當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

吉光

摘要：城城市環(huán)境設(shè)計(jì)給城市帶來了巨大的變化，提高了國家的整體經(jīng)濟(jì)水平，提高了居民的生活質(zhì)量，其重要性隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日益重要。然而，當(dāng)前城市環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展還存在著許多問題。目前，各地城市環(huán)境設(shè)計(jì)水平并不統(tǒng)一，有的城市只注重道路拓寬和綜合建設(shè)。雖然它能為人們的生活提供便利，但缺乏人性化建設(shè)，當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)需要優(yōu)化。

關(guān)鍵詞： 城市環(huán)境; 城市設(shè)計(jì); 趨勢(shì); 設(shè)計(jì)特點(diǎn)

1城市環(huán)境設(shè)計(jì)中存在的問題

目前，在我國城市環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，由于多種原因，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、設(shè)計(jì)效果、資源的科學(xué)利用等方面還存在一些不足。

首先，城市環(huán)境設(shè)計(jì)的理念要與時(shí)俱進(jìn)。中國有著5000多年的傳統(tǒng)文明，因此，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，如何將傳統(tǒng)文化理念融入城市環(huán)境設(shè)計(jì)，構(gòu)建具有中國特色的城市環(huán)境，是城市環(huán)境設(shè)計(jì)的一大方向。但從目前來看，我國一些地方在城市環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，缺乏對(duì)中國傳統(tǒng)理念的借鑒，存在盲目照搬西方設(shè)計(jì)理念的現(xiàn)象。這不僅影響了我國城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美感，也在一定程度上影響了我國城市整體肌理。因此，在未來城市環(huán)境設(shè)計(jì)改進(jìn)的過程中，如何進(jìn)一步優(yōu)化城市環(huán)境設(shè)計(jì)理念和理念，從中國傳統(tǒng)的思維方式出發(fā)，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

其次，城市環(huán)境設(shè)計(jì)的效果有待提高。城市環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)科學(xué)的、系統(tǒng)的過程，需要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行。無論是傳統(tǒng)的自然主義設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代人性化的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，都離不開科學(xué)的方法。目前，我國一些地方在城市環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，缺乏創(chuàng)新，多有借鑒。因此，不可避免地存在同質(zhì)化現(xiàn)象，影響城市環(huán)境設(shè)計(jì)的整體效率。因此，完善現(xiàn)有的城市環(huán)境設(shè)計(jì)，突出個(gè)性特色，彰顯中華民族城市的魅力，是未來城市環(huán)境設(shè)計(jì)需要改進(jìn)的主要方向[4]。

最后，資源利用率有待提高。在城市環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，既要注重城市環(huán)境的形式美，又要注重城市環(huán)境的功能價(jià)值和意義，避免城市環(huán)境設(shè)計(jì)中大量土地資源的浪費(fèi)和不合理利用。目前，在我國一些二三線城市，由于盲目追求城市功能和規(guī)模，缺乏對(duì)城市特定空間特別是交通規(guī)劃和區(qū)域布局的科學(xué)分析，存在重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象，影響了城市綜合資源的科學(xué)利用水平。因此，在今后城市環(huán)境設(shè)計(jì)優(yōu)化和推廣的過程中，還應(yīng)采用必要的途徑和方法，進(jìn)一步提高城市環(huán)境設(shè)計(jì)的效率和科學(xué)性。

2 當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

2.1宏觀角度發(fā)展趨勢(shì)

2.1.1 回歸大自然

當(dāng)代城市人的居住環(huán)境主要是以各種現(xiàn)代化的建筑和設(shè)施為主要載體，借助科學(xué)技術(shù)為人們的生活和學(xué)習(xí)提供了極大的便利。然而，人與自然環(huán)境的距離越來越遠(yuǎn)?；诖?，許多當(dāng)代城市居民開始呼吁回歸自然，希望在城市中感受大自然的活力和氣息。因此，城市環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展需要滿足城市人回歸自然的愿望，并在實(shí)際設(shè)計(jì)中引入大量的自然元素。雖然目前的城市環(huán)境設(shè)計(jì)不能滿足這一要求，但所呈現(xiàn)的自然元素過于死板，無法體現(xiàn)最真實(shí)的自然氣息。因此，有必要在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中引入真實(shí)的自然景觀，增強(qiáng)城市居民的生活體驗(yàn)，使他們始終置身于自然的懷抱中。

2.1.2面對(duì)歷史

中華民族歷史悠久。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)中國人的責(zé)任。每個(gè)城市人心中都有深厚的民族文化底蘊(yùn)。面對(duì)歷史不是一種倒退的行為，而是在當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中繼承中國文化的精髓，將具有特色的傳統(tǒng)文化融入城市環(huán)境設(shè)計(jì)理念中，從而提升城市環(huán)境的文化氛圍。例如，在云南省麗江古城的環(huán)境設(shè)計(jì)中，以地方歷史文化為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，最大限度地保留了古城古樸的風(fēng)貌。古城的大街小巷總是滲透著當(dāng)?shù)氐奈幕摒B(yǎng)和審美情趣。古城與民族文化的結(jié)合是面向城市環(huán)境設(shè)計(jì)歷史的一種模式。

2.1.3文化建設(shè)

隨著城市現(xiàn)代化的快速發(fā)展，越來越多的人希望進(jìn)入城市生活和發(fā)展，以享受城市提供的便利和美麗。隨著城市生活節(jié)奏的逐步加快，人們的工作壓力越來越大，人與人之間的交流也逐漸減少。因此，一些城市居民的精神空虛需要依靠各種娛樂活動(dòng)來發(fā)泄，從而改善他們內(nèi)心的孤獨(dú)感。當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展必須滿足人們的精神需求，依靠?jī)?yōu)美的外部環(huán)境來改善城市居民的心態(tài)，使人們的精神生活得到優(yōu)化。例如，上海作為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭城市，在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也沒有忽視人文建設(shè)。城市環(huán)境設(shè)計(jì)是人文與科技的有機(jī)結(jié)合。

2.2微觀視角的發(fā)展趨勢(shì)

2.2.1象征性與裝飾性相結(jié)合

目前許多城市地標(biāo)建筑的環(huán)境觀賞價(jià)值開始不斷提高。地標(biāo)建筑是當(dāng)代城市的重要標(biāo)志。大多數(shù)城市都會(huì)在城市中心、人流密集、城市關(guān)鍵交叉口設(shè)立標(biāo)志性建筑。這不僅提高了城市環(huán)境的觀賞價(jià)值，而且營(yíng)造了良好的文化氛圍。以標(biāo)志性建筑為基礎(chǔ)的城市環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，將逐步提高標(biāo)志性建筑的規(guī)模，外觀設(shè)計(jì)也將得到極大的改善。更多的城市特色元素將融入到獨(dú)特的地標(biāo)性建筑設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)的城市地標(biāo)建筑大多小、精、簡(jiǎn)，因此在周邊環(huán)境中的觀賞價(jià)值相對(duì)較低，有的甚至不盡人意。未來，地標(biāo)性建筑將逐步將象征性和觀賞性相結(jié)合，如上海南京路的“三口之家”。這座建筑不僅造型獨(dú)特，而且具有很強(qiáng)的親和力和觀賞性。

2.2.2 功能復(fù)合化

當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)充分挖掘環(huán)境元素的內(nèi)在潛力，賦予它們更多的功能。功能組合是城市環(huán)境設(shè)計(jì)的重要發(fā)展趨勢(shì)。它能在有限的城市空間內(nèi)保證多種功能，滿足當(dāng)代人對(duì)城市功能的需求。比如加州山谷綠園的“銅貓凳”就以其獨(dú)特的造型吸引了人們的眼球。同時(shí)，人們也可以在這里休息和聊天，從而將修改和使用功能結(jié)合起來。復(fù)雜功能的城市環(huán)境設(shè)計(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，在這一理念指導(dǎo)下的城市功能將更加完善。

3 結(jié)束語

城市環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的體現(xiàn)，與人們的生活水平密切相關(guān)。城市環(huán)境設(shè)計(jì)必須以滿足人們的需要為目標(biāo)，同時(shí)回歸自然，面向歷史原則，提高設(shè)計(jì)的多樣性和復(fù)雜性，提高建筑的使用和裝飾功能，為城市的建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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