有效保護。

關(guān)鍵詞：貴州民族文化;生態(tài)旅游

一、基礎(chǔ)理論

（一）文化生態(tài)旅游

文化生態(tài)旅游是集生態(tài)旅游、文化旅游于一體的新型旅游概念。從廣義上講，文化生態(tài)旅游所追求的可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)應(yīng)該包括自然和文化兩個層面上的內(nèi)容。發(fā)展生態(tài)文化旅游強調(diào)的是：在不人為改變生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，讓旅游者充分感受和體驗自然景觀和地方文化，確保旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。因此，如何充分利用和保護好生態(tài)資源，真正做到人與自然和諧發(fā)展，是當(dāng)今世界各國關(guān)注的熱門話題。

文化生態(tài)旅游是在文化生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，從屬于生態(tài)旅游的大范疇，綜合看來，具有以下兩個方面的特性。首先，從資源角度上來講，文化生態(tài)旅游資源有物質(zhì)和非物質(zhì)之分。物質(zhì)的人文景觀如文物古跡、建筑工程等;非物質(zhì)的文化吸引物如民風(fēng)民俗、故事傳說等。其次，文化生態(tài)旅游同時應(yīng)該符合生態(tài)旅游的要求，需遵從可持續(xù)發(fā)展原則，旅游產(chǎn)品的開發(fā)要有利于文化生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和良性發(fā)展。

二、貴州民族生態(tài)文化旅游發(fā)展背景

（一）地域范圍

貴州地處中國西南部高原山地，境內(nèi)地勢西高東低，自中部向北、東、南三面傾斜，平均海拔在1100米左右，全省地貌可概括分為：高原、山地、丘陵和盆地四種基本類型，高原山地居多，素有“八山一水一分田”之說，是全國唯一沒有平原支撐的省份。2019年末全省常住人口3622.95萬人，比上年末增加22.95萬人。貴州是一個多民族共居的省份，其中世居少數(shù)民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族等17個民族，千百年來，各民族和睦相處，共同創(chuàng)造了多姿多彩的貴州民族文化。

（二）經(jīng)濟社會發(fā)展水平

改革開放以來，貴州民族地區(qū)在黨的民族政策的大力扶持下，貴州山區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展加快，經(jīng)濟總量獲得較大提升，基礎(chǔ)設(shè)施有所改善，特別是交通環(huán)境有了很大改善，區(qū)域內(nèi)已實現(xiàn)主干交通網(wǎng)的覆蓋。同時，信息化步伐的加快，貴州境內(nèi)主要景區(qū)通信問題已經(jīng)基本解決。但是，由于起點低，底子薄，與全國及本省市其他地區(qū)相比，人均生產(chǎn)總值仍然偏低，交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對滯后，起支撐作用的企業(yè)不多，投資強度弱，產(chǎn)業(yè)發(fā)育不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重落后，城市化水平不高，人才總量較少，生態(tài)環(huán)境脆弱，資源優(yōu)勢難以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢。貴州省作為一個欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)的省份，長期以來一直渴望著實現(xiàn)對發(fā)達(dá)地區(qū)的趕超。

（三）民族文化旅游資源

1、自然資源

貴州被譽為天然“大公園”。該地區(qū)為喀斯特地貌，峰巒疊嶂，山高谷深，自然資源十分豐富。貴州擁有黃果樹、龍宮、織金洞、紅楓湖、 舞陽河、興義馬嶺河峽谷、荔波樟江、赤水等8個國家級風(fēng)景名勝區(qū)，花溪、百里杜鵑等24個省級風(fēng)景名勝區(qū);銅仁梵凈山動植物、茂蘭喀斯特原始森林、赤水原生林和草海鳥類棲息衍生地和習(xí)水中亞熱帶常綠闊葉林等5處國家級自然保護區(qū)。

2、民族文化資源

貴州是民族文化的百花園，民族節(jié)日豐富多彩，全省有包括民族村寨在內(nèi)的民族風(fēng)情點40多個，少數(shù)民族節(jié)日有1000多個。貴州各民族人民能歌善舞、熱情好客，濃郁的民族風(fēng)情猶如醇美的茅臺酒令人心醉。侗家鼓樓和風(fēng)雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，壯觀的斗牛大賽，驚險的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱贊，心儀不已。貴州少數(shù)民族粗獷豪放、熱情質(zhì)樸、豐富多彩的民族歌舞各具特色，成為貴州民族風(fēng)情和民間藝術(shù)百花園中的奇葩。一代代勤勞勇敢的貴州人民留下了眾多嘆為觀止的古跡名勝，比如：安順云山屯古建筑群、雷山郎德上寨古建筑群、黎平地坪風(fēng)雨橋、石阡萬壽宮、福泉明城墻、 平壩天臺山伍龍寺、 安順府文廟、 楊粲墓、 奢香墓、 從江增沖鼓樓、 大屯上司莊園、淇灘古鎮(zhèn)等。

3、歷史文化資源

貴州是中國古人類發(fā)祥地之一。早在20多萬年前就有人類活動的足跡，從原始的部落遺存到民間自然崇拜和原始宗教，從各民族文化體系的傳承到其各支系之間的千差萬別，從中原文化到荊楚文化、巴蜀文化、古越文化、滇文化乃至儒、釋、道、巫、儺等諸多文化事象，無不向世界訴說著貴州的歷史文化。

二、貴州文化生態(tài)旅游發(fā)展存在的問題

（一）缺乏整體開發(fā)實施規(guī)劃

貴州各地州市之間缺乏打破行政區(qū)劃界線、中長期旅游產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃，以及旅游資源的大整合、大市場意識，缺乏國際先進理念。旅游規(guī)劃科技含量不高。各景區(qū)景點被各行政區(qū)域孤立的開發(fā)，導(dǎo)致旅游項目的重復(fù)建設(shè)和惡性競爭，旅游資源優(yōu)勢得不到正常的發(fā)揮，降低了貴州文化生態(tài)旅游資源的檔次和文化品位。

（二）資金投入不足

貴州民族地區(qū)地理位置偏僻，經(jīng)濟發(fā)展水平滯后，能投入到旅游資源開發(fā)中的資金非常有限，而多渠道資金發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的機制尚未形成。資金缺乏導(dǎo)致民族文化生態(tài)資源開發(fā)水平不高，形式單一，檔次低下，對旅游資源不能進行成片開發(fā)，造成景點分散，使旅游區(qū)不能形成整體形象與持續(xù)的轟動效應(yīng)。

（三）旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不健全，抑制了文化生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展

近年來，貴州的基礎(chǔ)旅游服務(wù)設(shè)施雖然得到長足的發(fā)展，但各項基礎(chǔ)設(shè)施配套不完善，區(qū)域發(fā)展不平衡。旅游地所能提供的食宿、游、購、娛等各種設(shè)施有待于加強。飲食方面也尚未充分發(fā)揮民族飲食特色。旅游產(chǎn)品單一，質(zhì)量不高，難以吸引游客。信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)滯后，不能滿足客戶的信息需求。旅游硬件設(shè)施存在很多不足，嚴(yán)重影響了文化生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（四）文化生態(tài)旅游人才資源匱乏

人才短缺，特別是高級人才的匱乏，成為制約貴州文化生態(tài)旅游發(fā)展的最大障礙。目前，貴州民族地區(qū)急缺旅游項目的區(qū)域規(guī)劃高層次人才、文化旅游管理人才、文化創(chuàng)意策劃人才以及了解游客心理需求、外語流利、熟知貴州地質(zhì)地貌、歷史文化、民俗風(fēng)情、景觀傳說的導(dǎo)游人才。

三、貴州民族地區(qū)文化生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策

（一）政府主導(dǎo)，制定區(qū)域旅游資源整體開發(fā)規(guī)劃

科學(xué)編制區(qū)域性旅游規(guī)劃，推進文化生態(tài)旅游科學(xué)發(fā)展，提高貴州旅游開發(fā)整體規(guī)劃意識，打破貴州民族地區(qū)行政區(qū)劃界線，強化大整合、大市場意識。在不同層面上形成合作協(xié)調(diào)機制，在規(guī)劃的目標(biāo)定位上，應(yīng)立足于貴州民族文化和自然生態(tài)旅游，指導(dǎo)思想確立為中國國際旅游黃金線，中國西部風(fēng)情旅游精品區(qū)，世界苗族、土家族、侗族等風(fēng)情旅游中心。實現(xiàn)從行政區(qū)域向自然區(qū)域結(jié)合、以自然區(qū)域為主的轉(zhuǎn)變，從單一旅游景區(qū)向區(qū)域旅游的轉(zhuǎn)變。

（二）拓寬資金來源渠道

旅游業(yè)是一個高投入、高產(chǎn)出、高創(chuàng)匯的產(chǎn)業(yè)。旅游資源的開發(fā)必須依靠雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)。目前貴州民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平較低，發(fā)展旅游業(yè)的最為突出的問題之一是缺乏資金。應(yīng)創(chuàng)造一個對前來投資合作和本地旅游發(fā)展都有利的投資環(huán)境，在互惠互利的基礎(chǔ)上匯集多方資金投入，制定出吸引更多國內(nèi)外資金投入的政策措施。組建專門工作班子，集中力量抓好投資大、帶動強，有重要影響和作用的重點旅游項目建設(shè)，與國內(nèi)外大企業(yè)進行合資、合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，共謀發(fā)展，促進貴州民族文化生態(tài)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施

基礎(chǔ)設(shè)施是文化生態(tài)旅游發(fā)展的重要基礎(chǔ)，民族地區(qū)文化生態(tài)旅游資源的開發(fā)離不開完善的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，因為旅游景觀的吸引力不僅來自于其本身的旅游美學(xué)價值，也來自于其可進入性。進一步改善通往各主要景區(qū)的公路交通。在通信基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上，要加大通信和信息化投入力度，構(gòu)建貴州民族地區(qū)統(tǒng)一的旅游信息和營銷網(wǎng)絡(luò)平臺。加快推進現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，打破以往網(wǎng)絡(luò)平臺的單一功能，增強網(wǎng)絡(luò)平臺的互動性，使該平臺成為國內(nèi)和世界多角度全面了解生態(tài)旅游的窗口。

（四）重塑民族文化生態(tài)旅游價值觀，保護與發(fā)展并重

文化生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游的根本區(qū)別在于文化生態(tài)旅游強調(diào)資源保護，注重資源的可持續(xù)發(fā)展。少數(shù)民族文化生態(tài)旅游資源開發(fā)的目的是發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，以期實現(xiàn)經(jīng)濟效益。我們既不能盲目擴大少數(shù)民族旅游的規(guī)模而片面追求經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，也不能為了片面強調(diào)保護少數(shù)民族文化旅游資源而抑制旅游業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該做到保護與發(fā)展并重。在景區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)過程中，一方面要以景區(qū)少數(shù)民族為主體，使景區(qū)的民族生態(tài)旅游資源開發(fā)形成一種原始的發(fā)展保護動力;另一方面，使當(dāng)?shù)孛褡逦幕靡猿浞珠_發(fā)，形成特色村寨，使游客充分感受到少數(shù)民族的文化特色。

（五）健全機制，優(yōu)化環(huán)境，教育、穩(wěn)定和用好現(xiàn)有人才，引進急需人才

現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展靠的是人才，旅游業(yè)人員的素質(zhì)高低，將直接影響旅游業(yè)的發(fā)展。在貴州現(xiàn)有的大中專教育基礎(chǔ)上發(fā)展旅游職業(yè)人才，開設(shè)導(dǎo)游、經(jīng)營、鄉(xiāng)村旅游服務(wù)、初級外語等專業(yè)，大力培養(yǎng)旅游專業(yè)人才。積極創(chuàng)造有利于人才充分發(fā)揮才能的環(huán)境條件，大力改善各類人才的工作、生活條件，完善人才選拔、交流、使用、激勵和保障機制。大力引進文化生態(tài)旅游發(fā)展急需的高層次人才、經(jīng)營管理人才和緊缺的各類實用技術(shù)人才，引進省外甚至國外的專門人才。同時對現(xiàn)有旅游管理人員和服務(wù)人員進行強化培訓(xùn)，提高旅游管理水平和服務(wù)水平，適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的需要，增強市場競爭能力，提高貴州民族地區(qū)文化生態(tài)旅游的服務(wù)水平。

作者簡介：

李霞林，貴州省民族研究院。