田鵬程 四川省資中縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校水南校區(qū)
摘要:偉大的古代詩歌和散文就像營養(yǎng)美食,滋養(yǎng)著我們的心靈,浸潤著我們的情感。但是,由于古代詩歌很難講授根本原因,語言基礎(chǔ)薄弱的高中生無法掌握古詩的精髓,也無法完成傳承傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。作者認(rèn)為,傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展不能建立固定的教學(xué)形式,應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)分析。根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好,他們應(yīng)不斷提升自身的教學(xué)能力展開古文教學(xué)。無論是閱讀,表演,唱歌還是創(chuàng)作故事,如果學(xué)生喜歡,老師都可以用來教書。
關(guān)鍵詞:高中語文;古代漢語;有效方法;意見
在職業(yè)中學(xué)學(xué)習(xí)漢語不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和語言能力,而且應(yīng)提高學(xué)生的道德素質(zhì)和健康人格。隨著教育制度的轉(zhuǎn)變,中等職業(yè)學(xué)校的漢語教學(xué)也應(yīng)與傳播漢語知識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生健康人格相結(jié)合。在教授中國古代詩歌時(shí),教師應(yīng)積極貫徹教學(xué)方法和內(nèi)容,將人格發(fā)展融入教學(xué)中。
1.古代漢語教學(xué)的重要性
高中語文課堂無疑是古代漢語教學(xué)的重要場(chǎng)所,因?yàn)樗侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的最重要載體,也是古代中國文明的最重要遺產(chǎn)。古代漢語教學(xué)是學(xué)生了解中華文明五千年的窗口,學(xué)生學(xué)習(xí)古代中國的偉大作品,吸收其中的文化美食,并為形成某種文化遺產(chǎn)奠定基礎(chǔ),這將對(duì)提高他們的語言素養(yǎng)產(chǎn)生影響。但是,中等職業(yè)教育中的古代漢語教學(xué)逐漸被削弱甚至被忽視。一方面,由于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的文化背景較差,對(duì)實(shí)詞、虛詞以及文言句式等古代漢語語法的知識(shí)非常模糊,學(xué)生經(jīng)常性感受到學(xué)習(xí)古文的困難。另一方面,一些學(xué)校單方面拋棄古代散文,認(rèn)為中等職業(yè)語言是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的工具,只要他們掌握實(shí)用的寫作方法,現(xiàn)代寫作就沒有必要了,更不用說古代寫作了。
盡管中等職業(yè)學(xué)生的文化背景比較薄弱,但對(duì)于中等職業(yè)學(xué)生的古代散文的學(xué)習(xí)也不容忽視。正如我所看到的,我了解到在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生幾乎無法接觸古代漢語,他們對(duì)古代事物也不太感興趣。至于目前正涌入銀幕的古裝戲和過渡戲,它們的誤導(dǎo)性甚至更高。學(xué)生通常不了解古代的一些基本文化知識(shí),例如不同時(shí)期的服裝要求,時(shí)間的變化,古代區(qū)域文明等,更不用說古代偉大文化遺產(chǎn)的傳承。例如對(duì)老師的尊重,樂于學(xué)習(xí)和其他許多中國美德。古代文獻(xiàn)包含令人發(fā)人深省的論述,涉及學(xué)生通常缺乏的自我教育,家庭管理,家庭和睦,就業(yè)和溝通的價(jià)值觀,它們?cè)谥笇?dǎo)中學(xué)生建立正確的方法方面發(fā)揮作用生活。培養(yǎng)職業(yè)前景并建立個(gè)人道德體系,非常好的指導(dǎo)和促進(jìn)。因此,我相信古代漢語應(yīng)該在中等職業(yè)語言教材中占有一席之地。
2.中等職業(yè)漢語教學(xué)中的古代漢語教學(xué)
(1)實(shí)施舞臺(tái)表演
講授“子路曾皙冉有公西華侍坐/《論語》冉有公西華侍坐/《論語》”時(shí),作者將學(xué)生分為5組。每個(gè)小組選一個(gè)人來演奏孔子,其余四個(gè)人是子路,曾Z。 “和”冉有。“在活動(dòng)中,學(xué)生們學(xué)習(xí)雄心壯志。老師不再問問題,而是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,成組討論和解決問題,并舉手詢問是否有疑問,老師可以隨時(shí)向?qū)W生回答問題。同時(shí),這些小組也互相交流,允許每個(gè)小組中的相同角色討論自己對(duì)角色扮演的看法。例如,有小組討論了孔子的理想,也有小組討論了文中人物的志向和個(gè)性。在教室里學(xué)生不再在手機(jī)上漫游和玩耍的現(xiàn)象不再存在。學(xué)生試圖理解古代詩歌的魅力并發(fā)表自己的看法。在小組介紹中,作者讓學(xué)生代表依次談?wù)撍麄兊睦硐牒捅ж?fù),最后對(duì)孔子進(jìn)行評(píng)價(jià)。一位同學(xué)說:“曾皙所描寫的春天印象的和諧而美麗的畫面是社會(huì)和諧,最高禮節(jié)狀態(tài)和儒家政治理想的體現(xiàn)。”老師現(xiàn)在向?qū)W生指出,儒家理想會(huì)是自然的事情。
(2)至于知識(shí)的擴(kuò)展,它包含有關(guān)古代漢語的有趣知識(shí)。
例如,要熟悉古代十二生肖的約會(huì)方法,其計(jì)算和區(qū)別方法以及與西方銘文的聯(lián)系。在介紹這種古代散文知識(shí)時(shí),我經(jīng)常將群體游戲的記憶與快速聽寫的方法結(jié)合起來。學(xué)生競(jìng)爭(zhēng),學(xué)習(xí)更快更好。另一個(gè)例子可以用一定的年齡來概括,例如童年(兩至三歲),垂釣(三或四至八、九歲),黃口(至十歲),總角(八、九歲至13歲)。豆蔻(13至14歲至15-6歲),發(fā)帶(男性15歲)和笄(女性15歲),弱冠(男性20歲),而立(30歲),不要混淆四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十古稀,八九十耄耋,依此類推。介紹單詞含義的演變也是一個(gè)有趣的話題。例如,教師可以從甲骨文開始講解,教學(xué)生了解古代的含義并將其含義介紹給進(jìn)化過程,以便學(xué)生從歷史演進(jìn)的角度理解和理解古代中國知識(shí)。要學(xué)習(xí)古代漢語的知識(shí),中國文化的寶庫可以不斷為學(xué)生提供豐富多樣。老師不要積極研究教材,在課堂培訓(xùn)中靈活組織語言。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生寫作并激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能
在教授古代詩歌時(shí),除了在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性外,教師還應(yīng)積極教會(huì)學(xué)生利用空閑時(shí)間發(fā)展和改善自己的個(gè)性。在學(xué)習(xí)了教科書的內(nèi)容之后,教師應(yīng)允許學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)寫下自己的想法,發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維,并養(yǎng)成健康的人格。例如,在《鴻門宴》中,老師可以通過有趣的教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并鼓勵(lì)他們自己思考:“如果你是項(xiàng)羽或劉邦,你會(huì)怎么做?”讓學(xué)生考慮古代人與現(xiàn)代人思想的矛盾,然后讓他們考慮如果他們知道現(xiàn)實(shí)生活中的危險(xiǎn),他們會(huì)做出的選擇。讓學(xué)生寫下他們的想法。上課,與大家分享討論。它可以很好地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維并塑造健康的個(gè)性。
簡(jiǎn)而言之,隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的不斷深入,中等職業(yè)學(xué)校的漢語教師也應(yīng)該取代傳統(tǒng)的教學(xué)思路,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的古典漢語教學(xué)。但是,由于經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展,如今學(xué)生們有很多不好的主意。他們對(duì)中國學(xué)的關(guān)注不大,對(duì)古典中國學(xué)的關(guān)注也較少。這給古典漢語教學(xué)帶來了很大的困難。這就要求中等職業(yè)學(xué)校的語文教師要有耐心和決心,逐步提高學(xué)生對(duì)古典語文的興趣,使學(xué)生感受到古典語文的美,從而提高他們?cè)诠诺湔Z文世界的素質(zhì),達(dá)到提升中職語文古代漢語教學(xué)質(zhì)量的目的。
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