羅媛
摘要:隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為了一種趨勢(shì),網(wǎng)絡(luò)可以作為連接演員與觀眾之間的一座橋梁,同時(shí),網(wǎng)絡(luò)的興起也改變了戲曲之前的傳播形式,也不斷衍生出更多的傳播形式和拓寬了傳播途徑,而非程式性昆曲在湖南的傳播目前是較不理想的,由于作品的短缺導(dǎo)致較多時(shí)候無(wú)法及時(shí)進(jìn)行昆曲的傳播,那么,增加費(fèi)城實(shí)行昆曲的作品量和拓寬傳播途徑是目前首要的任務(wù)。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);非程式;昆曲;湖南
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們對(duì)文化的需求是日益增長(zhǎng)。昆曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它不但展現(xiàn)了歷史的樣態(tài),還承載著幾千年的中國(guó)文化,我們通過這樣一門藝術(shù)可以了解到在這幾千年中,人們的生活狀況,社會(huì)風(fēng)情等。如今社會(huì)發(fā)展迅猛,互聯(lián)網(wǎng)的興起使得人們的生活更加的豐富多彩,在這種快節(jié)奏的社會(huì)中,昆曲這種慢節(jié)奏的藝術(shù)慢慢的就淡出了青年人的視線了。一部分青年人表示,看的累,看不懂,而且音樂緩慢,劇情發(fā)展緩慢,動(dòng)作表情難懂等更是讓青年人無(wú)法有耐心繼續(xù)觀看下去。就在昆曲即將走向沒落時(shí),隨著2001年昆曲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”之后,也給了昆曲另一片天空,昆曲之所以被首批列為人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),說(shuō)明昆曲還是有它的價(jià)值的,也充分展現(xiàn)了這一古老戲曲的不敗之地。但昆曲一直以原本傳統(tǒng)的形態(tài)來(lái)進(jìn)行傳承發(fā)展,卻始終不容樂觀。梁辰魚改良后的《浣紗記》昆山腔重新登上舞臺(tái)時(shí),就開啟了昆曲發(fā)展的新天地,它是在保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上,大膽改革,讓古老藝術(shù)再一次煥發(fā)光彩。藝術(shù)手段如果不隨著人們的審美意識(shí)進(jìn)行一系列改革,那么這門藝術(shù)將會(huì)與之脫節(jié)。昆曲也將失去市場(chǎng),尤其在地方進(jìn)行傳播就更加困難了。
戲曲的程式性是在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中逐漸形成的一個(gè)重要特征,也是戲曲區(qū)別于其他藝術(shù)的一個(gè)重要特征,是中國(guó)戲曲三大特征之一。戲曲的程式性體現(xiàn)在戲曲的方方面面,戲曲劇本,戲曲音樂,戲曲唱腔,戲曲服飾,戲曲化妝等等,正是這個(gè)特點(diǎn),使得戲曲一成不變,也無(wú)法滿足現(xiàn)代人們的審美需求,要想迎合現(xiàn)代大眾的口味,跟上潮流,昆曲的轉(zhuǎn)變也是迫在眉睫的,不能再是某大城市的大力宣傳了,在地方也要利用網(wǎng)絡(luò)宣傳起來(lái),讓更多人們能通過現(xiàn)代的方式先去接受這門藝術(shù),然后再慢慢轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化的滲透。所以傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變與時(shí)代的契合點(diǎn)是非常重要的。非程式性昆曲就是要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有一定的突破性,既要在不丟失原本最根本的程式基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)今的程式特點(diǎn),并努力讓二者有機(jī)融合,要在程式性的作品上再進(jìn)行非程式性創(chuàng)作,無(wú)論是唱腔音樂、劇本結(jié)構(gòu)、唱詞、劇情設(shè)定等,都可以與當(dāng)今的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合,創(chuàng)造出符合當(dāng)今特點(diǎn)的,符合時(shí)代需求的昆曲藝術(shù)。
一、非程式性昆曲在湖南地區(qū)網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀
2015年我國(guó)頒布了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》文中也提到了,通過互聯(lián)網(wǎng)推廣戲曲文化。而網(wǎng)絡(luò)正是現(xiàn)代人們生活不可或缺的一部分。
(一)網(wǎng)絡(luò)宣傳力度
1.網(wǎng)站設(shè)計(jì)
以昆曲為主要內(nèi)容的網(wǎng)站,在全國(guó)看來(lái)并不是特別多,就湖南地區(qū)更是少之又少。湖南郴州的湖南昆劇團(tuán),每年都有豐富的演出,給湖南人民提供了近距離接近昆曲的機(jī)會(huì),但是除了在郴州當(dāng)?shù)兀渌貐^(qū)昆曲的傳播力度并不是很大,網(wǎng)絡(luò)宣傳力度也是比較微弱的。比如在北方昆曲劇院的官網(wǎng)上就設(shè)有演出咨詢,人們可以關(guān)注動(dòng)態(tài)獲得演出的信息;設(shè)有群英薈萃,里面也包含了當(dāng)紅雋秀、名家風(fēng)采等供大家了解;設(shè)有劇目錦集供大家學(xué)習(xí)等一系列的昆曲學(xué)習(xí)資料,但是在湖南的傳播力度會(huì)顯得較為微弱。但是,湖南有自己的昆曲團(tuán)——湖南省昆劇團(tuán),設(shè)立在郴州,是全國(guó)七大昆曲劇院之一,也是湖南為唯一的一個(gè)專業(yè)昆劇團(tuán)。湖南昆劇團(tuán)也會(huì)經(jīng)常有演出供大家敢看和學(xué)習(xí)。在各類網(wǎng)站上能搜索到的昆曲大部分都是傳統(tǒng)戲,這正是被青年人所不愿意接受的類型,偶爾有一部分昆曲是加了現(xiàn)代元素的,但是還是在昆曲的原本的程式中演唱及表演,但是這種形式較之傳統(tǒng)昆曲,更容易被大眾所接受,非程式性昆曲要從人們生活的各個(gè)方面讓大眾可以輕易接觸到,而不是只是劇場(chǎng),網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),我們可以更好的利用網(wǎng)絡(luò)資源達(dá)到宣傳的目的,使得非程式性昆曲能在湖南地區(qū)尤其在湖南的高校中被青年人所接受,畢竟青年人才是最大的能把昆曲繼承和發(fā)展下去的人群。
2.視頻資源
非程式性昆曲的受眾群體相對(duì)傳統(tǒng)昆曲來(lái)說(shuō),受眾群體更大,接受人群更多,更能符合當(dāng)今的社會(huì)大眾需求。首先,網(wǎng)絡(luò)直播的興起,它以實(shí)時(shí)、并且能與觀眾互動(dòng)的形式贏得了大家的喜愛,昆曲的傳播也可以通過直播的方式與觀眾互動(dòng),隨時(shí)獲得觀眾的動(dòng)態(tài)及喜好,也可以根據(jù)大眾的需求進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,它不僅能在湖南地區(qū)進(jìn)行傳播,更可以在全國(guó)乃至世界各地進(jìn)行傳播,傳播面積較廣泛。其次,湖南有自己的湘昆,我們不妨先從自己當(dāng)?shù)氐?,具有?dāng)?shù)靥厣睦デ_始傳播,在保護(hù)與傳承中進(jìn)行非程式性創(chuàng)作,利用湖南地域特點(diǎn)創(chuàng)造出新的,符合時(shí)代的“新昆曲”,最先可以從音樂開始,音樂是無(wú)處不在的,也是可以隨時(shí)進(jìn)行傳播的,沒有時(shí)間、地點(diǎn)甚至網(wǎng)絡(luò)的限制,都是可以隨時(shí)進(jìn)行收聽的,也是最容以傳播的方式。例如北方昆曲在2015年時(shí)創(chuàng)編了經(jīng)典的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》,在國(guó)家大劇院演出,不僅創(chuàng)作出了整本昆曲版《紅樓夢(mèng)》,還在音樂上做了重大突破,創(chuàng)編了昆曲交響清唱?jiǎng) 都t樓夢(mèng)》,且還改編成了電影版本,這也是昆曲一直以來(lái)的第一部昆曲電影,在紅樓夢(mèng)的創(chuàng)編中,在尊重原創(chuàng)以及保護(hù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽突破,把紅樓夢(mèng)的精髓發(fā)揮得淋漓盡致,場(chǎng)場(chǎng)演出座無(wú)虛席,得到業(yè)內(nèi)人士及廣大群眾的一致喜愛和好評(píng),尤其是青年人表示喜愛這種昆曲。我們也可以把名著里耳熟能詳?shù)母柙~改編成非程式性的昆曲音樂,讓現(xiàn)代大眾與昆曲有一個(gè)接觸面。
3.網(wǎng)絡(luò)作品選拔
目前,類似于現(xiàn)代化昆曲作品選拔的形式在湖南地區(qū)來(lái)看是沒有的,正是因?yàn)閯?chuàng)編人員的稀缺,作品更是稀缺,所以設(shè)置網(wǎng)絡(luò)作品的投稿及選拔,讓廣大愛好者和票友都可以參與進(jìn)來(lái),尤其是諸多青年人參與進(jìn)來(lái),提高大家對(duì)昆曲的熱情,這樣一來(lái),不僅可以促進(jìn)昆曲在湖南地區(qū)的傳播,也可通過作品看到大眾的喜好。再次創(chuàng)編時(shí)可以適當(dāng)?shù)膶?duì)大眾群體“投其所好”。創(chuàng)造出具有湖南特色的非程式性昆曲作品。
(二)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)
1.微信平臺(tái)
在當(dāng)今來(lái)看,微信已經(jīng)成為了人們生活中不可獲取的一個(gè)社交軟件了,不僅僅是人與人之間的聯(lián)系,還可以從微信各大平臺(tái)上獲得巨大量的信息。目前很多劇團(tuán)都建立起自己的公眾號(hào),在公眾號(hào)里傳播相關(guān)信息,發(fā)布藝術(shù)作品和產(chǎn)品,也為廣大消費(fèi)者提供給了服務(wù)的平臺(tái),設(shè)置公眾號(hào)也是對(duì)昆曲的傳播起到了促進(jìn)作用,同樣也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代必不可少的一個(gè)傳播手段。湖南昆劇團(tuán)設(shè)立了微信公眾號(hào),宣傳院團(tuán)動(dòng)態(tài)及院團(tuán)活動(dòng),其他的較多個(gè)人公眾號(hào),宣傳昆曲相關(guān)知識(shí)等,但是非程式性昆曲還是很稀缺的,如果昆曲能與現(xiàn)代融合,那將會(huì)更吸睛。現(xiàn)代作品的缺乏與現(xiàn)代昆曲創(chuàng)編人員的缺乏有一定的關(guān)系,而且還要結(jié)合湖南當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)去進(jìn)行非程式性昆曲的創(chuàng)編更是少之又少了。
2.電視臺(tái)廣告的植入
目前,電視節(jié)目也是人們生活中部可缺少的一個(gè)部分。最熱門的就是娛樂節(jié)目及其貼近生活的電視劇,通過廣告的植入,或者某電視劇或娛樂節(jié)目中播放或演唱新編非程式性昆曲的話,尤其明星效應(yīng),這也不失為一種很好的傳播途徑。在電視上進(jìn)行宣傳,傳播的層面也相會(huì)廣泛許多。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”非程式性昆曲在湖南地區(qū)傳播的意義與作用
(一)意義
1.突破傳統(tǒng):在保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上,不丟失昆曲最原本的特色的情況下,首先可以在音樂上對(duì)昆曲進(jìn)行一系列的改變,尤其是湘昆,本就具有南方的特點(diǎn),那么對(duì)與昆曲的傳播就不僅僅只是當(dāng)?shù)亓?,可以拓寬范圍,可以是整個(gè)湖南的傳播,也可以在湖南結(jié)合各個(gè)地方特性,創(chuàng)造出又具有特點(diǎn),符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍閼训男乱魳罚堰@種地域性較強(qiáng)的文化藝術(shù)通過互聯(lián)網(wǎng)的方式在湖南進(jìn)行大力宣傳,使人們離昆曲不再遙遠(yuǎn),獲得信息也更加便捷。
2.取其精華、去其糟粕:各個(gè)地方的戲曲都具有自己的特點(diǎn),在昆曲與其他藝術(shù)形式進(jìn)行融合的時(shí)候,我們可以從中學(xué)習(xí)其他劇種值得學(xué)習(xí)保留的部分,借鑒其他劇種好的部分,適當(dāng)調(diào)整昆曲中所不容易被人接受的部分,
3.突破時(shí)間、地點(diǎn)的限制:傳統(tǒng)的演出,只能到特定的場(chǎng)所去進(jìn)行觀看,由于現(xiàn)代生活節(jié)奏快,生活繁忙,較多的人是抽不出時(shí)間去到一個(gè)特點(diǎn)場(chǎng)所進(jìn)行戲曲的觀看的,現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的形式節(jié)省了大量的時(shí)間,也沒有地點(diǎn)的限制,而且不限制觀看次數(shù),這樣一來(lái)可以使人們反復(fù)的細(xì)細(xì)品味。
4.豐富形式、提高受眾:非程式性昆曲并不是要丟掉老祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),而是在保護(hù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代的元素,進(jìn)行再一次創(chuàng)編,使形式多樣化,更容易讓青年人接受,青年人是一個(gè)龐大的受眾群體,昆曲傳承與發(fā)展也離不開青年人,而青年觀眾的流失也較大的影響到了昆曲的發(fā)展,創(chuàng)作出讓青年人能感興趣的作品是非常有必要的,我們要調(diào)動(dòng)他們的積極性,使他們能主動(dòng)參與其中。
(二)作用
1.由于非程式性昆曲可融合一些現(xiàn)代的作曲手法,使形式更貼近于現(xiàn)代生活,突破傳統(tǒng)音樂形式,人們的接受度會(huì)更高,同時(shí)也突破了某些傳播形式,使這門藝術(shù)真正的大眾化。
2.青年受眾群體大部分都是學(xué)生,在湖南高校進(jìn)行宣傳,能讓大學(xué)生潛移默化的接受昆曲藝術(shù)的熏陶,昆曲的劇本文學(xué)性較強(qiáng),唱詞優(yōu)美,如果能結(jié)合現(xiàn)代作曲手法,讓學(xué)生從音樂層面先接受,不僅能提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),還可以對(duì)昆曲在湖南的傳播起到較大的作用。對(duì)于學(xué)生樹立崇高的人生觀、價(jià)值觀也可以起到輔助、促進(jìn)作用。也可在中小學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育,通過某些劇目和優(yōu)秀角色可以起到弘揚(yáng)民族精神,了解中國(guó)文化的作用。
3.作品形式得以豐富,也可促進(jìn)湖南的曲藝發(fā)展,同時(shí)還可以衍生一些產(chǎn)品作為輔助來(lái)幫助非程式性昆曲進(jìn)行傳播,湖南是一個(gè)娛樂性較強(qiáng)的城市,利用城市特點(diǎn)讓非程式性昆曲在湖南進(jìn)行傳播,可以起到較積極的作用。
傳統(tǒng)的戲曲使古人留下的精華,程式性也是戲曲發(fā)展歷程中至關(guān)重要的,而如今,非程式性昆曲想要在湖南進(jìn)行傳播,這種創(chuàng)編就顯得尤為重要,我們要在尊重傳統(tǒng)、保護(hù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代的審美需求為向?qū)?,將傳統(tǒng)與當(dāng)代有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作出符合當(dāng)今社會(huì)需求的作品及創(chuàng)作出具有湖南特點(diǎn)的昆曲,那么昆曲在湖南才會(huì)有市場(chǎng),在人們心中才會(huì)有它的一席之地。
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