高中語文教學(xué)中的人文精神滲透的思考

王克儉

摘 要：隨著我國經(jīng)濟實力的不斷增強以及國際影響力的逐漸提高，社會的快速發(fā)展為我國高中階段的語文教學(xué)提出了越來越高的要求與挑戰(zhàn)。高中語文教師要以良好的姿態(tài)迎接這一挑戰(zhàn)、為進一步提高我們國民的文化自信，不斷研究提高高中語文教學(xué)的教學(xué)效果。而人文精神由于其存在的獨特性逐漸被教師發(fā)現(xiàn)，并通過采取有效的方式將其貫穿于高中語文教學(xué)活動的始終。

關(guān)鍵詞：高中語文;教學(xué);人文精神;思考

為適應(yīng)不斷向前發(fā)展的新社會，高中教師應(yīng)該不斷提高我們高中階段學(xué)生的素質(zhì)教育水平，在實際的教學(xué)活動中也應(yīng)該始終將弘揚和培養(yǎng)學(xué)生的人文精神放在首要位置。高中語文學(xué)科本身就含有豐富人文精神的底蘊，該學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生人文精神、弘揚我國優(yōu)秀文化的有效課程，使得教師不得不加強對該學(xué)科的重視程度。

一、創(chuàng)造輕松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境

教師想要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神首先應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境可以為學(xué)生提供遼闊的空間，學(xué)生在這種環(huán)境中可以不受任何限制充分發(fā)揮想象[1]。高中語文教學(xué)與其他學(xué)科最大的區(qū)別就是可以給學(xué)生以心靈的自由，積極鼓勵學(xué)生發(fā)揚不同的個性、勇于質(zhì)疑、敢于向教師提出不同的見解。教師想要為學(xué)生創(chuàng)造輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以在班級舉行演講大賽、課文朗誦比賽等活動，并在活動中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會表達自己的想法、鍛煉勇氣、積累經(jīng)驗以及培養(yǎng)學(xué)生正確看待成敗得失的能力。除此之外，教師有可以通過配合學(xué)校使用開放自由的教學(xué)方式，以便于為學(xué)生提供更加廣闊的自由空間，同時教師也應(yīng)該適當(dāng)降低自己在課堂上的參與度，逐漸讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主角而教師在其中只需要對學(xué)生存在的問題進行糾正或者是對學(xué)生進行輔導(dǎo)。在這樣的授課方式下學(xué)生是主動學(xué)習(xí)知識，教師是被動傳遞知識，這將改變傳統(tǒng)的教師一言堂的授課方式，進而形成自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率[2]。

二、在教學(xué)內(nèi)容中滲透人文精神

這里所說的人文精神指的是人類傳統(tǒng)文化生活和歷史進程中的精神靈魂，其綜合了人的情感、自由和個性等多種內(nèi)涵，同時人文精神也是人類追求自由最根本的精神。高中語文教學(xué)作為一門有人文精神底蘊的學(xué)科、中華文化不可或缺的一部分，該學(xué)科將承擔(dān)起培養(yǎng)高中學(xué)生人文精神、提高高中學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要使命。在高中階段傳統(tǒng)的語文教學(xué)活動中并沒有將人文精神的培養(yǎng)、人文素質(zhì)的提高體現(xiàn)出來，現(xiàn)在的教學(xué)方式雖然彌補了這一缺陷，但是所選用教材的內(nèi)容依舊不符合培養(yǎng)學(xué)生人文精神的要求[3]。因此，語文教師更加應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容著手對教學(xué)方法進行完善，以培養(yǎng)新時代學(xué)生的人文精神為目標(biāo)，幫助學(xué)生在充分發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)上來激發(fā)自己的潛在能力、放飛精神自由。例如，教師在講解杜甫的《三別》時，教師需要正確的恰當(dāng)?shù)膶ζ淅斫猓⑶艺_的引導(dǎo)學(xué)生對其進行深刻的理解和體會，讓學(xué)生切實體會杜甫那種博大情懷，切實理解人文理念。在教材中，也有很多更加深奧的情懷，學(xué)生有時候會很難領(lǐng)悟甚至無法理解，這種情況需要教師對其內(nèi)容的深刻理解，從這些深奧的文字中挖掘出人文精神。

三、在古詩人中滲透人文精神

周敦頤在《通書·文辭》中說：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎[4]?！惫粢舱f：“文以載道，就是說，寫文章要表達思想”。也就是說在某些觀點上，文可以是服務(wù)于“道”的。從某種程度上來講高中教材中的古詩文也蘊藏中人文精神，但是這些人文精神并不會隨著時間的流逝而漸漸變淡，只會隨著時間的流逝而變得更加刻骨銘心，古詩文作為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的做好范例自然有助于提高教師的教學(xué)效果?；诖耍咧姓Z文教師應(yīng)該站在古詩文的角度，將其在創(chuàng)作時被賦予的人文精神挖掘出來，并以其作為寶貴的精神遺產(chǎn)交付給學(xué)生。例如，教師在講解荀子的勸學(xué)內(nèi)容時，教師可以以循序漸進之勢勸誡學(xué)生：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”。語文教師在實際的教學(xué)過程中，既要幫助學(xué)生掌握文言文中實虛詞的知識點，更加應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生挖掘文言文中體現(xiàn)出來的人文精神。在荀子勸學(xué)的文言文中主要有三個分論點，分論點都是緊緊圍繞主題---勸學(xué)展開的，同時分論點對于文章的整體框架也有著非常重要的作用[5]。教師可以將學(xué)生進行分組并對各個分論點總結(jié)自己的見解、說明分論點在文章整體中的用意和作用，進而在教師的指導(dǎo)下引導(dǎo)學(xué)生自己挖掘人文精神并對其進行總結(jié)。

結(jié)束語：綜上所述，人文精神的迸發(fā)從某種程度上來說可以說是打開學(xué)生進一步認識世界的窗戶，同時也為人類社會的不斷進步提供了不竭動力。也就是說教師應(yīng)該通過語文教學(xué)活動幫助學(xué)生培養(yǎng)其人文精神、幫助學(xué)生逐漸適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境、激起學(xué)生探索世界奧秘的欲望，或者是引導(dǎo)學(xué)生體驗生命的幽玄等。

參考文獻

[1]周華.在高中語文教學(xué)中滲透人文精神的體會[J].語文天地（高中版），2019，（9）：78-79.

[2]楊英.高中語文教學(xué)中人文精神融入的有效方法[J].語文教學(xué)與研究（下半月），2019，（8）：114-115.

[3]黃章福.新時期高中語文教學(xué)中人文精神的缺失及應(yīng)對策略[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2019，13（20）：27-28.

[4]蘇卓嵐.新時期高中語文教學(xué)中人文精神的缺失及應(yīng)對策略[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2019，13（14）：252.

[5]王慶.淺論高中語文教學(xué)的人文精神滲透問題[J].國家通用語言文字教學(xué)與研究，2019，（1）：26.