淺談初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)策略

胡緒志

摘要：學(xué)校是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的前沿陣地，作為初中道德與法治教師，在課堂教學(xué)的過(guò)程中必須注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)思想政治工作和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)起學(xué)生正確的思想道德觀念和人生觀念，中學(xué)時(shí)期是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)注意教育的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段，學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未形成，這時(shí)教師就要將愛(ài)國(guó)主義教育滲透其中，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和家國(guó)觀念，使學(xué)生培養(yǎng)起正確的思想道德觀念，深入貫徹落實(shí)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，充分發(fā)揮初中道德與法治課程的重要作用。本文就是從初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)策略展開(kāi)的研究。

關(guān)鍵詞：情感教育;道德與法治

引言

初中道德與法制課是一門(mén)偏重于說(shuō)理和抒情相結(jié)合的學(xué)科，因此，在這門(mén)課的教學(xué)過(guò)程中，教師既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教導(dǎo)，也要引入實(shí)際案例進(jìn)行分析，使學(xué)生將課程內(nèi)容與自身的生活相結(jié)合，教師要關(guān)注到道德與法治課程中的情感教育和愛(ài)國(guó)主義教育，將知識(shí)性教學(xué)和實(shí)際性的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)情感和道理的融合，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

一、道德與法治教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義情懷的滲透分析

道德與法治課程作為學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的重要內(nèi)容，在學(xué)生的頭腦成才過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，道德與法治教師必須深刻關(guān)注到愛(ài)國(guó)主義情懷，在學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的重要意義，有目的有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生積極感受和體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，品味道德與法治課上的愛(ài)國(guó)主義因素，真正的實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂上的愛(ài)國(guó)主義教育，為此，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，以情感來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和家國(guó)情懷，幫助學(xué)生塑造健全的人格，由此可見(jiàn)，在道德與法治課堂中滲透愛(ài)國(guó)主義情懷是有根據(jù)的。

二、中學(xué)道德與法治課中愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)策略

（一）注重發(fā)揮語(yǔ)言的感人力量

語(yǔ)言的力量對(duì)道德與法治教師而言是必不可少的，語(yǔ)言是溝通的橋梁，要想真正的實(shí)現(xiàn)在道德與法治課堂上，愛(ài)國(guó)主義情懷的教育教師必須充分運(yùn)用語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間的情感交流，首先，教師的語(yǔ)言必須具有飽滿(mǎn)的情感，飽滿(mǎn)的情感能夠點(diǎn)燃學(xué)生的內(nèi)心中愛(ài)國(guó)主義的活動(dòng)，教師以鮮活飽滿(mǎn)的語(yǔ)音展開(kāi)故事的講解和案例的分析，學(xué)生能夠耐心的傾聽(tīng)其次，教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)具有一定程度的激勵(lì)性，具有激勵(lì)性的語(yǔ)言能夠使學(xué)生熱血沸騰，通過(guò)具有激勵(lì)性的語(yǔ)言學(xué)生在聆聽(tīng)的過(guò)程中，情感也會(huì)更加的飽滿(mǎn)。最后，語(yǔ)言的力量也體現(xiàn)為教師在教學(xué)的過(guò)程中必須運(yùn)用有邏輯性的語(yǔ)言，要言之成理，言之有序，這樣才能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是愛(ài)國(guó)主義，怎樣才能成為一個(gè)愛(ài)國(guó)的公民。例如，再進(jìn)行《捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)》這一堂課的講解時(shí)，教師就可以講述溫家寶總理在劍橋遇到扔鞋事件時(shí)的故事，當(dāng)講到溫家寶總理的語(yǔ)言是教師應(yīng)當(dāng)用篤定的語(yǔ)氣和堅(jiān)定的眼神表達(dá)出總理捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的信心以及對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，通過(guò)這樣的講述，能夠有力地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心積極的情感體驗(yàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)大力量。

（二）從具體案例展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育

初中道德與法治課堂上有許多內(nèi)容都與愛(ài)國(guó)主義息息相關(guān)，教師可以選擇相關(guān)的案例由此引發(fā)愛(ài)國(guó)主義教育，在現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)資源十分豐富的背景下，教師也可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)制作課件和短視頻，讓學(xué)生從短視頻中獲得愛(ài)國(guó)主義教育。當(dāng)然，在進(jìn)行資源的選取時(shí)，教師必須充分關(guān)注學(xué)生的理解能力以及內(nèi)容是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。這需要教師充分的了解學(xué)生與學(xué)生構(gòu)建起平等融洽的師生關(guān)系，以便于了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和生活狀態(tài)，真正的做到從學(xué)生的情感基準(zhǔn)出發(fā)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。對(duì)待班級(jí)內(nèi)的學(xué)生，教師要做到一視同仁，結(jié)合多方面的原因，給出合理的課堂設(shè)計(jì)，要注重學(xué)生的情感變化，根據(jù)學(xué)生情感發(fā)展的方向進(jìn)行動(dòng)態(tài)化的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，這可能會(huì)收獲令人意外的道德與法治課堂教學(xué)效果。

（三）善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

對(duì)于道德與法治教師而言，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是非常重要的，在情境之中，學(xué)生往往能夠更加深刻的感受到愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)內(nèi)涵，為此，教師既要在道德與法治課堂上融入情感教育，也要以實(shí)際情境滿(mǎn)足學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。良好的道德與法治課堂情境創(chuàng)設(shè)能夠很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在不知不覺(jué)中走入課堂情境，做到自然情感的真實(shí)流露，感受到教師播放的案例或教師講述故事之中的愛(ài)國(guó)主義因素。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征合理的創(chuàng)設(shè)情境的創(chuàng)設(shè)，必須滿(mǎn)足學(xué)生的生理和心理發(fā)展需要，教師要精心的設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生感受愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵與學(xué)生形成情感共鳴，此外，教師也要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，合理的推進(jìn)課堂進(jìn)度，讓班級(jí)內(nèi)的所有學(xué)生都能夠理解案例中的愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生產(chǎn)生情感上的碰撞，真正的達(dá)到深化課堂主題的目的。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，道德與法治課堂與愛(ài)國(guó)主義教育是密切相關(guān)的，初中道德與法制教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，要運(yùn)用情感因素將愛(ài)國(guó)情懷滲透其中，培養(yǎng)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和家國(guó)觀念，以情感喚醒學(xué)生的情感，在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，不斷地探索新的教育教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)出一代又一代高素質(zhì)人才。

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貴州省桐梓縣楚米鎮(zhèn)楚米中學(xué)