淺談如何落實(shí)文明禮儀教育

劉海林

文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中小學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強(qiáng)此項(xiàng)教育工作的針對(duì)性，作為基層教育工作者還需對(duì)中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究，以便找出相應(yīng)的對(duì)策。下面就對(duì)目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.

一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問(wèn)題：

首先，目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長(zhǎng)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長(zhǎng)的作法令人擔(dān)憂，他們認(rèn)為，禮儀是無(wú)關(guān)大雅的小節(jié)，孩子長(zhǎng)大了會(huì)自然懂得。再者，文明禮儀在社會(huì)上也還沒(méi)有形成大氣候，社會(huì)上的一些有悖于文明禮儀的行為也時(shí)時(shí)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。這樣，家庭、社會(huì)就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的效果，

其次，學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識(shí)到什么是失禮行為，不可以做;有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

然后，中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn)，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅(jiān)持。

最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強(qiáng)，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，自己意識(shí)的增強(qiáng)，高年級(jí)學(xué)生禮貌用語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠(yuǎn)不如低年級(jí)學(xué)生的大方自如。

二、中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉

因?yàn)槎喾N原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點(diǎn)。我覺(jué)得對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主;顯性課程中，學(xué)科類(lèi)課程與活動(dòng)類(lèi)課程并重，以活動(dòng)類(lèi)課程為主。全面加強(qiáng)了小學(xué)生文明禮儀教育?？梢詮囊韵聨追矫孀銎穑?/p>

（一）、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識(shí)。

我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒(méi)有為他們提供這方面的知識(shí)，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個(gè)主體的網(wǎng)絡(luò)中對(duì)孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育。

（二）、通過(guò)學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮貌意識(shí)。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

（三）、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。

尤其在學(xué)校，這一點(diǎn)一定要做到。學(xué)生的心理特點(diǎn)是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無(wú)聲、有形和無(wú)形的結(jié)合體。它對(duì)青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過(guò)程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。

（四）是加強(qiáng)家校溝通，促進(jìn)文明禮儀的社會(huì)延伸。

在學(xué)生禮儀實(shí)踐中，推動(dòng)力量來(lái)自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長(zhǎng)的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)參加，讓學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、對(duì)孩子有更清楚的認(rèn)識(shí)與了解。

我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，興文明禮儀是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。因此，需要社會(huì)的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。

所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。

（五）對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。

（六）多渠道開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)

利用豐富多采的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點(diǎn)，作為學(xué)校教師可在活動(dòng)的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺(jué)地受到教育

開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，采取講故事、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動(dòng)等契機(jī)，利用掛圖、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮貌教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

一個(gè)良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因?yàn)橹行W(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時(shí)光，來(lái)實(shí)施文明禮儀教育，以盡快提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。