新媒體時代下中國傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的融入

舒愛平

摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是文化自信的根本源泉。將傳統(tǒng)文化融入思政教育中是文化傳承的有效途徑，而傳承的載體就是廣大的學(xué)生青年，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，所以，樹立青年人的文化自信，就應(yīng)將傳統(tǒng)文化融入思政教育中去，具有重大深遠(yuǎn)的意義。本文通過分析新媒體在思政教育中的狀況以及傳統(tǒng)文化與高校思政教育融入狀況，提出如何利用新媒體將中國傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的具體途徑。

關(guān)鍵詞：新媒體;中國傳統(tǒng)文化;思政教育

中圖分類號：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：（2020）-27-178

新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出要堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。在此基礎(chǔ)上，作為蘊(yùn)含著中華民族獨特思想價值理念和寶貴精神財富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到黨和國家的高度重視，并將其上升到中華民族的“根和魂”以及“精神命脈和獨特標(biāo)識”的地位。尤其是習(xí)近平總書記，他充分發(fā)揮領(lǐng)袖風(fēng)范，在多個場合表達(dá)了自己對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和推崇，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列講話，注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華運用到治國理政的過程中，使其時代價值得到充分彰顯。這引領(lǐng)全社會掀起了學(xué)習(xí)和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，為大學(xué)生思想政治教育開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入工作提供了良好的時空境遇。

一、新媒體在高校思政教育中的狀況

（一）新媒體在高校思政教育中的優(yōu)勢

新媒體是指新時代高速發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)下新興媒體，它的表述就包括智能手機(jī)、數(shù)字電視、電子書刊等電子終端和QQ、微信、微博、各類網(wǎng)站門戶等軟件。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計報告顯示，中國的網(wǎng)民超過了九成，新媒體已成為人們工作和生活中不可或缺的一部分，強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)世界的資源共享化，迅速拉近了人與人之間的距離，勢必取代傳統(tǒng)的“老師說講，學(xué)生聽悟”思政教育模式，實現(xiàn)了師生之間的實時交流，更重要的是雙向交流，老師能在第一時間掌握學(xué)生最根本的思想動態(tài)，把握好正確的引導(dǎo)方向，有效地提高教學(xué)質(zhì)量

（二）新媒體對高校思政教育中的沖擊

一項新的發(fā)明誕生必然有其代謝產(chǎn)物，新媒體也不例外，網(wǎng)絡(luò)游戲、社交平臺、淘寶、網(wǎng)絡(luò)貸款、暴力、情色交易等娛樂至上的新媒體瞬間俘虜了青年學(xué)生的心，傳統(tǒng)文化的吸引力大打折扣，以至于在思政教育過程中難以融入，疲滯遜色。例如強(qiáng)大的智能手機(jī)，作為在教育過程中的重要工具之一，在資源快速共享、方便快捷的同時，大家又都成了“低頭族”和“鍵盤俠”。新媒體在高校思政教育過程中正面臨著巨大的沖擊。

二、中國傳統(tǒng)文化與高校思政教育融入的狀況

（一）民族意識日趨弱化

中國傳統(tǒng)文化的一個重要內(nèi)涵是傳統(tǒng)民族意識，在我國傳統(tǒng)文化中，對民族精神的傳承重視度較高。但是，對學(xué)生而言，從入學(xué)接受教育開始，迫于應(yīng)試教育壓力而忽視傳統(tǒng)文化教育。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入高校后，面對相對自由的文化環(huán)境，自主選擇能力和主動性增強(qiáng)。但大部分高校對中國傳統(tǒng)文化教育存在較大程度上的缺失，為西方文化傳播提供了機(jī)會，導(dǎo)致大學(xué)生民族意識淡薄，再加上大學(xué)生缺乏理性的文化判斷能力，盲目追隨西方價值理念，更加削弱了我國民族意識的認(rèn)同度。

（二）三觀顯現(xiàn)偏差

高校學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀并沒有完全形成，而手機(jī)，電腦是他們的必備工具，上網(wǎng)是他們的每天的“必修課”，面對具有強(qiáng)大吸引力的網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)貸款、網(wǎng)絡(luò)交友，大學(xué)生們毫無抵抗力，久而久之，與正確的三觀背道而馳，在大學(xué)生中屢屢出現(xiàn)“鍵盤男”“拜金女”的案例。思政教育工作的重要目的就是強(qiáng)化學(xué)生正確的三觀。因此，在思政教育中融入中國傳統(tǒng)文化，有利于樹立學(xué)生正確的三觀。

（三）傳統(tǒng)美德逐漸流失

中國傳統(tǒng)文化是中華五千年歷史長河中沉淀下的文化瑰寶，是中華傳統(tǒng)道德反映?，F(xiàn)代高校思政教育缺失中國傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與美德在大學(xué)生思想觀念中逐漸流失。

三、如何利用新媒體將中國傳統(tǒng)文化融入高校思政教育

（一）利用新媒體發(fā)揮課堂教學(xué)作用， 落實立德樹人，實現(xiàn)課程育人

課程育人，又稱為理論育人，就是教師通過講授教學(xué)的方式將思想道德知識傳授給學(xué)生，逐步形成“思政課程”到“課程思政”的協(xié)調(diào)育人局面。具體從以下幾個方面進(jìn)行努力：

一是構(gòu)建新型課程育人體系。高校要組織教師編寫有關(guān)傳統(tǒng)文化的教材，并通過選修課的形式組織學(xué)生開展思政學(xué)習(xí)，逐步形成以思想政治理論課為核心，以中國特色系列課程、綜合素質(zhì)課程為主干，以專業(yè)課思政建設(shè)為依托的新型課程育人體系，打好課程育人最堅實的基礎(chǔ)。

二是更新教育教學(xué)觀念。學(xué)校應(yīng)該把教師隊伍建設(shè)放在學(xué)校辦學(xué)治學(xué)的突出位置，尤其是思政教師隊伍的建設(shè)。教師在傳授思政知識中，應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和角色，學(xué)會換位思考，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，緊跟時代步伐。通過傳統(tǒng)文化豐富課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生參與思政學(xué)習(xí)的熱情和積極性，促使學(xué)生樹立正確的三觀。

三是創(chuàng)新教學(xué)方法。高校要利用思政課堂組織人文講座，聘請相關(guān)學(xué)者和專家進(jìn)行傳統(tǒng)文化講授，在課堂中創(chuàng)設(shè)濃郁的文化氛圍，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，并開展“參與式、探究式”教學(xué)，讓思政課程成為深受學(xué)生喜愛的熱門課程，真正發(fā)揮課程育人的作用。

（二）利用新媒體著力搭建大學(xué)生實踐平臺， 落實立德樹人，實現(xiàn)實踐育人

大學(xué)生實踐平臺同樣是高校育人的重要載體，立德樹人不僅要注重理論知識的學(xué)習(xí)教育，更要強(qiáng)調(diào)實踐活動的教育引領(lǐng)。通過社會實踐，幫助學(xué)生樹立文化自信，并著力為大學(xué)生搭建廣闊的實踐教育平臺。加強(qiáng)第二課堂建設(shè)，創(chuàng)辦有時代感、有深度的校園實踐活動。在重要的民族節(jié)日及特殊日子舉辦富有意義的文化活動，利用節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，感受其背后的精神與意志，并結(jié)合新時代思想政治教育工作主題，積極組織開展積極向上、意義深刻的校園活動，在潛移默化中提升學(xué)生的文化品質(zhì)，實現(xiàn)第二課堂隱性育人作用。

（三）利用新媒體注重文化建設(shè)，落實立德樹人，發(fā)揮文化育人的內(nèi)化作用

傳統(tǒng)文化是教育的靈魂，具有潤物無聲的教育功能，高校文化建設(shè)對學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展都具有積極而深遠(yuǎn)的影響，傳統(tǒng)文化在立德樹人的過程中扮演著重要作用，需要注意的是：第一，高校文化育人要堅持以社會主義核心價值體系為引導(dǎo)，建設(shè)校園文化，實現(xiàn)文化育人的目的。第二，要注重青年一代的文化趣味和文化審美。考慮青年學(xué)生對文化的需求，探索有青春時代氣息的文化育人方式，讓傳統(tǒng)文化更好地契合青年大學(xué)生的文化趣味與審美需求，達(dá)到文化育人的根本目的。第三，高校傳統(tǒng)文化育人工作必須積極揚(yáng)棄，革故鼎新，通過文化啟迪、環(huán)境熏陶激勵師生，使文化育人更有內(nèi)涵、更具時代感。

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