李君智 劉媛
摘要:我國是由多個(gè)民族組成的國家,應(yīng)充分利用資源來對少數(shù)民族舞蹈進(jìn)行傳承,并與中職教育相結(jié)合,使得少數(shù)民族舞蹈文化不僅拘泥于當(dāng)?shù)孛褡宓膫鞑?,而是通過特色課堂,使其它以漢族為主要人群的地區(qū),也能感受到少數(shù)民族舞蹈的民族魅力。
關(guān)鍵詞:中職教育;舞蹈教育;少數(shù)民族舞蹈;特色課堂
一、廣西地區(qū)中職舞蹈教育中特色課堂的形成原因與發(fā)展現(xiàn)狀
(一)地域特點(diǎn)和資源促而形成的特色課堂
廣西是多民族聚居地,民間舞蹈文化豐富多彩,形式各異,由于不同的族群、不同的居住環(huán)境造就了多元的民族民間舞蹈文化。根據(jù)廣西各民族的歷史與現(xiàn)狀,在各民族民間風(fēng)俗的大文化背景下,廣西各民族舞蹈基本上可以分為三大類型:一是敬祖與祈福方面的舞蹈,二是祭祀與信仰方面的舞蹈,三是節(jié)令與習(xí)俗舞蹈。
廣西地區(qū)的舞蹈教育也不斷加入當(dāng)?shù)靥厣?。如廣西地區(qū)的高等教育、中等職業(yè)教育、中小學(xué)教育中,都有開設(shè)當(dāng)?shù)靥厣璧刚n程,如壯族扁擔(dān)舞、壯族螞拐舞、金秀瑤族黃泥鼓舞等。通過舞蹈教育的方式將本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈文化得以傳承與發(fā)展下去。
(二)深入挖掘當(dāng)?shù)靥厣璧肝幕?,形成?dāng)?shù)靥厣n程
在廣西地區(qū),中職學(xué)校基本上都開設(shè)了當(dāng)?shù)靥厣贁?shù)民族舞蹈,如廣西藝術(shù)學(xué)院附屬中等藝術(shù)學(xué)校、廣西藝術(shù)學(xué)校等。關(guān)于廣西地區(qū)中職舞蹈教育,當(dāng)?shù)氐奈璧附逃ぷ髡邔Υ俗龀隽瞬簧偎伎寂c貢獻(xiàn)。如何將民族舞蹈教育在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,形成各自教學(xué)特點(diǎn),并且地方民族舞蹈要跟上新時(shí)代的審美特征。以上是當(dāng)?shù)匚璧附逃ぷ髡哧P(guān)于發(fā)展當(dāng)?shù)孛褡逦璧傅乃伎己团?,并且已?jīng)形成了相對較成熟的教學(xué)規(guī)范。
二、少數(shù)民族舞蹈引入中職舞蹈教育的重要性
習(xí)主席在《全國宣傳思想工作會(huì)議講話》中講到“我國民族文化是積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”伴隨著我國的職業(yè)教育體制改革,中職學(xué)校的藝術(shù)專業(yè)、幼兒教育、學(xué)前教育等也不斷開拓與改進(jìn),對學(xué)生的舞蹈教育進(jìn)行培養(yǎng)不僅是從學(xué)生的舞蹈形態(tài)、技術(shù)技巧等方面,也注重輸入我國少數(shù)民族舞蹈文化。
(一)擴(kuò)大少數(shù)民族舞蹈傳播范圍
目前開設(shè)少數(shù)民族舞蹈特色課堂大多存在于少數(shù)民族人群居多的地區(qū),如廣西、云南等。據(jù)筆者了解,當(dāng)?shù)夭糠稚贁?shù)民族舞蹈無論是舞蹈元素、參考教材都有了相對完整的成果。但目前傳播范圍僅僅局限于了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展,筆者認(rèn)為,應(yīng)該擴(kuò)大傳播范圍,漢族地區(qū)也應(yīng)該感受到其他少數(shù)民族舞蹈,如壯族扁擔(dān)舞、哈尼族舞蹈等。一來可以擴(kuò)大傳播少數(shù)民族舞蹈文化,加強(qiáng)民族交流;二來豐富漢族地區(qū)的中職學(xué)校的舞蹈課堂,使之感受我國作為多民族國家的魅力之處。
(二)豐富中職舞蹈教育的課堂
將少數(shù)民族舞蹈融入中職學(xué)校的教學(xué)中,不僅是擴(kuò)大少數(shù)民族舞蹈文化的傳播范圍,更是豐富中職舞蹈教育的課堂。筆者走訪藝術(shù)專業(yè)的中職學(xué)校的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的中職藝術(shù)學(xué)校都會(huì)開設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣奈璧刚n堂。特色課程的設(shè)置,可以將我國少數(shù)民族文化通過課堂教授的方式來對學(xué)生們普及,同時(shí)使學(xué)生更加了解自己民族的文化與舞蹈文化。如:壯族螞拐舞的舞蹈形態(tài),“螞拐”在壯語中指“青蛙”,廣西壯族人們將‘青蛙’視為掌管風(fēng)雨的青蛙女神,螞拐節(jié)意在祈求年年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登等美好寓意。通過舞蹈形態(tài)和舞蹈元素的解說與教授的過程中,很自然的也將少數(shù)民族的文化進(jìn)行了普及。雖然我們也學(xué)習(xí)五大少數(shù)民族舞蹈,但這些只是我們五十六個(gè)民族中的一小部分,這么多年來,大家學(xué)習(xí)民間舞蹈都是這些民族,會(huì)出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容乏味,教學(xué)成果單一,這時(shí)需要我們?nèi)チ私夂蛯W(xué)習(xí)我國更多的少數(shù)民族舞蹈,來豐富我們的中職舞蹈課堂的教學(xué)內(nèi)容。
(三)開拓學(xué)生思維
黨的十九大報(bào)告指出,加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè),加大培養(yǎng)高水平創(chuàng)作人才。中職舞蹈教育中包括藝術(shù)專業(yè)、學(xué)前教育、幼師等,主要培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型的舞蹈演員、幼兒教師。時(shí)代的變遷與發(fā)展,社會(huì)上對于職業(yè)技術(shù)人才的要求越來越高,國家對職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)也越來越重視。通過開設(shè)特色課堂,可以擴(kuò)大學(xué)生們的舞蹈視野,為他們的舞蹈編創(chuàng)帶來更多的想法和舞蹈元素的輸入,從而開拓他們的舞蹈思維,提高中職舞蹈教育人才的舞蹈綜合素質(zhì)。另外,在當(dāng)今社會(huì),學(xué)歷已經(jīng)成為我們進(jìn)入社會(huì)的敲門磚,中專文憑顯然已經(jīng)不能很好的在社會(huì)中得到好的生存與發(fā)展。筆者了解,中職學(xué)校中90%的學(xué)生是有提升學(xué)歷的想法,作為舞蹈專業(yè)、學(xué)前教育等學(xué)生,想要達(dá)到我國藝術(shù)考試的水平,就需要在接受中職教育的過程中,對舞蹈藝術(shù)元素不斷的輸入與學(xué)習(xí)、拓寬舞蹈藝術(shù)的眼界,才能在藝術(shù)考試中應(yīng)變自如。
三、少數(shù)民族舞蹈走進(jìn)中職舞蹈教育特色課堂的應(yīng)用分析
(一)提高中職舞蹈教育學(xué)生對少數(shù)民族的藝術(shù)鑒賞能力
隨著各種各樣新鮮的舞蹈種類出現(xiàn),如:街舞、爵士、現(xiàn)代舞等,正處于青少年時(shí)期的中職學(xué)生自然符合了他們的審美。以至于他們會(huì)認(rèn)為傳統(tǒng)民間舞蹈俗,甚至排斥傳統(tǒng)舞蹈。這種情況下,作為中職舞蹈教育的工作者,首先要給學(xué)生建立正確的價(jià)值觀,使學(xué)生更加客觀的了解我國少數(shù)民族舞蹈。告訴學(xué)生,舞蹈的美不是傳統(tǒng)意義上的美丑之分,在藝術(shù)中美是體現(xiàn)在價(jià)值、文化之中。從文化自信的視角來看,應(yīng)當(dāng)提高當(dāng)代青年對少數(shù)民族文化的認(rèn)知水平,增強(qiáng)他們的文化自信和文化認(rèn)同。讓學(xué)生對舞蹈藝術(shù)有了正確的審美能力,才能更好的感受少數(shù)民族舞蹈的魅力與內(nèi)涵。
(二)校校合作,促進(jìn)少數(shù)民族舞蹈文化交流
為了將少數(shù)民族舞蹈引進(jìn)中職舞蹈教育的課堂,可以采取校校合作的方式,更好的推進(jìn)特色課堂。比如以漢族人群為主的地區(qū)的中職學(xué)校在開展特色課堂教學(xué)活動(dòng)中,可以與少數(shù)民族地區(qū)的中職學(xué)校合作交流。一來可以將特色課堂更加保留原生態(tài)的韻味,二來可以促進(jìn)兩地以及民族之間的交流,共同創(chuàng)新。也可以將少數(shù)民族舞蹈的傳承人引進(jìn)校園,給學(xué)生上一堂原生態(tài)舞蹈課堂,這樣的優(yōu)勢在于最大的保留了舞蹈的獨(dú)特韻味。將少數(shù)民族舞蹈通過校校合作的方式來進(jìn)行傳播與交流,是增強(qiáng)民族文化自信的重要途徑。作為舞蹈藝術(shù)的參與者,需要將我國56個(gè)民族共同創(chuàng)造的異彩紛呈的文化藝術(shù)傳承下去。
四、結(jié)束語
總之,少數(shù)民族舞蹈文化的傳承不應(yīng)該只拘泥于當(dāng)?shù)貍鞑ァ?yōu)秀的民族文化得到廣泛地傳承,是在當(dāng)下文化傳播的大潮流趨勢中堅(jiān)守自身特色。少數(shù)民族舞蹈文化與中職舞蹈教育相結(jié)合,不僅僅是為了擴(kuò)大傳播少數(shù)民族舞蹈文化,也是為了開拓中職學(xué)生的舞蹈視野。舞蹈與教育相結(jié)合,從而探尋真正屬于民族文化的傳播途徑,建立屬于我們的文化自信。
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(南寧師范大學(xué))