淺談民族傳統(tǒng)審美文化在初中美術(shù)教育中運(yùn)用

張智文

摘要：民族傳統(tǒng)審美文化能帶給人們很好的審美感受，陶冶人們的情操。將民族傳統(tǒng)審美文化應(yīng)用于初中美術(shù)教育中，能提升美術(shù)教學(xué)的效率，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。本文分析初中美術(shù)教學(xué)存在的問題，闡述民族傳統(tǒng)審美文化的元素，探討民族傳統(tǒng)審美文化在初中美術(shù)教育中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)審美文化;初中美術(shù);教學(xué)運(yùn)用

中圖分類號：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：（2020）-29-091

引言

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，選擇的教學(xué)內(nèi)容比較局限，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)作的作品缺乏應(yīng)有的情境張力和創(chuàng)意，對培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)造成阻礙。目前，美術(shù)作品的形式多樣化，表達(dá)的情感和效果非常豐富，學(xué)生對這些美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，能提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。在初中美術(shù)課堂中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對民族傳統(tǒng)審美文化進(jìn)行探究，讓其了解傳統(tǒng)民族藝術(shù)的美感和表現(xiàn)手法，培養(yǎng)其以善為美的審美觀，提升現(xiàn)代學(xué)生的審美情趣。

一、初中美術(shù)教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)方式未與時(shí)俱進(jìn)

在初中美術(shù)課堂實(shí)際教學(xué)的過程中，因?yàn)槊佬g(shù)課程并不作為升學(xué)考試科目，一部分教師認(rèn)為只要進(jìn)行正常地教學(xué)即可，沒必要在教學(xué)中使用到當(dāng)前新型的教學(xué)設(shè)備，學(xué)生無法從美術(shù)課程中找到具有吸引力的東西，自然就會失去學(xué)習(xí)的興趣。雖然教師在實(shí)際教學(xué)中，通過動態(tài)、靜態(tài)相結(jié)合的形式，將美術(shù)知識中的文字、圖片、色彩等呈現(xiàn)出來，但是教師并沒有緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步，仍舊沿用前期制作的教學(xué)課件進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而無法激發(fā)學(xué)生對新生事物探索的欲望。

（二）課堂缺乏互動

一部分教師的教學(xué)理念不夠先進(jìn)，雖以新課標(biāo)為方向，但在實(shí)施時(shí)，并未展現(xiàn)出教學(xué)的改進(jìn)成效，在課堂上缺乏互動環(huán)節(jié)，使課堂呈現(xiàn)出單向傳授知識的狀態(tài)。學(xué)生不僅會降低對美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情，在課堂上也被動地等待知識的傳遞，不能達(dá)到好的教學(xué)效果。

（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)意識不強(qiáng)

對于處在叛逆階段的初中生而言，美術(shù)學(xué)科不是升學(xué)的關(guān)鍵考試科目，大多數(shù)學(xué)生和家長都認(rèn)為美術(shù)課就是一門副課，對整體的升學(xué)成績不會產(chǎn)生影響。所以，學(xué)生會將美術(shù)課作為休息的課堂，在課堂上不愿意學(xué)習(xí)，并且也不參與教師的教學(xué)活動。另外，一些學(xué)生對美術(shù)學(xué)科具有濃厚的興趣，但卻缺乏美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)動力，也沒有總結(jié)自己在美術(shù)學(xué)習(xí)和鑒賞中遇到的問題，長此以往，學(xué)生的問題堆積得越來越多，對美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)動力也會持續(xù)下降，影響美術(shù)課堂的教學(xué)效果。

二、民族傳統(tǒng)審美文化在初中美術(shù)教育中的應(yīng)用策略

（一）文字的鑒賞

美術(shù)作品中有一些文字，因?yàn)槲覈拿褡逦淖纸?jīng)過長期的發(fā)展，已經(jīng)具有獨(dú)特的美感，美術(shù)作品中的民族文字更具有獨(dú)特的韻味。教師要引導(dǎo)學(xué)生對文字的排版和內(nèi)涵進(jìn)行鑒賞，充分提升學(xué)生的審美能力，

1.鑒賞文字的排版

美術(shù)作品通常會使用民族漢字元素展現(xiàn)民族的文化，并對美術(shù)作品最終呈現(xiàn)的效果產(chǎn)生極大的影響。美術(shù)作品中文字的排列和版面等設(shè)計(jì)都值得研究，而且其中蘊(yùn)含著獨(dú)特的美感。

2.挖掘文字自身的內(nèi)涵

民族文字能體現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)涵，并展現(xiàn)出民族的獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣和倫理道德，因此美術(shù)作品中不同形態(tài)的文字能體現(xiàn)出獨(dú)特的意境，學(xué)生面對不同的民族美術(shù)作品，能體會作品傳達(dá)的情感。尤其是我國傳統(tǒng)的書法美術(shù)作品，教師在對這類美術(shù)作品進(jìn)行審美教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生集中觀察書法的抑揚(yáng)頓挫，體會作者賦予作品的情感，能讓學(xué)生對美術(shù)作品的主題意境有更鮮明的理解。

（二）圖形的鑒賞

圖形在美術(shù)中是說明性的視覺符號，設(shè)計(jì)圖形的形態(tài)可以促進(jìn)思維的形象化、視覺化。傳統(tǒng)民族紋樣圖案歷經(jīng)千年的發(fā)展，具有典雅的風(fēng)格和深度的內(nèi)涵，比如佛教法器是連綿不斷的繩結(jié)形狀，沒有開頭和結(jié)尾，含有長久永恒的意思。現(xiàn)階段很多美術(shù)作品能在視覺上帶給學(xué)生不同的感受，傳達(dá)出民族價(jià)值觀與世界觀，這種作品具有一定的內(nèi)涵美，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞，可以提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

（三）色彩的鑒賞

成功的色彩設(shè)計(jì)，可以讓美術(shù)作品具有生命力，可以感染觀眾的情緒。美術(shù)作品把傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，提升色彩的審美性與實(shí)用性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的色彩，研究美術(shù)作品中體現(xiàn)出主題的色彩元素，這樣可以讓學(xué)生擁有很多的傳統(tǒng)色彩審美思維，有利于提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。

（四）布局意境的鑒賞

中國傳統(tǒng)的布局強(qiáng)調(diào)變化中的均衡，美術(shù)作品的畫面比較穩(wěn)定，更符合學(xué)生的視覺習(xí)慣和審美觀念。傳統(tǒng)地審美提倡動靜結(jié)合、情景交融、虛實(shí)相濟(jì)，尤其是中國畫、水墨畫的布局，都特別生動，且具有韻律節(jié)奏，既擁有民族傳統(tǒng)審美文化的內(nèi)涵，也有筆墨的揮灑層次，將變化和層次結(jié)合在一起。

結(jié)語

綜上所述，初中美術(shù)教學(xué)目的是培養(yǎng)更多全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)專業(yè)的美術(shù)人才。在美術(shù)教學(xué)中融入民族傳統(tǒng)文化，能萌發(fā)出學(xué)生對民族的自信，教師要意識到初中美術(shù)教學(xué)存在的問題，在初中美術(shù)教育中滲透民族傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的審美能力。

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