基于口述史和個(gè)案研究的高校攝影理論 教學(xué)模式探索

邢千里

摘 要：口述史和個(gè)案研究是我國(guó)高校攝影理論教學(xué)的積極補(bǔ)充和拓展，對(duì)于大學(xué)生培養(yǎng)正確的影像史觀、增強(qiáng)文化自信、提升專業(yè)課程整體的能力素養(yǎng)，以及樹立社會(huì)服務(wù)意識(shí)等等，都有著鮮活的、不可取代的補(bǔ)益價(jià)值。同時(shí)，高校攝影理論教學(xué)也為我國(guó)攝影口述史和個(gè)案研究積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)和鍛煉了后備人才，不論是對(duì)地方攝影史、攝影理論研究還是中國(guó)攝影口述史和個(gè)案研究、中國(guó)攝影史研究工程來(lái)說(shuō)，都具有建設(shè)性意義。

關(guān)鍵詞：口述史;個(gè)案研究;高校攝影理論教學(xué);攝影史工程;社會(huì)服務(wù)性

中圖分類號(hào)：J402 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

我國(guó)高校攝影理論教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)相對(duì)薄弱是不爭(zhēng)的事實(shí)，與攝影技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)應(yīng)用的普及程度相比顯得很不協(xié)調(diào)。不論是攝影史（包括中西方攝影通史、斷代史及專題攝影史等）還是攝影美學(xué)、攝影批評(píng)等課程的教學(xué)，都普遍存在著人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確、課程設(shè)置不合理、師資力量薄弱、教學(xué)觀念和內(nèi)容老化、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、教材建設(shè)不完善、教學(xué)內(nèi)容與攝影實(shí)踐脫節(jié)等問(wèn)題。

攝影理論的研究和學(xué)習(xí)離不開豐富鮮活的攝影作品、攝影現(xiàn)象和攝影師個(gè)案。由于某些歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，包括攝影作品在內(nèi)的無(wú)數(shù)攝影文本資料因?yàn)槿狈茖W(xué)、系統(tǒng)和及時(shí)的保護(hù)整理而損毀、消失。同時(shí)，由于老一代攝影家逐漸離世及其相關(guān)文獻(xiàn)的散逸，大量照片和相關(guān)資料不但很難真正起到見(jiàn)證歷史、保存文化的作用，反而變得撲朔迷離起來(lái)。此外，當(dāng)代攝影的豐富實(shí)踐在真正載入攝影史之前，也需要進(jìn)行梳理、積淀和研究。在今天網(wǎng)絡(luò)和新媒體語(yǔ)境下，攝影師及其作品、活動(dòng)等相關(guān)文獻(xiàn)資料的產(chǎn)生和傳播體量較傳統(tǒng)攝影時(shí)代呈幾何倍數(shù)的增長(zhǎng)，且具有典型的碎片化、隨意化、重復(fù)化和歧義化等特點(diǎn)，專業(yè)、系統(tǒng)而慎重的搜集、厘定工作和個(gè)案研究就顯得十分必要。

正是基于這樣的責(zé)任感和緊迫感，近些年來(lái)攝影師和理論學(xué)者不但越來(lái)越注重?cái)z影圖像和文獻(xiàn)的挖掘、保護(hù)工作，更與人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等人文學(xué)科的同道展開合作，以更加多元立體的形式進(jìn)行攝影口述史和個(gè)案研究，積累了大量經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。對(duì)于高校攝影理論教學(xué)建設(shè)來(lái)說(shuō)，這些鮮活而珍貴的研究對(duì)象不但極大地豐富著中國(guó)攝影理論研究的內(nèi)容，又能夠讓當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐和切身經(jīng)驗(yàn)，利用自己的專業(yè)特點(diǎn)有針對(duì)性地采訪、調(diào)研和拍攝，真切地認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)代攝影人是如何用自己的人生和智慧見(jiàn)證時(shí)代、創(chuàng)造歷史的。

高校攝影專業(yè)既擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培育優(yōu)秀攝影人才的任務(wù)，又是攝影理論學(xué)術(shù)建設(shè)的主要力量之一。高校攝影理論教學(xué)如何及時(shí)調(diào)整以適應(yīng)新的歷史語(yǔ)境，如何在人才培養(yǎng)目標(biāo)、教育觀念和教學(xué)模式等方面進(jìn)行完善，不但是高校攝影理論自身發(fā)展的迫切課題，也是整個(gè)中國(guó)攝影生態(tài)良性發(fā)展并不斷完善的重要內(nèi)容。

1 口述史和個(gè)案研究對(duì)中國(guó)當(dāng)前攝影理論研究及教學(xué)的啟發(fā)意義

口述史，作為一門現(xiàn)代意義上的專門學(xué)科，“興起于20世紀(jì)40年代前后，到60、70年代在西方各國(guó)廣泛傳播……與自20世紀(jì)60-70年代以來(lái)在西方史學(xué)界和社會(huì)學(xué)界掀起的‘自下而上’的撰史浪潮恰相吻合?！盵1]口述史和個(gè)案研究是相輔相成的兩個(gè)概念。口述史的研究當(dāng)然是基于對(duì)攝影師及相關(guān)人員的個(gè)案式訪談，而個(gè)案研究的方法則不限于口述史，特別是在網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，口述史研究不論是在資料的豐富性、立體性、鮮活性，還是傳播的社會(huì)性、公益性和時(shí)效性等方面，都有著不可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

攝影師作為時(shí)代的親歷者、見(jiàn)證者和具有一定專業(yè)技能的記錄者、創(chuàng)作者，不但保留著大量有關(guān)攝影的“原始資料”——攝影的觀念、材料、技術(shù)、拍攝語(yǔ)境和心得等等，而且首先是社會(huì)學(xué)意義上的個(gè)體，必然會(huì)以各種方式——有意或無(wú)意地、主觀或客觀地、理性或非理性地——折射出不同時(shí)代以怎樣的方式和怎樣的程度影響、造就了攝影及攝影人。

七十多年來(lái)，新中國(guó)攝影走過(guò)了幾個(gè)重要的歷史階段，很多見(jiàn)證者和參與者依然在世，其中既有知名攝影師，也有杰出的攝影理論工作者及對(duì)攝影理論具有啟發(fā)、佐證意義的其他領(lǐng)域的代表人物。他們保存著這些時(shí)期中國(guó)攝影的各類文獻(xiàn)資料，既有大量的底片、照片、文件、報(bào)刊等，更有無(wú)數(shù)鮮活的歷史記憶和個(gè)人體驗(yàn)珍藏在內(nèi)心深處。但他們中很多人年事已高，幾乎每年都有人遺憾辭世，相關(guān)口述史及個(gè)案的研究刻不容緩。此外，中國(guó)當(dāng)代攝影方興未艾，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與當(dāng)代、本體實(shí)踐以及當(dāng)代藝術(shù)和人文學(xué)科交叉共融的多元化面貌。層出不窮的攝影展、攝影節(jié)、攝影出版物、線上線下的攝影活動(dòng)等等，為攝影實(shí)踐和理論探索提供了更加開放、包容和豐沃的土壤。這些都是高校攝影理論教學(xué)鮮活生動(dòng)的寶貴素材。

2 口述史和個(gè)案研究視角下我國(guó)高校攝影理論教學(xué)SWOT分析

SWOT分析法，即態(tài)勢(shì)分析，是將與研究對(duì)象密切相關(guān)的主要優(yōu)勢(shì)（Strengths）、劣勢(shì)（Weaknesses）、機(jī)會(huì)（Opportunities）和威脅（Threats）等進(jìn)行調(diào)查分析（見(jiàn)表1），從而得出一系列具有決策參考價(jià)值的結(jié)論。

表1 口述史和個(gè)案研究視角下我國(guó)高校攝影理論教學(xué)SWOT 分析

雖然在重要性和迫切性上已經(jīng)達(dá)成了廣泛共識(shí)，但我國(guó)攝影口述史和個(gè)案研究起步較晚，在研究理念、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方法等方面遠(yuǎn)未達(dá)成一致，現(xiàn)實(shí)是不同地區(qū)、不同專業(yè)背景、不同研究主體大都根據(jù)自身及研究對(duì)象的情況獨(dú)立展開研究，難以形成合力，重復(fù)研究、無(wú)效研究的問(wèn)題較為明顯。相對(duì)而言，高校有比較充足而穩(wěn)定的師資力量、較為系統(tǒng)的理論教學(xué)和研究架構(gòu)，整體的學(xué)術(shù)研究能力較強(qiáng)。

3 口述史與個(gè)案研究對(duì)高校攝影理論教學(xué)模式的啟發(fā)和實(shí)踐——以浙江傳媒學(xué)院為例

3.1 背景分析

早在19世紀(jì)末，浙江就已經(jīng)出現(xiàn)了照相館[2]。此后，浙江憑借自身的人文、歷史和地理優(yōu)勢(shì)，在照相館攝影、沙龍攝影、戰(zhàn)地?cái)z影師和新聞攝影等方面始終走在全國(guó)前列，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的照相館經(jīng)營(yíng)者、沙龍攝影師、新聞攝影記者，如活佛照相館創(chuàng)辦人徐仲甫，攝影大師郎靜山，攝影家駱伯年、劉旭滄，紅色攝影師徐肖冰、侯波夫婦等等，早已成為浙江攝影史及中國(guó)攝影史研究中無(wú)法繞過(guò)的案例。改革開放之后，浙江的新聞攝影、照相館、藝術(shù)攝影和攝影收藏等方面重新獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。浙江現(xiàn)當(dāng)代攝影同樣引人矚目，不但很多中青年優(yōu)秀攝影師在國(guó)內(nèi)外展覽賽事中走向前臺(tái)，而且攝影的類型更加豐富、觀念更加多元，結(jié)構(gòu)上更加合理成熟。此外，攝影理論批評(píng)、攝影出版策劃、新媒體傳播、各類攝影工作坊及公益活動(dòng)等等都有不同程度的進(jìn)展。

從2013年開始，浙江省文聯(lián)、浙江省攝影家協(xié)會(huì)每年舉辦一屆“浙江省造型藝術(shù)青年人才培養(yǎng)“新峰計(jì)劃”，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一批青年攝影骨干人才，同時(shí)，有意識(shí)地組織省內(nèi)外攝影理論評(píng)論家及高校師生團(tuán)隊(duì)通過(guò)訪談、評(píng)論等形式對(duì)這些攝影師骨干進(jìn)行深度挖掘、學(xué)術(shù)定位和立體包裝，擴(kuò)大了“新峰計(jì)劃”在業(yè)界和社會(huì)上的影響力。2015年，浙江省攝影家協(xié)會(huì)聯(lián)合浙江傳媒學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院等單位共同發(fā)起了《浙江攝影史》研究工程，第一階段的主要任務(wù)就是“老攝影家口述史項(xiàng)目”。通過(guò)前期的梳理和討論，確定了首批50余位攝影家，委托浙江傳媒學(xué)院攝影系師生組建團(tuán)隊(duì)，利用現(xiàn)代傳媒手段和口述史研究方法，以訪談、視頻、報(bào)告、論文等多種成果形式分批進(jìn)行搶救性挖掘研究，兼顧專業(yè)性與趣味性、學(xué)術(shù)效應(yīng)與社會(huì)效益，反響良好。

2018年，為了配合《浙江攝影史》研究工程，杭州文聯(lián)、杭州市攝影家協(xié)會(huì)委托浙江傳媒學(xué)院團(tuán)隊(duì)啟動(dòng)了《杭州攝影史》項(xiàng)目，團(tuán)隊(duì)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)并階段性地圓滿完成了相關(guān)的調(diào)查研究工作，并圓滿完成了第一階段任務(wù)——杭州攝影史料展，為高校攝影理論教學(xué)模式的新形態(tài)、新路徑的探索積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

3.2 攝影理論教學(xué)改革與模式探索

3.2.1 參構(gòu)攝影史、服務(wù)社會(huì)的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變

攝影理論教學(xué)從接受型、闡釋型向主動(dòng)型、參構(gòu)型轉(zhuǎn)變。從課程設(shè)置、內(nèi)容選擇和校內(nèi)外合作等角度轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從對(duì)現(xiàn)有攝影理論教材的被動(dòng)接受和闡釋型向主動(dòng)介入與自我更新轉(zhuǎn)變，積極地參與到地方及中國(guó)攝影史、攝影理論體系的構(gòu)建之中。首先，利用與浙江省攝影家協(xié)會(huì)、浙江省檔案館、杭州市攝影家協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)的合作關(guān)系，以浙江攝影家口述史和個(gè)案研究為切入口的《浙江攝影史》《杭州攝影史》的研究工程穩(wěn)步推進(jìn)，相關(guān)學(xué)術(shù)論文、評(píng)論文章發(fā)表數(shù)篇。另外，浙江及杭州攝影史研究的相關(guān)成果也成為《中國(guó)攝影史》等課程的積極補(bǔ)充，并體現(xiàn)在最新出版的《中國(guó)攝影簡(jiǎn)史》教材內(nèi)容之中，在理論架構(gòu)和內(nèi)容補(bǔ)益上體現(xiàn)出歷史視野與當(dāng)下關(guān)照、宏觀脈絡(luò)與地方現(xiàn)象并重的學(xué)術(shù)及教學(xué)理念。

作為一個(gè)國(guó)家和地區(qū)歷史的見(jiàn)證與承載，攝影在影像歷史檔案保護(hù)及助力地方攝影發(fā)展方面有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，特別是在網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，攝影的傳播價(jià)值和美育功能不容小覷，可以集專業(yè)性與大眾性、系統(tǒng)性與專題性、欣賞性與參與性于一體，具有成本低、可讀性強(qiáng)、受眾面廣、易于復(fù)制傳播等特點(diǎn)。浙江傳媒學(xué)院攝影專業(yè)師生一方面以攝影家口述史和個(gè)案研究為切入，穩(wěn)步推進(jìn)杭州、浙江及中國(guó)攝影史的研究工程，另一方面利用自身的傳媒優(yōu)勢(shì)，將口述史和個(gè)案研究的成果多樣化，利用傳統(tǒng)媒體和新媒體、專業(yè)媒體與社會(huì)媒體的交叉立體傳播優(yōu)勢(shì)，最大程度地實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)效益和社會(huì)效益。除了與合作單位舉辦的大型線下展覽“以圖為證 以史為據(jù)——浙江老攝影家口述史及典藏作品展”“光影錢塘——杭州攝影史料展”之外，通過(guò)新浪、網(wǎng)易、騰訊網(wǎng)、浙江新聞網(wǎng)等主流媒體宣傳，還利用自建平臺(tái)和中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)、《中國(guó)攝影報(bào)》等其他攝影機(jī)構(gòu)、攝影家公眾號(hào)、微博微信等進(jìn)行多途徑、多媒介、多層次的立體傳播。

3.2.2 課程打通、內(nèi)外并舉的教改與課改

課程打通：我國(guó)高校攝影理論教學(xué)課程結(jié)構(gòu)上長(zhǎng)期以來(lái)處于較為松散、各自為政的狀態(tài)，各門課程之間的關(guān)聯(lián)度、互通性和整體性意識(shí)不夠充分。攝影史與攝影理論的教學(xué)及其實(shí)踐應(yīng)當(dāng)是相輔相成、互為支撐的關(guān)系。沒(méi)有系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)攝影史，攝影美學(xué)、攝影批評(píng)等課程就缺乏足夠的歷史視野和認(rèn)知厚度，而攝影史的學(xué)習(xí)也需要后者來(lái)提升學(xué)生的理論深度和表達(dá)能力，否則容易停留在表面而又枯燥的知識(shí)堆砌層面。浙江傳媒學(xué)院攝影專業(yè)基于自身的師資力量，與其他高校、社會(huì)機(jī)構(gòu)和知名學(xué)者展開合作，從攝影史到攝影理論到實(shí)踐（包括理論實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐）將課程打通、內(nèi)外并舉，積極推進(jìn)教學(xué)改革和課程改革。已開設(shè)《中國(guó)攝影史》《世界攝影史》《攝影美學(xué)》《藝術(shù)批評(píng)》《圖片經(jīng)營(yíng)與策展》等主干課程，更新教學(xué)大綱，注重課程間共享互通。如在攝影史的教學(xué)中，注意攝影家及其作品的理論及批評(píng)案例教學(xué)，提升學(xué)生的審美感知和理論思辨能力，而《攝影美學(xué)》等課程則注重從攝影史的脈絡(luò)、現(xiàn)象和規(guī)律出發(fā)，側(cè)重從攝影理論批評(píng)的角度讓學(xué)生理解攝影史的構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)態(tài)現(xiàn)實(shí)。

內(nèi)外并舉：內(nèi)外有兩層意思，一是課程內(nèi)外，二是學(xué)校內(nèi)外。課程內(nèi)外指的是攝影理論課程的課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與課下實(shí)踐活動(dòng)及思考寫作結(jié)合起來(lái)，以理論指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐、以實(shí)踐補(bǔ)益理論，提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)生自發(fā)成立的寫作興趣小組在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行攝影口述史和個(gè)案研究，已有幾十篇成果發(fā)表在《中國(guó)攝影報(bào)》《人民攝影報(bào)》、浙江省攝影協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)新媒體及知名攝影公眾號(hào)。校內(nèi)外強(qiáng)調(diào)的是將攝影理論教學(xué)與校外有關(guān)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和個(gè)人展開合作，資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。如《浙江省老攝影家口述史》《杭州攝影史》及浙江當(dāng)代攝影師系列訪談等項(xiàng)目。

3.2.3 課程思政：正確的史觀和獨(dú)立思考能力

在中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的歷史語(yǔ)境下，攝影在波瀾壯闊的社會(huì)變革和時(shí)代發(fā)展中扮演了重要角色，大批奮斗在一線的攝影人不僅用作品記錄著跌宕起伏的華夏歷史和可歌可泣的民族精神，其人生本身與攝影早已融為一體，體現(xiàn)出了優(yōu)秀的世界觀、歷史觀和價(jià)值觀，也成為攝影口述史和個(gè)案研究的絕佳案例。高校攝影理論教學(xué)應(yīng)根據(jù)不同時(shí)代、不同領(lǐng)域優(yōu)秀攝影師的個(gè)體情況，有針對(duì)性地將課程思政改革融入到攝影理論教學(xué)的過(guò)程之中。

“無(wú)論是紙質(zhì)媒介還是影像媒介，對(duì)于英雄人物的塑造難免偏向‘偉光正’的符號(hào)化、片面化，從而忽視人物形象的真實(shí)性，口述史則剛好可以彌補(bǔ)這一不足。采訪者以訪談的形式，在與親歷者的交流之中重現(xiàn)一段段鮮活而生動(dòng)的歷史，還原一個(gè)個(gè)活生生的人，拉近英雄人物與我們的距離[2]。不過(guò)，口述史固然生動(dòng)鮮活，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料的不足，但攝影人畢竟在不同程度上有一定的情感與利益關(guān)聯(lián)，在面對(duì)研究者的采訪、調(diào)查以及鏡頭前無(wú)數(shù)的潛在觀看者時(shí)，一般都會(huì)有意無(wú)意地對(duì)陳述的內(nèi)容有所更改、增刪甚至臆造。而且，“符號(hào)化”“片面化”的問(wèn)題不僅可能存在于紙質(zhì)媒介或影像媒介，作為時(shí)代的參與者之一，攝影師也會(huì)不同程度地受到時(shí)代風(fēng)氣的影響，面對(duì)采訪時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出一定的類似問(wèn)題。因此，口述史方法所獲得的材料不能全盤采用，必須要經(jīng)過(guò)篩選和驗(yàn)證?？谑鍪穼?shí)踐研究的意義在于互證、補(bǔ)充，糾正，與文字史料一起還原真實(shí)的歷史。但它畢竟不是萬(wàn)能的，如可能出現(xiàn)于采訪中的記憶問(wèn)題、先入為主的觀念、說(shuō)話人的特別用意等因素，都影響到口述歷史的最后形成[3]。這就要求教師在鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口述史和個(gè)案研究的過(guò)程中，特別是面對(duì)那些德高望重、有一定聲望的攝影家時(shí)，既要抱著虛心學(xué)習(xí)、耐心調(diào)研的態(tài)度，也要遵循口述史和個(gè)案研究方法的原則，不盡信，不盲從。教師要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力以及學(xué)術(shù)研究的基本態(tài)度方法。一方面，要根據(jù)研究對(duì)象的不同制定有針對(duì)性的調(diào)研方案，給受訪者營(yíng)造一個(gè)友好、放松的溝通語(yǔ)境，盡可能喚起對(duì)方真實(shí)而豐滿的回憶，往往能夠獲得大量意料之外的線索和內(nèi)容;另一方面，又不能完全被受訪者的個(gè)人表達(dá)和語(yǔ)氣節(jié)奏帶著走，偏離研究的主線和重點(diǎn)。攝影家往往比較感性，特別是說(shuō)到自己印象深刻的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作過(guò)程時(shí)，可能會(huì)連帶出很多與研究?jī)?nèi)容關(guān)系不大甚至完全無(wú)關(guān)的人和事。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生事前設(shè)計(jì)詳細(xì)的研究方案，采訪中在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用恰當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言引導(dǎo)受訪者，事后甄別資料的真實(shí)性、有效性，將攝影個(gè)案研究納入到宏觀的攝影史脈絡(luò)中加以審視和定位，逐步培養(yǎng)起學(xué)生的獨(dú)立思考能力和基本的學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

口述史和個(gè)案研究既是高校攝影理論教育自身發(fā)展的必然要求，也是中國(guó)當(dāng)代攝影實(shí)踐及教育大環(huán)境所決定的。從中國(guó)攝影的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，口述史和個(gè)案研究是攝影史建設(shè)的重要途徑和必要基礎(chǔ)，也是扶持和宣傳攝影有生力量、培養(yǎng)攝影后備人才，以及普及和提升全社會(huì)攝影審美能力的有效手段。

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