基于核心素養(yǎng)背景下的少數(shù)民族地區(qū)高中政治教學(xué)策略探究

摘 要：政治是高中教學(xué)體系中的一門重要的學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。因此，高中政治教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的道德情操有著重要的意義。然而在一些少數(shù)民族地區(qū)，由于教育教學(xué)水平的落后，很多地方的高中政治教學(xué)處于滯留的狀態(tài)中，學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)不感興趣，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)效果不明顯，制約了少數(shù)民族地區(qū)教育教學(xué)的發(fā)展，不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。為此，本文主要探討了提高少數(shù)民族地區(qū)高中政治教學(xué)教學(xué)的有效策略，以其培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū);高中政治;核心素養(yǎng)

隨著新課改和素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，核心素養(yǎng)成為一個(gè)熱門的話題，各學(xué)科教學(xué)都圍繞核心素養(yǎng)展開課堂教學(xué)的改革，高中政治也不例外，如何更好地培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)高中生的政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與等核心素養(yǎng)，成為高中政治教師思考的問題。這就需要教師從少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際教學(xué)情況出發(fā)，針對(duì)在高中政治課堂教學(xué)中進(jìn)行核心素養(yǎng)的滲透策略進(jìn)行探究。

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)探究能力。

少數(shù)民族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)、交通等因素的影響，思想落后，很多教師在高中政治教學(xué)中仍采取滿堂灌的方式，或者畫出重難點(diǎn)讓學(xué)生死記硬背，這對(duì)于應(yīng)付考試當(dāng)然有成效，但卻遏制學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，使他們對(duì)政治學(xué)習(xí)不感興趣，無法獨(dú)立地對(duì)知識(shí)進(jìn)行整體創(chuàng)建。核心素養(yǎng)背景下教師要在充分了解學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上通過創(chuàng)設(shè)有效的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谂d趣的驅(qū)動(dòng)下展開對(duì)情境問題的積極思考，培養(yǎng)探究能力。

例如，教學(xué)人教版高二政治《生活處處有哲學(xué)》一課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到哲學(xué)就在我們身邊，理解哲學(xué)的含義，教師在導(dǎo)入新課時(shí)利用學(xué)生愛聽音樂的心理為學(xué)生播放那英的《霧里看花》，營(yíng)造一種積極活潑的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并借用歌詞“花非花、霧非霧，來如春夢(mèng)了無痕，去如朝云無覓處”引出新課的學(xué)習(xí)?！斑@句很有禪意的話是什么意思？”接著，又利用寓言故事引出“哲學(xué)”的概念?！翱诳实娜苏业桨氡?，悲觀的人失望的說：‘怎么只有半杯，半杯水有什么用。’樂觀的人卻說：‘感謝上帝，還有半杯水?！蓖ㄟ^這則寓言故事，引導(dǎo)學(xué)生思考：“為什么悲觀的人與樂觀的人面對(duì)同樣的情況時(shí)會(huì)表現(xiàn)出不同的態(tài)度？給你怎樣的啟示？”就這樣教師將哲學(xué)的這一抽象的概念寓于豐富的音樂和生活情境中，讓學(xué)生在豐富的情境中充分感知、理解、體驗(yàn)，體會(huì)哲學(xué)是我們正確看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界的意識(shí)形態(tài)。這樣，一個(gè)個(gè)問題的創(chuàng)設(shè)和回答幫助學(xué)生形成了探究的意識(shí)，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)能夠從豐富的感性認(rèn)知中抽象出理論概念，從而讓我們的政治課堂變得輕松卻不失深度。

二、合作討論，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生之所以學(xué)習(xí)無動(dòng)力，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中他們長(zhǎng)期處于被動(dòng)中，被動(dòng)的接受知識(shí)，被動(dòng)的接受教師的安排，他們不能品嘗成功的樂趣，自然無法激起學(xué)習(xí)的動(dòng)力。新課改背景下，教師要倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，為他們提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓他們能夠挖掘?qū)W習(xí)潛力，感受學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，保持持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這也是落實(shí)核心素養(yǎng)的有效途徑。

例如，教學(xué)人教版必修四高中政治《唯物主義和唯心主義》一課時(shí)，為了讓學(xué)生區(qū)分唯物主義和唯心主義，教師并沒有像往常那樣總結(jié)出兩者的區(qū)別和聯(lián)系，讓學(xué)生照本宣科的背誦。而是充分利用討論法，組織學(xué)生以小組為單位，通過學(xué)習(xí)唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系”展開討論，將更多的學(xué)習(xí)空間讓給學(xué)生，為他們提供充足的思維交流的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加深學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓他們獲得鮮活的知識(shí)。在這一過程中教師要不時(shí)地巡視和監(jiān)督，認(rèn)真聆聽各小組的討論結(jié)果并做出指導(dǎo)。真正踐行新課改倡導(dǎo)的“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的教學(xué)理念。經(jīng)過激烈的討論，學(xué)生分別從兩者的區(qū)別和聯(lián)系加以闡述，像在區(qū)別中學(xué)生指出，“唯物主義和唯心主義的對(duì)立在于對(duì)世界本原問題的不同回答”而在聯(lián)系中指出“辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義和唯心主義”從而多角度、多側(cè)面、全方位加深對(duì)兩者的認(rèn)識(shí)，深化教學(xué)目標(biāo)，并在討論中培養(yǎng)思維的深刻性，提升核心素養(yǎng)。

三、加強(qiáng)練習(xí)，培養(yǎng)知識(shí)的遷移能力。

練習(xí)是鞏固基礎(chǔ)、內(nèi)化能力的主要方式，要想切實(shí)提高少數(shù)民族地區(qū)高正政治的教學(xué)效率，教師就要加強(qiáng)練習(xí)，讓學(xué)生在練習(xí)中提升核心素養(yǎng)，培養(yǎng)知識(shí)的遷移能力。當(dāng)然練習(xí)并不是純粹的搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要結(jié)合生活實(shí)際，創(chuàng)新練習(xí)形式，這樣才能激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)高中政治價(jià)值的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

例如，在學(xué)了《價(jià)值與價(jià)值觀》一課后，教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況布置這樣的練習(xí)題：你在生活中遵循哪些價(jià)值觀？是如何踐行的？這樣的練習(xí)題不僅加深學(xué)生對(duì)本課的理解，還培養(yǎng)他們學(xué)以致用的能力，充分發(fā)揮政治課的育人功效。

總之，在當(dāng)前素質(zhì)教育的大背景下，少數(shù)民族地區(qū)的高中政治教學(xué)不僅要重視知識(shí)技能的傳授，更要關(guān)注學(xué)生品格和能力的提升，關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這就需要教師調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)高中政治教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：朱紅武，（1977.4—）男，羌族，四川省阿壩州理縣，阿壩州理縣中學(xué)教師，大學(xué)本科，法學(xué)學(xué)士學(xué)位，思想政治教育專業(yè)