論延安時期中共領袖紅色家風建設研究

安然

摘要：中共領袖在延安時期進行的紅色齊家實踐，是現(xiàn)在紅色家風發(fā)展的基礎，它主要包括：崇德：也就是要報效祖國，為人民服務;敬重：就是要尊重老人;尚檢;也就是勤儉;嚴格：就是不能搞特殊;勤勉：就是要學習做事有干勁;誠樸：就是要誠實樸實;這就是紅色家風，它體現(xiàn)了我們黨高尚的情操。在時間的考驗下，我們發(fā)現(xiàn)弘揚紅色家風能夠讓黨的建設更加全面，在推進黨員領導干部建設新型家風的過程中，有著不可替代的作用。

關鍵詞：紅色家風;紅色齊家實踐;中共領袖;家風建設

各級領導干部的家風不光光能影響自己家的氛圍，也代表著我們黨的黨風黨政，尤其是高級干部，更應該將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行發(fā)揚，繼承老一輩的紅色家風，學習焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志，切實的將家風建設履行到自己的家中來。

一、延安時期中共領袖紅色家風建設的核心內(nèi)容

在一九三幾年的時候，國民黨曾一度對外宣傳中國共產(chǎn)黨是“共產(chǎn)共妻”、“不要家人”、“沒有信用”的人。為了對這件事情進行解釋，共產(chǎn)黨員謝覺哉自己寫了一篇文章，在文章中他用事實來對國民黨進行回擊，在文章中，他說中國共產(chǎn)黨一直以來都尊重中國美好的傳統(tǒng)，而且將他們發(fā)揚光大，結(jié)合延安時期中共領袖的紅色家風建設來看，紅色家風主要包括崇德、敬重、尚儉、嚴格、勤勉以及誠樸這幾點。

二、延安時期中共領袖紅色家風建設的主要特征

共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，他們是中國人民和中華民族的一份子，在延安時期，中共領袖不止錘煉了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風，而且還培養(yǎng)出了符合我國國情的紅色家風，通過了解，我認為紅色家風主要有以下幾個特點。

2.1是一個十分崇高的目標

延安時期的中共領導人已經(jīng)對馬克思主義有了很深的見解，他們知道紅色家風的核心內(nèi)容不是小范圍的事情，與古代帝王所傳的家訓是不一樣的，他們想要構(gòu)建的是一個能夠始終與自己想要建立的自由全面發(fā)展的人類社會相關聯(lián)的，他們所想的家風的核心內(nèi)容，都是以唯物主義為依據(jù)的。在時間的檢驗下，我們能夠說延安時期中共領袖所做的都是科學的，因為他們潛心培育的紅色家風給中國社會帶來了很多的正能量。

2.2不為自己謀私利的廉潔性

延安時期是屬于戰(zhàn)爭年代的，我國的生活水平很低，物資十分的缺乏，但是我們的中共領袖，帶領廣大的革命根據(jù)地群眾，擁有著數(shù)百萬的士兵，他們能夠?qū)婈犗逻_任何的指令，想要什么就有什么，但是他們并沒有用自己的特權(quán)，一心為了國家，不謀私利。毛澤東拒絕文運昌的請求，周恩來夫婦兩人也很節(jié)儉，兩袖清風，彰顯共產(chǎn)黨人的廉潔之風。

2.3知行合一的示范性

在延安時期，中共領導人在進行紅色家風傳播的時候一直堅持言傳和身教相統(tǒng)一。毛澤東在對子女進行教育的時候，就讓他們要崇德向善。為了祖國努力奮斗，而且還讓自己留學歸來的兒子毛岸英向勞動人民學習，讓他也進行勞動。周恩來對養(yǎng)女的教育方法，也是知行合一的。這些事情都能夠說明，我們的中共領袖在進行家庭教育的時候，不只是動嘴說，還要親自做，做到知行合一。

2.4家風和黨風黨政的相融性

對于一般家庭來說，家風只在自己家中，不涉及其他人，但是共產(chǎn)黨是代表人民利益的，他們認為家風不僅僅是自己家里的事情，家風是與黨風黨政以及社會相互關聯(lián)的，延安時期的中共領袖所提倡的紅色家風建設和黨風黨政有著緊密的聯(lián)系，毛澤東在教育自己的子女的時候，就告訴他們不能搞特殊，周恩來對待子女也是這樣，所以，家風對中共領袖來說不僅僅是自家私事，而是和黨風相互聯(lián)系的。

2.5具有強大的創(chuàng)新性

中國家風已經(jīng)有了很久遠的歷史，他們所傳承的優(yōu)秀的傳統(tǒng)沒有在社會的動蕩中消逝，反而在不斷的成長，在延安時期所傳承的紅色家風也表現(xiàn)在很多的方面，尊重老人，熱愛學習，注重人倫這些都是當時就有的，但是也有一些是在之后慢慢發(fā)展才有的，這說明紅色家風具有很強的創(chuàng)新性的。

三、延安時期中共領袖紅色家風建設的啟發(fā)

3.1明確目標

要始終將齊家作為黨的信仰，家風是保持家庭關系的橋梁，他不是現(xiàn)存在的，他更重要的是作為一種信仰，讓家風有了信仰，才會有動力，才能夠持久的運作下去，延安時期的家風能夠凝聚力量的原因主要還是因為他們將馬克思主義中的歷史唯物主義作為了指導，將家風建設和人類的徹底解放結(jié)合起來，讓家風成為大多數(shù)人們的信仰。但是在新的社會背景下，紅色家風建設受到了阻礙，主要表現(xiàn)為大多數(shù)的領導已經(jīng)沒有了道德信仰，因此，需要注重德的宗旨，讓它作為新的信念并堅定下去。

3.2堅持廉潔性

現(xiàn)在的中國已經(jīng)不同以往，人民都過上了好日子，物產(chǎn)豐富，這就容易滋生腐敗，阻礙紅色家風的傳承，所以要讓共產(chǎn)黨員們都以黨和人民的利益高于一切為準，不忘初心，處理好革命事業(yè)和家庭之間的關系，做到廉潔修身。

3.3堅持示范性

以自己為表率，以往的歷史和現(xiàn)在的現(xiàn)實都告訴我們，想要有良好的家風就要有責任有擔當，以身作則，在延安時期的中共領導人們，都主動的承擔家庭的責任，努力將自己的子女培養(yǎng)成符合紅色家風的人，尤其注重言傳身教，知行合一。在新的歷史條件下，我們也應該繼承這個傳統(tǒng)，讓能夠言傳身教的人當領導。

3.4堅持創(chuàng)新性

家風建設和其他作風的建設是一樣的，不應該是止步不前的，它應該跟隨社會的發(fā)展而發(fā)展，這就需要我們不斷的推進家風建設中的齊家建設，將繼承和創(chuàng)新的關系處理好，尤其是如何在不斷繼承的前提下進行創(chuàng)新，在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人需要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風，并且在其基礎上進行超越，尤其是要能夠自主的對社會主義核心價值觀進行弘揚。

四、結(jié)束語

綜上所述，共產(chǎn)黨人應該始終如一的重視家風建設，在歷史的長河中我們已經(jīng)檢驗了家風建設的重要性，我們應該努力的從延安時期的家風建設中吸收好的經(jīng)驗，讓自己家里的事情，變成整個社會的事情，努力讓下一代人一開始就明白家風的重要性，進而將黨和人民的事業(yè)傳承下去。

參考資料：

[1]吳燦新.黨內(nèi)政治生活、政治文化、政治生態(tài)關系研究——學習黨的十八屆六中全會精神[J].桂海論叢，2017，33（2）∶4-8.

[2]馮靈芝，周顯信.發(fā)展積極健康黨內(nèi)政治文化的三重維度——新時代中國特色社會主義思想學習札記[J].南京社會科學，2017（12）∶7-14.