讓傳統(tǒng)文化植根于語文教學(xué)

劉媛媛

【摘要】語文教學(xué)具有傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)和使命，傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)一脈相承，“教人學(xué)真”的宗旨永遠(yuǎn)不會(huì)改變。多渠道、多形式、多角度的開發(fā)語文教育“新維度”，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作有著極其重要的影響，傳承文化經(jīng)典，提升語文素養(yǎng)，“立德樹人”是當(dāng)今新時(shí)代下語文教學(xué)的核心任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】立德樹人;傳承;傳統(tǒng)文化

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，作為中華傳統(tǒng)文化載體的語文，起著傳承的重要作用。語文教師應(yīng)當(dāng)成為傳統(tǒng)文化的傳播者，讓傳統(tǒng)文化植根于語文教學(xué)。

那么，怎樣在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受祖國(guó)語言文字的秀美，受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶呢？應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

1傳承漢字文化，激發(fā)書寫樂趣

漢字作為我們的語言，交流我們的思想，傳播我們的文化的書寫符號(hào)，至今已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展歷史，作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，從最早的“象形文字”到甲骨文，再到今天的規(guī)范漢字，無不彰顯出中國(guó)漢字文化的獨(dú)特的魅力，也是具有影響力和吸引力的。近年來，國(guó)家越來越重視學(xué)生的書寫及規(guī)范漢字的使用，甚至出臺(tái)《國(guó)家語言文字通用法》等法律法規(guī)，可見漢字在教學(xué)中的重要性：

1.1寫好漢字，培養(yǎng)性情。常言道：“字如其人”，書寫好漢字，能培養(yǎng)一個(gè)人的審美情操，培養(yǎng)耐心和品質(zhì)，以手寫，用“心”品;

1.2寫好漢字，終身受益。小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)里“要求小學(xué)生硬幣書寫楷書、行款整齊，有一定速度。”學(xué)生在寫字過程中往往要戒除浮躁、好動(dòng)的心理，靜心于“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺”之中，這就是“書法靜人心”。因此，在終身學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生每天練習(xí)一個(gè)字，寫好一個(gè)字，不僅能讓他品嘗到進(jìn)步的喜悅，還能對(duì)漢字產(chǎn)生濃厚的興趣，帶來良好的書寫習(xí)慣。

2傳承經(jīng)典詩(shī)詞，吟誦文化瑰寶

經(jīng)典古詩(shī)、詩(shī)詞是中華浩瀚文化中璀璨奪目的明珠，是中華民族精神氣質(zhì)完美的呈現(xiàn)，在教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的最有效方法之一。新的《語文課程的標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞能力和審美情趣。”因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、誦讀經(jīng)典的興趣，對(duì)語文教育教學(xué)有著事半功倍的成效。

2.1讀經(jīng)典，潤(rùn)心靈

俗話說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！币皇缀迷?shī)，能給人美的享受和回味，能將學(xué)生帶入到詩(shī)歌的優(yōu)美的情境中，聲情并茂的朗誦，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，自然潤(rùn)化心靈，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化的思想精髓得以傳承與發(fā)揚(yáng)，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的教育效果。

2.2聽故事，明事理

《中華五千年》、《寓言故事》等一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化書籍是學(xué)生們的良師益友，在閱讀和聽故事的形式中，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化修養(yǎng);“小故事，大哲理”、“成語故事”、《三字經(jīng)》，充分的融入在課堂中，用聽、說、讀、寫、記、演等形式的語文訓(xùn)練活動(dòng)，展示學(xué)生才能，鍛煉合作能力。

2.3詩(shī)欣賞，激興趣

課前的詩(shī)詞預(yù)習(xí)，能讓學(xué)生初步了解詩(shī)詞的背景;課間的教師講解和朗讀，能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的印象和理解;課余時(shí)間的詩(shī)詞欣賞，則是更加有效的學(xué)習(xí)詩(shī)詞的方法，加上合適的配樂，再重新朗讀詩(shī)詞，會(huì)收到不同的效果，音樂的沖擊會(huì)賦予詩(shī)詞新的活力和生機(jī)，當(dāng)然這種形式也會(huì)更加受學(xué)生們的喜愛。

3加強(qiáng)文化實(shí)踐，弘揚(yáng)民族文化精髓

中華傳統(tǒng)文化教育要立足于課堂，但絕不能局限于課堂，更寬廣的課堂來自于大自然和社會(huì)，當(dāng)今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化實(shí)踐最有力的支撐和載體，也是在新時(shí)代下推行“立德樹人”的根本任務(wù)。

3.1尋求“開放式”的語文課堂

要建立學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化的教育聯(lián)動(dòng)模式，并要結(jié)合自身實(shí)際，創(chuàng)設(shè)更為開闊的教育課堂，他可能是一處歷史遺跡、可能是一個(gè)先輩雕像，也可能是所非遺場(chǎng)館，教師要帶著學(xué)生走出課堂，引導(dǎo)學(xué)生去了解、去思考，篩選精髓，去其糟粕，通過實(shí)踐活動(dòng)，努力拓寬學(xué)習(xí)的渠道，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，為課堂教學(xué)補(bǔ)充新鮮血液。

3.2尋求“探索式”的學(xué)習(xí)方式

在踐行傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中，學(xué)生要參觀紅色基地，感受歷史的滄桑與厚重;通過學(xué)習(xí)先鋒，體會(huì)當(dāng)下生活的來之不易，形成高尚的品德追求。教師在文化實(shí)踐中，要持續(xù)激發(fā)學(xué)生的“探索欲”和“求知欲”，由被動(dòng)接受向主動(dòng)探究轉(zhuǎn)變，教育過程由淺入深，教學(xué)效果逐漸升華，在“探索式”的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的涵養(yǎng)在提高，教育效果內(nèi)化于心，外化于行。

3.3“閱”與“寫”融合，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

寫作練習(xí)是語文教學(xué)中一項(xiàng)重要的組成部分，通過寫作教學(xué)，可將傳統(tǒng)文化與教學(xué)想融合，促成教與學(xué)的統(tǒng)一與互補(bǔ)。寫“孝敬”、“仁”、“義”、“禮”、“廉”、“信”等等這些話題，都是與我國(guó)深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化有著緊密聯(lián)系的。

總而言之，語文教學(xué)具有傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)和使命，傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)一脈相承， “教人學(xué)真”的宗旨永遠(yuǎn)不會(huì)改變。華夏文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到語文教學(xué)中，是非常至關(guān)重要的。在課堂內(nèi)外滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，既學(xué)習(xí)語文，又明辨事理，既學(xué)習(xí)精髓，又傳承文明，可謂一舉多得。小學(xué)語文教育要持續(xù)改進(jìn)，適應(yīng)新形式、新要求，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略文化長(zhǎng)河的厚重與悠久。

參考文獻(xiàn)

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