國學(xué)教育課程化研究

鄧淦之

摘要：國學(xué)是中國文化的瑰寶，在網(wǎng)絡(luò)新媒體的時代，國學(xué)的媒體傳播、“國學(xué)熱”的掀起讓國學(xué)重新進(jìn)入大眾視野，國學(xué)教育的需求迅速增長。國學(xué)教育是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式?，F(xiàn)代的國學(xué)教育發(fā)展還是處于探索階段，隨著時間遷移，弊端逐漸顯露出來，師資力量薄弱、國學(xué)教材不統(tǒng)一、市場上國學(xué)班的“亂象等。要使國學(xué)成為基礎(chǔ)學(xué)科，我們就要在認(rèn)識到國學(xué)教育重要性的同時，認(rèn)識到國學(xué)教育課程化以及研究如何將國學(xué)課程化的必要性。

關(guān)鍵詞：國學(xué)教育;課程化;阜陽地區(qū)

一、國學(xué)教育研究背景

國學(xué)教育主要是指以中國古典典籍為基本載體，以中華民族在物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)進(jìn)程中形成的具有永恒意義和普遍價值的思想體系、文化觀念、精神追求和學(xué)術(shù)方法為主要內(nèi)容而進(jìn)行的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。國學(xué)教育要將國學(xué)納入中小學(xué)的教育，不斷提高國學(xué)的地位，讓國學(xué)作為一門獨立的學(xué)科。

二、國學(xué)教育的重要意義

1.培養(yǎng)綜合型的現(xiàn)代人才

國學(xué)教育對于當(dāng)代學(xué)生，不僅僅是對于知識的普及，更多的是對于個人綜合能力的培養(yǎng)，在個人禮儀、道德觀對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，同時幫助學(xué)生提高動手能力和邏輯性思維的能力。

2.對于社會道德標(biāo)準(zhǔn)的重塑

近些年，社會上有很多不斷刷新我們道德觀和價值觀底線的事情出現(xiàn)。國學(xué)教育的開展，能夠幫助我國的社會重新塑造符合我國文化的道德觀，在基礎(chǔ)教育階段開展國學(xué)教育課程，能夠幫助學(xué)生從小建立良好的道德觀和價值觀。

3.傳承傳統(tǒng)民族文化

在國際間交流日益密切的今天，文化入侵成為每個國家都難以忽視的問題，社會的發(fā)展需要再多元化的文化中不斷的汲取能量，同時也要保證本民族文化的純粹性和主體性。在國外，中國的孔子學(xué)院已經(jīng)開到了世界各地，很多外國人開始研究中國的國學(xué)，在這方面，很多中國人對于國學(xué)的了解知之甚少，而是一味地崇拜外來文化。社會發(fā)展需要文明，文明需要多元化的與外界進(jìn)行接觸，而文化卻始終需要保持原始性和獨立性，這兩者之間存在矛盾。如果單純的抵制外來文化以期望達(dá)到保護(hù)文化的獨立性，不易于社會的整體發(fā)展，反之，如果不斷的加強(qiáng)國學(xué)教育，提高國民對于傳統(tǒng)文化的傳承度，才能夠更加促進(jìn)社會的發(fā)展。

三、國學(xué)教育課程化困境

為了滿足社會對國學(xué)知識需要，國學(xué)教育機(jī)構(gòu)逐漸發(fā)展，成為人們學(xué)習(xí)國學(xué)的重要途徑。以阜陽市為例，近年來興起了多所國學(xué)教育機(jī)構(gòu)，主要分布在中小學(xué)附近，面向中小學(xué)生，以提高中小學(xué)生的國學(xué)文化素養(yǎng)為目的。國學(xué)教育機(jī)構(gòu)對于培養(yǎng)學(xué)生的國學(xué)興趣有一定的幫助，但同時國學(xué)教育機(jī)構(gòu)因缺乏一套規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，仍存在大量的問題，比如教師水平參差不齊，教學(xué)經(jīng)驗缺乏，教學(xué)規(guī)范性不高。正是因為現(xiàn)如今并沒有完備的國學(xué)教育課程化體系，國學(xué)教育機(jī)構(gòu)存在的許多問題，推動中小學(xué)國學(xué)教育課程化才顯得尤為重要。

1.師資力量薄弱

國學(xué)是我國文化最燦爛的一顆明珠，每一個中華兒女都離不開國學(xué)的影響。但是由于國情，國學(xué)教育曾經(jīng)被廢止多年，導(dǎo)致國學(xué)地位下降，人們對國學(xué)的了解越來越少，國學(xué)教育滯后不前。如今“國學(xué)熱”興起，國學(xué)教育又進(jìn)入大家的視線，師資力量的問題日益凸顯。因為國學(xué)教育的需求增多，專業(yè)的國學(xué)教師的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。同時，又因為國學(xué)教育的不成熟，從業(yè)者的國學(xué)知識素質(zhì)良莠不齊，經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的教師和沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的教師都投入國學(xué)教育的行業(yè)，國學(xué)知識儲備并不豐富，又缺乏教育理論的指導(dǎo)，教學(xué)手段落后，教學(xué)效果不佳，給國學(xué)教育帶來消極影響。在阜陽市區(qū)中小學(xué)生大多是通過語文課和學(xué)校舉辦的國學(xué)活動獲得部分國學(xué)知識，并沒有專業(yè)的國學(xué)教師指導(dǎo)。

2.國學(xué)教材的選編

國學(xué)教育曾廢止一段時間，目前仍未形成比較專業(yè)的國學(xué)教育課程體系，也沒有國學(xué)教育材料。我國的國學(xué)歷史悠久，國學(xué)包含的內(nèi)容豐富。有像《莊子》《韓非子》《墨子》等諸子百家著作，有《周易》《尚書》《禮記》《詩經(jīng)》等儒學(xué)經(jīng)典，還有《史記》等各種體裁歷史著作。阜陽地區(qū)的部分中小學(xué)生依據(jù)老師的推薦運用課余時間閱讀國學(xué)經(jīng)典，導(dǎo)致國學(xué)知識儲備各不相同，給國學(xué)教育帶來教學(xué)難題。很多中學(xué)的語文教師是班主任，平時工作比較繁雜，有時布置學(xué)生閱讀，閱讀情況沒有時間檢查，導(dǎo)致這種課外閱讀流于形式，對初中生的國學(xué)教育沒有起到任何作用。中小學(xué)需要統(tǒng)一的教科書，但如何編寫一部統(tǒng)一的教科書，在目前還是一個需要探究的問題。

四、國學(xué)教育課程化發(fā)展對策

1.提高國學(xué)課程比例，使之成為素質(zhì)教育的一部分

國學(xué)教育的課程化改革，需要再課程比例上有所調(diào)整。為了保證學(xué)校、學(xué)生、家長對于國學(xué)課程的重視度，可以將國學(xué)課程納入學(xué)?？荚圀w系中，但是不能按照常規(guī)的考試方法把它們變成應(yīng)試教育。作為素質(zhì)教育的一部分，國學(xué)教育應(yīng)該擁有更多的靈活性，比如在學(xué)生成績考核時，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生提供幾個國學(xué)科目進(jìn)行選擇，其考核成績算入期末總成績。

2.以興趣帶動學(xué)習(xí)積極性，將國學(xué)融入活動

我國的國學(xué)教育科目種類很多，學(xué)校可以選擇不同的方式開展國學(xué)教育，對于年級較小的學(xué)生，可以考慮趣味性的教學(xué)方法，以講述古詩詞背后的故事為主; 對于年級較大的學(xué)生，就可以增加一些戶外的活動，以提高學(xué)生的動手能力和身體素質(zhì)。這種多活動形式教學(xué)方法，能夠改變?nèi)藗兤毡楦拍钪械膰鴮W(xué)死板的形象，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在種類繁多的國學(xué)課程中真正找到自己的興趣。

3.借輿論提高社會關(guān)注度，營造國學(xué)氛圍

開展國學(xué)教育，不僅僅存在于學(xué)校課堂中，更多的還是需要在社會上行程國學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。 如今的社會是一個消費娛樂的社會，大量的娛樂性綜藝節(jié)目占據(jù)了人們的絕大多數(shù)業(yè)余時間，這兩年開始有人將綜藝節(jié)目和國學(xué)知識進(jìn)行結(jié)合，如《漢字聽寫大會》 《成語大會》《中華好詩詞》等節(jié)目。這種國學(xué)綜藝節(jié)目的形式雖然在現(xiàn)在看來仍有可以商榷的地方，但是不可否認(rèn)的是在節(jié)目播出的期間，所引發(fā)的話題，確實能夠為我們營造一個良好的國學(xué)氛圍，推動國學(xué)教育課程化的進(jìn)程。

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