高中文言文教學(xué)存在的問題及應(yīng)對策略

連宇

摘 要：現(xiàn)在通行的全日制普通高級中學(xué)教科書（試驗修訂本·必修）中的大多數(shù)名家名篇都是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。然而許多教師“重言輕文”，在課堂上忙于解釋文言詞句，很少會引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本的內(nèi)涵。下面，筆者就談?wù)勎难晕慕虒W(xué)存在的問題及應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué);解讀能力培養(yǎng)

一、存在的問題

（一）文言文閱讀是高考語文試題中的一個重要組成部分，它一較高的分值在語文試題中占據(jù)重要的位置。近年全國卷文言文閱讀命題遵循《考試大綱》的原則，設(shè)題保持平穩(wěn)，命題落實基礎(chǔ)，考查定位非常明確，文言文的選材范圍相對固定、題型固定（文言斷句、文化常識、概括分析和文言翻譯四個部分）。穩(wěn)定性帶來公式化，讓更多高中語文教師功利思想影響，在課堂教學(xué)中重“言”輕“文”，講解文本時重視講文言實詞、虛詞、句式和特殊用法，而忽略了去篩選信息，分析概括，少去分析文本中要蘊含人文精神，讓文言文教學(xué)枯燥無味，讓文言文閱讀和教學(xué)陷入困境。

（二）從教師教的方面也存在一定弊端。從對古詩文的認識方面看，有的教師受實用主義的影響，錯誤地認為，這些古詩文和現(xiàn)代社會是脫節(jié)的，學(xué)習(xí)起來浪費時間和精力。由于老師存在錯誤的認識，教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)古詩文的動力不足，興趣不大，教學(xué)效果差。從教材內(nèi)容方面看，有的老師認為高中教材古詩文的篇幅太多，不僅對老師是個挑戰(zhàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更頭疼。加之古詩文語言文字深奧，學(xué)生理解起來有困難，增加了教學(xué)的難度，必然也給教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”帶來負面影響。從教師知識學(xué)養(yǎng)方面看，教師自身的古詩文基礎(chǔ)薄弱也是影響教學(xué)的一個重要因素，現(xiàn)在的教師相當(dāng)部分對古代經(jīng)典作品積累不夠，不能得心應(yīng)手去發(fā)掘古詩文的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟古詩文的魅力，而只是一味去背教參、背教案，從個別字詞講解出發(fā)，肢解課文。

（三）語文教師缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文個體或群體差異的了解。

從實際來看，語文教師對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的個體差異了解不足。特別是大班教學(xué)，統(tǒng)一進度的方式，對了解學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的不同需求構(gòu)成很大的阻礙。另外學(xué)校、社會對成績的重視、教師教學(xué)以外的其他事務(wù)的繁瑣，這些也是教師無力實施差異教學(xué)的重要原因。

二、應(yīng)對策略

教師應(yīng)該重視能力培養(yǎng)，授之以漁是關(guān)鍵，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)文言文習(xí)慣是首要.古代文化浩如煙海，教師是永遠講不完的，只有教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，讓他們借助學(xué)習(xí)工具，自己去辨析、探索，才能真正得益。

（一）教師教學(xué)理念的改變。語文高考雖然文本選擇、題型題量、設(shè)題的角度及要點比較固定，對高三語文教學(xué)有一定的影響。但從另一方面來看，文言文閱讀的穩(wěn)定性和連續(xù)性，考查定位非常清晰，反而讓我們導(dǎo)向更加明確，在文言文教學(xué)中注重選材范圍、內(nèi)容可讀性。因此在日常教學(xué)中高中語文教師重視追求積累中的“理”，探尋誦讀中的“法”，習(xí)得文言語感，夯實“語言建構(gòu)與運用”基礎(chǔ)，讓枯燥的文言文教學(xué)變得有趣。我覺得首先從讀做起。培養(yǎng)學(xué)生文言文朗讀的技巧，會讀通字詞句。先會讀到能讀再到誦讀，這是學(xué)習(xí)文言文的基本功和重要方法。先掃清文言文字詞音的障礙，讀順字詞句，再到反復(fù)朗讀，再到有感情的誦讀，如此一來就能增強語感，理解文章內(nèi)容，掌握古詩文的語言規(guī)律，提高閱讀古詩文的能力。

（二）改善教師的教學(xué)方法，教師可以采用多種教學(xué)手段，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，提升他們文言文素養(yǎng)。文言文教學(xué)過程中，語文教師必須承擔(dān)起先行組織者的任務(wù)，先通過終身學(xué)習(xí)提升自身語文素養(yǎng)，然后在教學(xué)中把前人總結(jié)的和自己歸納有規(guī)律性的內(nèi)容教給學(xué)生;教會學(xué)生善于聯(lián)系舊知識。如《陳情表》成語“日薄西山”時，可聯(lián)系《岳陽樓記》“商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。”的“薄”的不同聯(lián)系舊知，又溝通新知;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境抓規(guī)律。文言文因漢字的規(guī)律及行文習(xí)慣特點，有一定的規(guī)律可循，引導(dǎo)學(xué)生抓規(guī)律，總結(jié)方法，會收到事半功倍的效果。如“信而見疑，忠而被謗”（《涉江》），“見”和“被”處于對稱位置，“見”和“被”同樣表被動。如此吸引學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣，讓他們主動去學(xué)習(xí)，閱讀課外的文言文，提升文言素養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主提問的能力。在新課程背景下的文言文教學(xué)，提倡讓學(xué)生在自主預(yù)習(xí)的前提下，寫下自己所遇到的問題，提出自己的困惑，利用信息技術(shù)，語文教師根據(jù)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中所提的問題，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，針對解決學(xué)習(xí)困惑，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成就感。借助想象，引導(dǎo)學(xué)生探尋的熱情。在語文教師作為一位解惑者，合理而充分的發(fā)揮創(chuàng)造教學(xué)情景，訓(xùn)練學(xué)生想象的思維能力，同時能激發(fā)學(xué)生進行探究性的學(xué)習(xí)的興趣。如課文《孔雀東南飛》課堂結(jié)尾設(shè)計時語文教師提出：如果焦仲卿和劉蘭芝被救，他們的命運如何？會不會有個美滿的結(jié)局？如果不會，故事將如何發(fā)展呢？這一方面讓學(xué)生有想象歷史的余地，另一方面可以激起學(xué)生的好奇心，自覺地翻閱相關(guān)的資料進行閱讀遷移，了解故事結(jié)局。

（四）教師重視個性差異，實施因材施教。教師采用問題激趣，領(lǐng)悟文言文本深層內(nèi)涵。古今相用，架起學(xué)生與文言文本間的橋梁，讓學(xué)生漸漸學(xué)會用現(xiàn)在的價值觀來重新審視古代的思想，批判性地繼承古代文化遺產(chǎn)。如荀子《勸學(xué)》中所闡述的學(xué)習(xí)觀“鍥而不舍”“駑馬十駕，功在不舍”等觀點，很多學(xué)生不認可，我們可以讓學(xué)生懂得作者要告訴我們道理是學(xué)會積累和堅持，當(dāng)然現(xiàn)代中學(xué)生更要學(xué)會用現(xiàn)在信息技術(shù)如何高效提高學(xué)習(xí)效率。

參考文獻

[1]張大均主編.《教育心理學(xué)》，人民教育出版社，2004版

[2]朱成祥.語文教學(xué)中學(xué)生主體性的缺失及對策思考.中學(xué)語文教與學(xué)，2006（1）