淺析黃公望與《富春山居圖》

陳寒

摘要：黃公望被譽為“元四家”之首（黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)），其獨特的藝術(shù)作品特色，是時代背景條件下的特殊時期產(chǎn)物，其畫風突出了江南山水蒼茫渾厚的韻味，批判地繼承了前代的藝術(shù)傳統(tǒng)，且引領(lǐng)了“文人畫”的新風格?！陡淮荷骄訄D》是黃公望的代表作品之一，畫中描繪了江浙一代的地貌風光，他追求對真實山水的寫生描繪，把自然景觀中的山水風光填充到作品之中，使之山水表達自身情趣，突出個人主觀思想，讓人有更多的發(fā)散性聯(lián)想。他嫻熟的筆墨技巧與描繪理論更是對后世的山水創(chuàng)作有著重大的指導(dǎo)意義，促進文人畫的進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 黃公望;《富春山居圖》;文人畫; 筆墨技法

黃公望（1269—1354）， 字子久，號一峰，又號“大癡道人”，本姓陸，名堅。江蘇常熟人。黃公望擅長以水墨，淺絳的方式為主要描繪手段，描繪山水景象，且多為江 南自然的景致，與吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚并稱“元四家”。黃公望是浙西廉訪司一名書吏， 年近五十歲不但未能升官還因為上司貪污受賄而受到牽連，被誣入獄，幸而在獄未喪命，五十而知命，仕途已絕，出獄后更名為“大癡”，從此就崇奉道教，云游四海，以作詩作畫自娛，并曾賣卜、教授門徒為生，交了不少墨客名人和畫友。他學畫起步較晚， 所畫的山川景物，必須是親身考察，畫上的每一筆都是經(jīng)過千思萬想以后的結(jié)果。其 筆法入門于五代宋初董源、巨然，后來受到趙孟覜熏陶，長于應(yīng)用濕筆披麻皴，到 七十歲時形成自己的風格，以山水畫為一絕，受明清代畫家大力追捧，成為“元四家”（王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)）中最負眾望的大畫家。

《富春山居圖》采用的是長卷構(gòu)圖形式，原畫在六張紙上畫出來的，六張畫紙接裱而成，將近七米之長。這種長卷的構(gòu)圖方法讓整體畫面看起 來趨于平緩，但是畫中連綿不斷的山巒卻拉長的人們的視線，看著近山卻望著遠山，應(yīng)接不暇，總是想一口氣看下去。這讓我想起了《清明上河圖》，兩者一個表現(xiàn)的是山水畫題材，另一個表現(xiàn)的是北宋社會生活的風氣，但兩者卻有異曲同工之處。兩幅畫在相同上都是采用長卷構(gòu)圖，此構(gòu)圖可以使整幅畫的畫面有節(jié)奏感，時動時靜，且常會給觀賞者留下視覺觀賞的驚喜。黃公望對《富春山居圖》的空間關(guān)系處理上也有他新的想法。宋人在創(chuàng)作山水畫的時候講究“三遠”，郭熙曾說 過：“自山下而仰山癲謂之高遠，自山前而窺之山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠。”而后宋代韓拙在《山水純?nèi)分杏旨恿怂约旱挠^點，他在郭熙“三遠”的基礎(chǔ)上又說到“闊遠”、 “迷遠”以及“幽遠”。到了元代，黃公望對三遠有了他新的看法，

《寫山水訣》中說“山論三遠，從下相連不斷，謂之平遠;從近隔開相對;謂之闊遠;從山外遠景，謂之高遠。”但是宋代兩位畫家提出的透視法是針 對掛軸或者屏障，而從《富春山居圖》可見，黃公望的三遠是針對長卷手卷的。其實 對于當時的元代來說，長卷構(gòu)圖不是首創(chuàng)，但是《富春山居圖》的特別之處在于它不 像傳統(tǒng)山水畫法，過多地打破正常視野，他的視點基本在一條水平線上，從右往左依次延伸。山巒的順序也是采取平面向縱向延伸，整體構(gòu)圖顯得極其自然。

《富春山居圖》全卷長 700 厘米，整幅畫卷主體物與畫面留白處空間的比例處理的相對得當，幾乎各占一半，虛實相映，使《富春山居圖》引人入勝，讓人看起來耐人尋味并且應(yīng)接不暇。郭熙在《林泉高致﹒畫決》中提到過：“凡經(jīng)營下筆，必合天地。何為天地？謂如一尺半幅之上，上留天之位，下留地之位，中間方立意定景。”黃公望就是遵循此法則。縱向看《富春山居圖》，上留天地之位，淡淡的遠山和天相互連接， 此起彼伏并且虛無縹緲。下留天地之位，清澈的湖水和地面相互連接，若影若現(xiàn)。畫面的中間是主體部分，連綿山巒，樹木與石頭交相呼應(yīng)。天地的“虛”配上主景的“實”，讓人覺得整幅畫賞心悅目。

黃公望的《富春山居圖》縱向看，分為近中遠三景，江河占據(jù)了畫面的一半，貫穿整幅畫。江水有時把近景和遠景隔開來，從而形成“一河兩岸”的構(gòu)圖;有時又作為近景出現(xiàn);有時又作為遠景，讓人看不到邊際。就是因為這條江貫穿了整個畫面所以才 構(gòu)成了《富春山居圖》這個奇觀?！陡淮荷骄訄D》畫面的動靜結(jié)合的非常完美。流動 的江水和穩(wěn)重的大山;千奇百態(tài)的樹石和山腳下的屋舍;松樹下的亭子和在亭中休息的游人;江面上的一葉扁舟和舟上垂釣的人等。這一靜一動，配合完美，形成鮮明的對比。這樣的畫面安排使畫面內(nèi)容豐富，充滿生機。

從觀賞角度來看，現(xiàn)時人們看長卷是在博物館里全部打開且于展柜中陳列，觀眾 一邊走一邊看，但是在古時候通常是拉開一段，右手收左手放，根據(jù)個人喜好來控制觀看速度的快慢，這種重疊移動的瀏覽方式將山水畫多點透視與長卷美學發(fā)揮到了極致“筆墨”是中國繪畫中最為常用技法。黃公望在《寫山水訣》中提到過“山水之法”要 “先記皴法不染”，這里的皴法就是筆墨技法運用。宋代韓拙也 曾在《山水純?nèi)珪分姓f“筆以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽。山水悉從筆墨而成?！碑斕岬侥挠梅〞r說“墨用太多，則失其真體，損其筆而且濁;用墨太微，即氣怯而弱也?！薄坝终f到用筆時曰：“若行筆或粗或細， 或揮或勾，或重或輕者，不可一一分明以布遠近，似氣弱而無畫也。其筆太粗，則寡其理趣;其筆太細，則絕乎氣韻?！庇纱艘姷?，山水畫的用筆用墨是非常的講究，過于濃或過于淡，都會給畫面帶來巨大的影響。

《富春山居圖》發(fā)揮了黃公望的筆墨技法，避免了韓拙他提出的問題，并且在《寫山水訣》中表明了他自己的看法和描述，“山水中用筆法謂之筋骨相連，有筆有墨之分，用描處糊涂其用筆，謂之有墨，水筆不動描法，謂之有筆?！秉S公望用筆靈動，筆墨完美結(jié)合，既描繪出富春美麗的景色，又能使畫者借景抒情。

黃公望的藝術(shù)影響了他許多同代的人，以元代的馬琬舉例。元代畫家馬琬，作品繁密見勝，重巒疊嶂，松樹茂樹，氣勢磅礴，變化多端;喜愛用牛毛皴，干濕互用，在渾厚之中體現(xiàn)，畫風遠法董源，巨然，近宗黃公望。馬琬的《雪岡渡關(guān)圖》就是師法黃公望的《九峰雪霽圖》，大雪晶瑩剔透，潔白無瑕，象征了清凈高潔的文人品質(zhì)，因此歷代畫家大多喜愛畫雪表達高潔的品德。

黃公望的作品對后人的影響非常大。從《富春山居圖》中不僅可以賞識到他用豐富的筆墨技法與他所表現(xiàn)的山水地貌，而且還可以窺視畫家所傳達出的主觀意境。他的出現(xiàn)對中國山水畫史也產(chǎn)生了重要的影響。通過對《富春山居圖》的鑒賞，使我們深刻地了解了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想和人生價值觀，拓寬了我們的知識面，對培養(yǎng)我們認識世界的能力、健康的審美情趣以及未來的人生發(fā)展都具有十分重要的意義。

參考文獻：

[1] 張希清，黃公望與《富春山居圖》研究[M]. 文物出版社， 2011

[2] 潘運告，宋人畫論[M]. 湖南美術(shù)出版社， 2010

[3] 蒙思明，元代社會階級制度[M]. 上海人民出版社， 2006

[4] 吳湖帆，吳湖帆文稿[M]. 中國美術(shù)學院出版社， 2004

[5] 潘運告，清代畫論[M]. 湖南美術(shù)出版社， 2003

[6] 潘運告，明代畫論[M]. 湖南美術(shù)出版社， 2002

[7] 潘運告，元代書畫論[M]. 湖南美術(shù)出版社， 2002

作者簡介：

陳寒，女，1996年12月，民族：漢，江西上饒人，碩士學位，江西師范大學美術(shù)學院，研究方向：國畫。